信义传承（结构好）

信义，如一缕春风，吹拂着神州大地。

信义，似一脉山水，流转了上下五千年。

信义，犹如人格犹如灵魂犹如生命。

最初的生命只是一张白纸，任你书写，任你记录。年深了，月久了，它便会聚了生命中的点点滴滴，而信义是其中的重要内容，被重写浓描之后，使生命变得厚重。

中国守信义的传统源远流长。在那“蒹葭苍苍，白露为霜”的年代，有人吟着“言必行，行必果”周游列国；在那金戈铁马，刀光剑影的年代，有人颂着“得黄金百两，不如得季布一诺”浪迹天涯；在那青山巍峨，书香漫溢的年代，白鹿的洞中传来“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为信”的琅琅读书声。

信义需要传承，但生活中总听到这样的话：“守信义只是道德的一部分，不必太刻意去追求。”我哑然失笑：一个人连道德的一部分——守信义，尚不能做到，又怎能予他重任呢？一个不被员工信任的总裁，终会孑然一身，孤军奋战，导致不可避免的失败；一个不被顾客信任的商人，终会血本无归，关门大吉??背信弃义的人，如墙角的芦苇，在风雨中飘摇不定，在名利场中忽东忽西，不仅会一无所得，而且会将自己弄得身心俱疲。

尽管如此，在今天仍有一些感人至深的事迹，将信义精神体现得淋漓尽致。它们如一弯弯清溪，冲淡了生活中声色犬马的腐蚀；如一缕缕阳光，照亮了人心暗淡的角落。

感叹于守墓老人高尚品德：三十年如一日地守在墓旁，只为当初一句承诺，付出了三十年的守候，也付出了一片赤诚之心，他将信义诠释得那般清晰！

更被“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”的精神所感动。孙氏兄弟从事建筑行业，从不拖欠农民工的工钱。在哥哥一家五口惨遭车祸后，弟弟含悲忍痛，依旧及时将工钱发到农民工的手中。“信义兄弟”的事迹再次告诉我们：信义大道在民，信义精神在中华民族的血脉之中代代传承。

《增广贤文》中说：“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”不守信义的人给别人带来的永远是失望，而遵守诺言弘扬信义之人如一座巍峨的高山，使人景仰，让人崇敬。

信义传承，传的是一腔诚信，承的是满怀道义。

【简评】这篇议论性散文精妙之处在于采用“博引作论法”，从孔子、季布讲到今天的“信义兄弟”，从“兼葭苍苍，白露为霜”的年代、“金戈铁马，刀光剑影”的年代写到现在创建和谐社会，足见考生阅读面广。优美的语言里闪烁着“信义”的光芒，尽显这位考生写作的功力。清晰的思路，圆合的结构，又显示了缜密的思维。

感受诗意

我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中；留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己被砖瓦遮住了双眼；送给李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁??难道现实生活中真的已无诗意可言了吗？不，其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只是，要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用心去描绘诗意的天空。

要感受诗意，首先就得擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。偏居一隅的凤凰古城，世代湘西人熟视无睹其简朴恬静，从边城走出的沈从文，却汲一管沱江绿，采一瓣山花红，信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画，将其鲜活地展示在世人面前；奇伟俊秀的张家界，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷 1

寂，一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗，震撼着世人的心灵。

正如罗丹所说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。或许，发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼，平常的我们似乎难以企及，但这又何妨？清晨起来，看到窗外一只鸟儿飞过，扑落了树上的露珠；上学的路上，看到路边树上绽开了一片新叶，微微颤动；极目远眺，对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀??睁大眼睛，你是不是看到了身边的无限诗意？

要感受诗意的生活，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山顶终极的目标，那这一路上，花草对你的簇拥就会被你看成障碍，鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰，这诗意的一切都会被你挡在门外。

其实，敞开胸怀，一杯苦茗也能品出片片诗情，口口诗意。你看乌台诗案后的苏轼仍能以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸，一颗驿动的心渐趋于平静，于是有了“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了官场上的失意，才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以，敞开你的胸怀，诗意就在你的指间。

要感受诗意，更需要用心描绘诗意的天空，创造出诗意的生活。陶渊明，当“误落尘网中”，环绕其周围的阿谀之风、污浊之气遮挡了他“眄庭柯以怡颜”的明眸时，他便毅然突围彭泽，在南山脚、东篱下种下朵朵菊黄色的诗意，“晨兴理荒秽”理出了缕缕诗情，“带月荷锄归”也荷归了浓浓诗意。他摆脱官场、回归田园之日，便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。

再如海伦·凯勒，这个生活在无声无光更无诗意可言的世界里的伟大女性，却“聆听”到流过指间的细流的轻唱，用心“打量”着身边的红花绿草、蓝天白云??然后将爱撒入人们心中。她开辟了自己诗意的天地，更用诗意装点了世界。

诗意，一种仿佛离你很远的感觉，但只要你肯发现，懂享受，乐创造，诗意就将永伴你左右，永驻你心中。

议论文结构 经典例文

（1、）并列式①：

引论（提出论点）

本论（证明论点 )

论据① ＋分析论证 论据② ＋分析论证 论据③ ＋分析论证，以上论据并列

结论（照应全文）

留给明天

我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天!

——题记 冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。如阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！

翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛??从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！

2

闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。

思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！

今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘??，留给明天的是关爱、刚强、宽容??而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。

我坚信：我拥有这份信念和执着！

并列式②：

引论（提出中心论点、分论点）

本论

论证分论点1：论据＋分析论证

论证分论点2：论据＋分析论证

论证分论点3：论据＋分析论证

结论（照应全文）

诗意地生活

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。

理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?

奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡．奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!

收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想， 3

收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

（2、）对比式

引论（提出论点）

本论

论点正 论据（事实、论据） 小结

论点反 论据（事实、论据） 小结 两则事例对照

结论（评析照应）

20xx年话题“心灵的选择”

在心灵的分岔路上

你不能控制他人，但你可以掌握自己；

你不能左右天气，但你可以改变心情；

你不能选择容貌，但你可以选择心灵。

一个人一路走下来，不知要经过多少个分岔路口，不知要经历多少次痛苦的选择，不要参与多少次灵魂的斗争，可是，往往是那短短的一瞬，有时成全了你，有时毁灭了你，你的路途也在那一刻决定了它的光明与黑暗。

有一个逃犯，在火车开进山区时准备跳车，这时，车尾的一个孩子被跌落的酒瓶扎伤了双眼，这节车厢一个乘客也没有，而警察的叫喊声渐渐逼进，逃犯左右为难，经过一番痛苦的斗争，他毅然抱起孩子向车前跑去，孩子得救了，警察告诉他："你救了孩子，也救了你自己，因为你刚才要跳车的地方是万丈深渊。"

心灵的选择需要巨大的勇气，而它往往使你的灵魂得到升华。

有一个乡村小旅店来了一位客人，大方阔绰，谈吐不凡。老板娘与自己的女儿便起了歹心，想独吞那位富商的钱财，于是她们绞尽脑汁；选择了最狠毒的方法：毒死他！后来，她们得手了，正当母女俩沉浸在金钱的狂喜中不能自禁的时候，蒙在那人脸上的面纱被风吹掉了，原来那是她们多年前出门闯荡一直未归的儿子和哥哥，本想第二天再表明身份给母女俩一个惊喜的男孩，就这样不明不白的死了。

心灵的选择需要心中的一秆天平去称量，任何大的偏失和差错都会给你的心灵留下永不消褪的污渍和伤痕。

在心灵的分岔路上，也许我们毫不设防的用真心对待别人，而别人却早已设起屏障，没有关系，只要我们选择了无愧我心的道路，那么就感铭自己的博大吧!

在心灵的分岔路上，也许我们在不经意间发现自己走错了路，立刻回头吧，上帝塑造了人，也给了人犯错的机会，重新选择一条路走，否则你将在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你无情地吞没

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第二篇：规范议论文范文

连缀点滴，勾勒人生

回首一路走来那或深或浅的脚印，用岁月将它们串起，那不是零乱的断点，而是珍贵的人生几何。 犹记得苏子感叹生命的渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人生之于天地，实在是太过微渺，生命岁岁荣枯，自然永恒变幻，生命来自相同的起点，去向相同的终点，个中滋味，却只有各自了然。 “天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”，时光点点滴滴流逝，生命可以短暂，但没有理由不精彩。伟大的批判现实主义作家巴尔扎克收集起人生的点滴，将之延展成穿越时间的长线，一部《人间喜剧》收纳了91部小说，思想的光辉汇聚成刺痛黑暗的长剑。雨果感慨说：“他的作品，比岁月还多”。六十余载的光阴，他将之利用到极致。他俨然成为一座灯塔，伴着雨果的高呼：“这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！"歌德高龄仍笔耕不辍，激情创作《浮士德》；曹丞相老当益壮，高歌“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，他们抓紧了人生里似乎本应黯淡的点滴，绘成了无悔的人生图景。

“千里之行，始于足下。”不要忽视一点一滴，没有所谓小大的分辨。积跬步以致千里，集小流以成江海。生命沉积出厚度，蕴蓄出深度，当贫困潦倒的蒲松龄提着茶壶，日复一日，年复一年倚坐在树荫下收集民间故事时，谁预料到这点滴的茶余谈资竟著成横空出世的《聊斋志异》？“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，若不是长期的积累体验，又怎能有由点到线到面的突破？一生游历山水的徐霞客，踏遍千里河山，探深穴访高山，若不是那一步一步的艰难跋涉，怎能著成地理与文学并重的《徐霞客游记》？席慕容说：“每一条路都有不得不跋涉的理由。”会当凌绝顶之时，要记得一路的脚印，每一个都不可或缺。

小舟远了，芦苇白了，秋风起了，炊烟斜了，那里便是我们生命的起点和终点。外力终是外力，生命的教师只能是生命本身。

既然相信“诗酒趁年华”的豪情，既然拥有“到中流击水，浪遏飞舟”的壮志，何不负泰山越北海，何不把握人生点滴，让它们集聚成线，交织成面，绘成无悔的人生几何？

回首来路，人生是由一个个点连缀而成，岁月的线穿缀其间。时光的点滴在手中悄悄溜走，抓住了这点点滴滴，就能聚集成线，连缀成人生。

得分亮点：

1.视角独特，见解不凡。作者从品读生命履痕的“断点”入手，从容而优雅地表达了自己对生活、对生命的独到感悟。有深广的情怀，才有高品位的文章。"不要忽视一点一滴，没有所谓小大的分辨”，相信，把握了人生点滴，“让它们集聚成线，交织成面，必会绘成无悔的人生几何”。

2.内容丰富，句式富于变化。精当的表述，其美主要不在于语言形式，而在于意蕴的独到与深度。文章自如地引苏子、巴尔扎克、歌德、蒲松龄等入文，巧妙地在文化品读中感受“点”的情怀，尤其诗句的引用、化用增添了文化气息，这就使得文章句式富于变化，文采斐然。

淡，世界上最浓的色彩

淡，是“遥知不是雪，为有暗香来”的清雅。

淡，是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁。

淡，是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

淡，是世界上最浓的色彩。

清代画家朱耷以画鸟闻名，大幅的宣纸上，只有一只孤寂的怪鸟，留下旷远的白色背景。朱耷为明代皇室后裔，却因社会动荡、家国变故而选择了归隐，淡出了人们的视野。他酷爱绘画，笔下的花鸟鱼虫，形容怪诞，神情奇特，不拘成法，具有一种冷峻、苦涩的美。他把自己内心深处的难言之痛，借笔墨曲折地抒发出来，那些怪诞奇隽的花鸟鱼虫，“少而不单、淡而有味”，成为永不褪色的经典。

淡是淡泊，是遭受痛苦时所选择的明智的处世态度。他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，终于脱掉让无数人眼热的官服，放弃前呼后拥的县太爷生活，走向田野，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。他留下一片田园，让我们的心灵栖居；留下一部诗集，让我们永久回味；留下一种叫做“性本爱丘山”的高洁性情，让我们敬仰。

钱锺书先生说，自己愿意做一只安静地产蛋而不被打扰的母鸡。他欢迎大家读他的《围城》，读他的 《管锥编》，就是不欢迎别人来家里“观赏”他——无论是贽礼拜访，抑或是有偿采访。这，就是淡。

在一个公司对外的酒会上，面对记者“是否姓朱”的提问，一个人微笑着保持沉默。在公司的五周年纪念册上，这个人是高层领导中唯一没有登出照片的一位。他，叫朱云来，是国家前总理朱镕基之子，中国国际金融有限公司董事长，曾被 《财富》 杂志评为“年度最具影响力的商界领袖”之一。在“官二代”、“富二代”成为社会热点的今天，朱云来一直隐身于自己的事业背后，淡出人们的视野，只留卓尔不群的风采任世人评说。

做人有几分淡泊，如清风细雨，不失诗意；做事有几分从容，俯仰之间，洒脱随意。不刻意，不虚伪，简单朴素，宠辱不惊。

在喧嚣中独守一份宁静，在浓郁中保留一些清淡，似花开花落般悠闲，如春去冬来般自然。

评语：这是一篇形散神聚、特色鲜明的考场佳作。文章以“淡，是世界上最浓的色彩”为论点，角度独特，富有哲理意味。文章所选朱耷、钱锺书等人的事例新颖独特，分析丝丝入扣。最为难得的是，考生将真挚的感情融入字里行间，全篇丝毫没有说教的味道，说理自然，娓娓道来，让人信服，也使人深受感染