影视文学

——观《楚门的世界》有感

学院：机电工程学院

专业：机械设计制造及其自动化 班级：11-03

姓名：杨华彬

学号：541102010351

《楚门的世界》有感

剧情介绍：

《楚门的世界》又名《THE TRUMAN SHOW》,是由导演彼得·威尔拍摄的一部美国心理方面的喜剧，98年上映，全长103分钟，曾获七十一届奥斯卡最佳原创剧本提名。影片的剧情大致是这样的:

30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。

楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城（实际上是一座巨大的摄影棚），他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。 虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见，从而达到他们满意的效果。

多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示，自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。

痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。

经过几次逃脱的努力失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨

大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。

影视赏析：

整部影片向我们展现了一个平凡的小人物是怎样在自己毫不知情的情况下被制造成闻名的电视明星，却完全被剥夺了自由、隐私乃至尊严，成为大众娱乐工业的牺牲品，这就好像是在演绎一则荒诞无稽的人生寓言，我们在同情男主角楚门被强行束缚的生活方式之余，更从内心激发出一种强烈的情感，那就是对惟利是图、践踏人权的社会现象的强烈讽刺。影片集中反映了人类的希望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。

很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”！“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

在观看这部电影的过程中，不禁想起了文化批评家鲍德里亚的一个著名论断：“伊拉克战争是不真实的，是新闻媒体编造出来的谎言”。然而，尽管这一论断并不符合实际因而饱受诟病，但放在“拟像”研究的学理框架中却无疑是深刻而尖锐的。科学技术迅速而巨大的进步，和人类认识世界、掌控世界的能力的提高，使我们潜意识里充满了人类中心主义，产生了人类可以操控一切、主宰一切的幻觉，于是世界的物象、情感、人生模式统统被技术理性所归类和定义，从无名的原始状态剥离出来，分解出

来，强行框限于人类发明的名词、动词、形容词和逻辑秩序当中，进而变作特定的符码，在人类构建的意义系统中沦为单个的零件。例如太阳，在楚门的世界里面，完全是采用技术手段拟像而成：一个每天定时“升起”、放射出剧烈光芒的圆形物体；例如“海洋”，一片广阔的、蓝色的、泛着波涛的、与同样拟像而成的蓝色天空相接的、边缘呈弧形的物体，甚至连波涛翻滚的强度，都是可以通过技术手段加以操控；例如情感，友情可以通过表演来展现，爱情可以通过做爱和关心来展现，展现的过程也就是展现“符号”的过程??正因为如此，好莱坞的电影噱头和“卖座元素”才会那么令人反感，就如王小波一篇杂文中的一个比喻：从前有个直肠国，每个人最开始吃的都是美味，吃下去过后将拉出的东西再作为食物吃下去，食物经过消化，再拉出来，再作为食物吃下去??如此反复，直到吃的东西越来越像屎。 一切都被符号化、个别化、单体化、原子化，也就是符号化过程。由此产生的荒唐结果是，作为个体的人面对事物时的独特感受被剥离，心灵层面被模式化，世界的整体概念和不可复制性被技术手段强行切割，并归纳存档，转换为数字格式：你需要什么，我就可以给你提供什么，就像电影里的那个“真人秀”节目幕后总导演基斯督，上帝一般，策划着楚门的命运：标准的现代化小城镇模式，标准的上班族模式，标准的问候模式，标准的恋爱模式，标准的友谊模式，标准的命运模式乃至可以深入到人的感官层面，通过技术手段模拟风吹过皮肤的感觉，通过技术手段虚构使史铁生产生惊惧的不真实的斯德哥摩??既然是“上帝”，我就可以设计你的生活，你的一生。一切都在模式化的编码中有序开展。现实人生的不确定性，在楚门的世界里完全消除，第二天没有到来，模式就已然设定。然而，这样的人生固然是安全的，稳定的，甚至是“幸福的”，却注定残缺，因为人生的不确定性消失了，也就意味着不可预见的未来和未来的不可预见性一起消失。因为有技术的操控，楚门的后半生成为了完全可以规划、可以预见的“未知数”：一个六十

岁退休的老头，过着标准的“六十岁退休的老头”的标准的现代化城镇“养老生活”。

技术理想就是这样一种暴力，值得一提的是，技术将世界处理为一个符号系统，

必然应证哈贝马斯所说的“作为意识形态的科学和技术”。世界可以通过编码重新建构为一个“令人相信”的世界，却是不可否认的事实。在这里，我们无疑要说一说传媒了。在信息越来越脱离政治权力的同时，却拥有了另一种隐性权力，也就是制造谎言的权力。为什么要制造谎言呢？因为当媒体被交给了市场，当然就要以“利润最大化”为原则，一条新闻可能不是真实的，确切的，但只要是具有爆炸性和轰动性，就可以成为一条新闻，正因为如此，明星才会有那么多的“绯闻”：媒体以信息消费者的关注度为导向，以点击率为目标，捕风捉影，寻找具有更高商品价值的消息。于是“取一

个吸引眼球的标题”，成为了市场媒体的首要着力点。

回到电影，观众想看的就是一个真实的人，没有矫饰、无须戏前台词、毫无表演成分，没有隐私，一切都大白于天下，人性赤裸裸展现于世界的真实的个体，人们为了看到这样的真实，不惜纵容乃至支持、推波助澜作为一个庞大的商业传媒一手策划的“真人秀”节目。在电影里，媒体确实没有撒谎，确实是在展现真实的人生，真实的个体，然而令人感到悲哀的是，“真人秀”当中的那个“主角”被蒙在鼓里，长达30年之久，在被技术手段编码的过程中，过着被设计的人生，毫无悬念，走着规定的程序，命运的不确定性被完全排除，不再是前途未卜，不再有任何干扰。

观看这部影片之后，我不禁感慨：我们的时代究竟是一个怎样的时代？技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了真实的世界和鲜活的人生？

《楚门的世界》用一个近乎残忍的故事，以一种寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答。

很显然，楚门只属于楚门的世界——一个被操纵的虚拟世界。他的出生、成长，一切的喜怒哀乐，如果不出意外的话，包括他的死亡，都将在一个被人为操纵和设计好的舞台上上演，并被无以计数的生活于光鲜富足的现代世界的男男女女们驻足观看。他们与楚门融为一体，一起经历着成长的历程，离开楚门，他们的生活将无以为继，世界将大乱，生活将没有意义。但一场被设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀，却终因楚门的疑心和探求欲被击碎了。在楚门历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。在那一刹那，一个神话结束了，一个阴谋被置于阳光之下。更为重要的是，这深深的撞击，证明只要人性尚存，心灵是无法被永远操纵的。

虽然影片开头部分会让观者有点摸不到头脑，但继续看下去就会发现幽默和意义。它在某种程度暗示早期的故事原型的发展。当亚当和夏瓦走出上帝为他们安排的乐园时，其实是他们自己选择了更真实和自我的生活。因为上帝的世界是一个“非我”的世界――一个别人的世界。

但走出这一步需要有勇气，许多事件会来挫折我们建立新生活的勇气。但还是必须走出去。这个电影我几年来就看了好几遍。但百看不厌。特别是结束时候的音乐，真实令人振奋精神。

在生活中有困难的、心理问题的朋友，我则十分的推荐找这个片子来一看。当然

没有问题的也可以看看。这个电影实际指出自己选择的重要。一个缺乏自己选择的人很难真实的生活，而一个希望真实生活的必须有所付出和勇气。楚门给我们提供了一种生活的勇气和启示。

在存在主义哲学中，其主干是讨论；两种生活模型，一种是对于自己的人生无知无识而放弃责任的一般生活，一种是觉醒自己应该怎么去为意义而有的生活。

对于第一种生活的觉悟导致意义的生活之开始，这是存在主义哲学的一个中心观点。没有意义的生活，即使活着，也是不值得过的，加缪在其哲学作品<西绪斯神话>中在开始就问，我们为何活着而不去自杀？ 在《加缪短篇小说集》，有“不贞的妻子”等等似乎更通俗的阐述存在主义哲学的意义所在。当一个人在人生中反观自己已有的人生，理解人生的空虚荒谬之后，所重新负责的自己去选择的一种具有意义且和整个人类相关的人道生活，这一生活是存在主义哲学所追求的真正存在。但当人有对于自己负责生活的选择时，人需要一种勇气的培养，因为一种自己选择的生活是只有自己对于自己负责，因此它是有压力的。这一压力导致一些人的逃离，而宁愿选择世俗得过且过的生活。因为他们担心自己的选择会万一失败则自己需要承担那悲剧性的后果。 不过存在主义者则选择一种勇气的生活而使自己能成为真实的存在。

假设现在我得知周边环境全部都是虚构，什么生活、学习、工作情况全是杜撰，什么亲情、友情、爱情全是伪装的，我又该是如何的心情面对我的世界？从《楚门的世界》我想到了很多很多关于如今媒介体制高度发展更新的背景下，人物、素材、资料、成果的真实性是否如意料中可靠？很多不铮的事实摆在眼前，你又如何想象它是真亦假，真真假假，凭意识？凭直觉？其实都是无法去判断衡量的，《楚门的世界》，它体现了太多现实物质的异构性，让人惊慌、恐惧、无措，它告诉我们怎样摆脱现实的枷锁，去追求属于自己的自由世界，享受公平、合理、真实的生活。

第二篇：《楚门的世界》我的观后感

《楚门的世界》观后感

这是一部寓意深刻的电影，告诉人们要勇敢的过自己的生活。从以下几个方面来分析一下。 楚门本人是一个非常善良、真诚和热情的人，虽然他本人不知道自己的生活一直被电视直播，但是他的言行受到了人们的喜爱，甚至成了人们模仿的对象。人们喜欢关注他的一举一动，关注他的每一点的变化和发展。在他到了三十岁的时候，凭着对生活感觉的敏锐，感觉到了自己生活的一些不正常。他在不断的怀疑和求证，可是基斯督也在不断的干扰他，希望他能打消迷惑，继续自己的生活。一次次他想逃离的时候，都背周围强大的干扰和保护机制阻拦，未能成功。这个系统全天候、全过程的跟踪他的一举一动，使他无法脱身。在一次次尝试之后，他终于找到了破绽，逃离了监视。他怀揣着自己心仪女孩的照片，驾驶着帆船去斐济岛寻找梦中的她。在这个过程中，为了阻拦他，导演组动用了半夜日出、人工风浪和闪电等高科技，他们宁可将楚门杀死，也不愿楚门逃离他们的世界。但就是这样，楚门依然顽强的活了下来，依然梦想不灭，扬起了被风浪吹倒的风帆，继续前行（这一刻，我激动了）。终于，楚门到了这个封闭世界的边缘，找到了一个出口，这个时候基斯督劝他不要离去，他没有动摇，毅然决然的选择了脱离束缚去过新的生活，踏进了那个暗黑的、也代表着自己独立新生活的门。楚门的遭遇几乎每个人都会遇到，在自己的内心需要和外界的强大干扰矛盾的时候，是坚持还是妥协？是抗争还是屈服？放着安稳的生活不要，偏要自己去闯荡和尝试，这需要一定的勇气。尽管每个人都不愿被别人束缚，但是真正有勇气放弃安逸去挑战人生，却不是每个人都能做到。楚门的举动代表了这种勇气，给我们以强大的震撼力和感染力！

作为一个多年直播的真人秀节目，从来都不乏追捧的观众。天长日久，人们把看这个节目只是当成了一种消遣，在观众的眼里，楚门就像一个玩物，或是动物园里的猩猩一样，品头论足，发表意见。他只是一个能给大家带来新鲜和笑料的人，尽管人们喜欢他，但在内心并没有应有的尊重。他们习以为常，经常像赌马一样对他的下一步行动进行预测来娱乐。但是，当楚门最后跨出那个出口的时刻，所有的观众无论男女老少都为他喝彩和激动，所有的人都欣赏和支持他的这一举动。是的，只有在这一个时刻，人们才觉得他才是真正意义上的人，才对他产生了敬意。观众的态度，代表了客观真理。是的，每个人都应该是自由的，每个人都应该有自由安排自己生活的权利，他们不想要别人控制，不想要别人安排，他们想要自由的呼吸，自由的思想，自由的做决定，他们愿意尝试生活中的一切，不论是甜蜜还是苦涩，这是他们的权利，也是他们的愿望。 看了这部影片，让我感触最深的是，这个世界中的每个人都是自由平等的，都有自由生活的权利。每个人都是独立的，都不是别人生活的附庸，而应该有自己的精彩。每个人的生活都应该自主，自己决定、自己设计、自己感悟、自负盈亏，无论得失成败，都是自己积累的宝贵财富。每个人自己的生活，都应该自己为自己负责，而不要把希望寄托在别人身上。自强、自立、自尊，这些绝不是外界对我们的要求，而是一个人生命本身的内在要求，只有真正做到了你才能真正体会到生命的意义，你的人生才能充实和饱满。每个人的生命，每个人的生活都是独一无二的，别人无法取代。要想活出精彩、活出意义，就要自己鼓起勇气和力量，去自己开辟人生，活出自己。迟疑、等待都是没有意义的拖延，是在耗费自己的生命，每个人都有自己的生活，没有任何人可能取代你自己，在你的生活这件事上。不管早晚，不管好坏，越早开始，越有意义。有些时候，不是别人束缚着自己，是自己的一些错误的观念束缚了自己，比如幼稚、软弱、畏难、怕吃苦、小聪明、……，前面的路大部分依然是艰难凶险，只是偶尔会有美酒鲜花，要想超越自己，没有捷径，也没有便道，就是这条路。早走也是走，晚走也是走，路况不会因时间的早晚而改变。 还有必要犹豫吗？——活出自己！