汉语言文学 0820304204 成鹏

《最后的武士》影评

樱花零落，满地鸿歌

武士，尤其像流水线生产出的产品，被灌输了忠君、卫国、服从、忍耐的思想，成为了表现某种道义的冷血杀手、冷冷的战争机器。如是而已。

冷兵器时代的终结点终于到了，这，意味着武士命运的从此消亡，武士道再难沿存。此后的武道当作另一说了。

日本是非常擅长吸收引进外来文化的国度。黑船事件发生后，这些统领武士阶层的上层政治人物迅速作出反应——西化。于是，这就有了著名的明治维新。

但谁还来关心武士这一阶层的生存状态，解决他们的生活问题呢？让他们弃卖家传宝刀？让他们弃武从商？让他们抛开以前的所有思想？这不可能。终于，没落的武士阶层到了最后时刻。

一个从小接受民主思想洗礼，不知忠君为何物的外国人，一个痛恨专制、杀戮，有战争恐惧症的军官，本可以置身事外，安享生活，却卷入了一场东方的宫廷政治斗争，而且被俘了。然而这里像外星球一样的思维方式、生活习惯，却很快与他以前的军事生涯产生了共鸣，他的心被俘获了。他迅速成长为一个不忠君但是合格的新的最后的武士。

这是一个民主、武士道集于一身的外国武士。当他成为武士的时候，正是人性超越种族、

国度、制度相互联通的时候，这时候，死比生更是一种享受，因为荣誉高于生死。

于是，为了荣誉，弓箭对机枪，刀剑对火炮，死亡对生存，一场没有悬念的猎杀。被消灭的是封建余孽、是顽固保守派、是国家进步的障碍物。但是，这是用死来证明的精神和气节，哪怕沦为乱党，哪怕无人支持，哪怕无人生存，这—又有何妨？——道义凌然存于枪口之下！

机枪吐火，英雄遍野，烈马翻落，热血长扬。他们在道义上是对的，在历史上是错的。我凝视着那双死不瞑目的眼，热泪盈眶。草地上的钢刀，滴落下自己的热血；夕阳下的樱花，纷飞着自己的道义，这是——最后的武士！

2011.5.12

第二篇：最后的武士观后感

电影人生——《最后的武士》

本周观看了电影《最后的武士》，影片讲述的是在日本明治维新之际，日本与美国合作镇压日本国内叛徒的故事，然而，随着故事的发展，谁才是真正的叛徒已经不言而喻——正是那位声称为了天皇而要剿匪的大臣，为了一己私欲，不惜发动战争，着实可恨可气。

在为大村的作法所不齿的同时，也深深折服于日本的传统精神：每吸一口气、每喝一杯茶、每杀一个人都能体悟人生，这就是武士精神；每吸一口气就能体悟人生，这就是武士道。

这是他们的阐释。

我从中学到了很多，也思考了自己。

1.要想赢得别人的尊重,实力是最好的武器，你只有不断的变强、再变强，用实力来证明给别人看，你不是懦夫，别人能做到的事情，你也可以做到。

2．入乡随俗，进入一个新的地域，要先了解当地的风俗习惯，既能显示对别人的尊重，同时也为避免尴尬。

3．每个人都有自己的职责与义务，做好自己该做的。武士的职责是为了保卫国家,战死沙场,虽败犹荣!

4．要有正确的策略和无畏的勇气,宁要拼出一条血路,也不轻言放弃。 九百年来，胜元的祖先们保卫着百姓，现在，他觉得自己对不起他们。为国奉献了一生，却感到羞耻，一生忧国忧民，慈悲为怀，最后却要落个切腹自尽的结局。武士精神而今看来已经失去了意义，他要死在武士刀下，死在他自己手上，还是死在敌人手上？欧格仁上

尉说得对，要死也要死在敌人手上，要让天皇听到他的心声。最后一战，他们拼尽了自己的全部力量，轰轰烈烈的奋战了一次，不仅让天皇听到了他的心声，更赢得了日本同胞的敬重，他们是光荣的日本武士！

5.人是不能忘本的，不能忘了最初的目的。天皇最后终于醒悟过来：自己是天皇，有自己的责任。正如天皇最后所说：“我一直梦想日本能够成为现代强国,独立进步,现在我们有了铁路大炮和西装,但是,我们不能忘本,更不能抛弃我们的传统。”

6．日本武士的时代终于结束，国家跟个人一样，也有它的宿命。明治维新带来了新的科技，国家依靠武力能更快的发展，在威力巨大的炮弹面前，传统的武士刀变逊色了，也不得不退出历史的舞台，但武士道精神却深深扎根于每个日本人的血与肉里，揉进了骨子里，是怎么也不会抹掉的。

7.没有永远的敌人，只有心心相惜的战友。战友情，是基于对对方的信任，把自己的生命交到对方手中的，在残酷的战争中存活下来，一起见证过战友离去的场景， 是这样培养出来的，比亲情爱情都要坚固！

8.我们要学会去相信别人，不要对身边的人都充满着敌意，伤人更伤己！要有勇气承认自己的错误，要能勇敢的承担责任，不可逃避。同时也要学会原谅别人，接受别人真挚的道歉。

9.当你觉得自己迷失了自我时，请不要放弃，从自己的强项做起，逐步恢复信心，要相信自己可以规划好自己的人生，我们都已经

长大，必须学会为自己负责。