思孔子有感

通过这几天我对孔子的学习以及以前我对孔子的了解，让我对孔子的思想以及他本人有了更加深刻的认识，我认识到他的伟大，认识到他的思想的意义，同时也认识到他的不足。

孔子作为一个中华民族的伟大圣人，他的思想在我们今后的政治、经济、文化、军事、教育等方面有着深远的影响，这些思想奠定中国今后２０００年内基本政治经济文化体系，这些思想在我们生活的方方面面的他的作用，这些作用大多都有积极作用，但也在有些方面存在着不足。

在政治方面孔子提倡的思想的核心是“仁政”，关于仁的概念，孔子之前就有了，春秋前期人们把尊亲敬长，爱及民众，忠于君主和仪文美德都称为“仁”。孔子继承前人的观点，并把它发展成系统的仁说。仁到底是什么，孔子在《论语》中提到的有一百多次，含义很广，但其基本含义有两个：一个就是爱人，他的弟子樊迟问孔子什么是仁，孔子回答说：“爱人”，那就是人与人之间的关系，要友善相亲，相互帮助。说到仁我们就不能不提提“礼”以为仁的第二个含义就是克己复礼，“克己”就是要自觉地要求约束自己。“复礼”是一切的言行做事都要归结于礼。就要求人们要自己约束自己，以礼的标准来要求自己。这样的思想就决定了他希望“为政以德”，用道德和礼教来治理国家，这样的想法有他的进步，也有他的创新，在这种想法下他也想到了一些具体的办法。比如重教化轻刑法；反对过度榨取，主张“使民也义”；为政需正己；举贤才等等。

孔子在经济方面的主张主要是从缓和阶级矛盾开始的，他认为要想缓和矛盾就要采取有利于广大劳动者的经济措施，这反映了他的“富民”思想，这个思想又是从“仁政”为出发点的，他强调重义轻利，见利思义的义利观。同时他也从统治者的长远利益出发，认为民众的剥削不应该用竭泽而渔的办法，他的富民思想体现民应该与国家一起富强。为了富民，他提倡发展工农业，然后还应该减去赋税，并且君王应该去奢从简。比如他提出：奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固”这些都体现他富民的想法。

第二篇：观电影《孔子》有感

观电影《孔子》有感

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，是一个在中国5000年历史上，对华夏名族的性格、气质产生最大影响的人。 一段感人的历史，泪水不禁被催下。电影导演胡玫说：“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片。”确实，画面映入眼帘比书本枯燥文字更能让人记住历史那一幕幕。而它带给我的不仅仅是故事和情节那么回事，它留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承。孔子及其身后弟子，或许大多是文弱的读书人，但他们给人的感觉确实如海涛般汹涌澎湃的千军万马，统领着一个时代。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不

愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。

<虽然这里面只有几句话是我自己说的，但是这篇观后感真的说出了我全部的感觉>