管理思维

管理是什么？是一种科学，还是一种艺术，从逻辑上来分析，管理，便是对一群人的组织，说道管理组织人群，这就需要采用方法，采用技术，这算是一种科学，从行为上分析，这是人的一种活动，是一种人群的社会活动，管理的好坏就和雕刻，绘画的好坏一样，是一种艺术，但是二者是不可能共存的，准确的说，管理的理论研究是科学，而管理的实践是艺术。

管理两个字很抽象，管理？管理什么？管理人？管理事？

上面说管理的实践是一门艺术，因为管理的实践涉及到人和事，以及当时所处的环境，不同的人用相同的方法处理相同的事所的到的效果是不同的，或者说相同的人在不同的环境下用相同的方法处理相同的事情得出的效果也是不同的，所以说管理的实践是一门艺术，它需要我们管理者艺术地运用我们所掌握的一些管理方法，管理原则去管理人和事。其中比较重要的一个原则就是相互对立原则，众所周知，对于组织劳动而言，劳动分工是必然存在的，没有分工就没工作效率，没有工作效率就没有经济效益，这显然是不可能的，而分工过于明细又会使劳动者感到枯燥无味，这就需要我们管理者发挥才能，合理分工，使得每个劳动者既能分工明确，同时每个人的工作内容又是丰富多彩的。对于一个组织而言，我们既要强调集权又要强调分权，在组织里，如果没有集权，对于组织的命令就没有统一，没有统一的命令就无法有效的进行分工劳动，而过于强调集权，会影响下属的工作积

极性，没有工作积极性的劳动者的工作效率也是极其低下的，这也同样需要我们管理者维持集权与分权的一个平衡，这样组织才能发展壮大。

管理学，管理思维等等一系列都是在对群体活动的组织的思考，反思上得来的，作为一名管理者我们应当怎么做，才能将组织里的资源合理利用，提高资源的配置效率？

首先，我们需要做正确的事，即做出正确的决策。一个组织的成功，一个企业的发展，影响因素很多，比如细节决定成败，执行力决定效率，但是一开始的决策就是错误的，细节做的再好，执行力再高，一切也只会南辕北辙，都知道龟兔赛跑这样一个故事，后来又出了一个龟兔赛跑新编，兔子一开始就拼命跑，跑了半天还是没到终点，原来是跑错方向了，就是兔子再努力也不会到终点，这说明开始的方向就得是对的，否则再努力再奋斗，只会离成功越来越远。

其次要选择正确的人去做正确的事。我们管理者不是一个人去做事，或者说，管理者不是自己去做事，而是组织安排别人去做事，需要把适当的人安排到适当的岗位上去做适当的事，从某种程度来说，一名管理者的发展前景和未来，很大程度上跟管理者的个人能力没有太大的联系，这取决于管理者能用多少人，能用什么样的人，把合适的人安排到合适的岗位做合适的事，管理者必须先设计一个合理的组织结构，合理的组织岗位规划，不同的岗位由不同的人去承担，彼此之间相互独立又有关联，只有这样，管理者才能将组织内的岗位合理安排，发挥劳动者的最大效益，提高整个组织的资源配置和合理运用。

最后，需要进行领导和激励。上面说安排合适的人在合适的岗位做合适的事情，但是时间久了人总会厌倦的，这就需要我们管理者去发挥自己的领导作用，积极调动工作者的工作热情，让他们始终以热情饱满的工作态度投入到自己的岗位中，发挥自己在这个岗位上的最大效益。

所以，管理者在选择了做正确的决策之后，便是安排合适的人到合适的工作岗位做合适的事，最后就是发挥自己的领导和激励作用，带动工作者的积极性，让他们始终以高昂的斗志奋斗在自己的工作岗位上，为组织做出最大的贡献。

以上内容是自己的一些微不足道的理解，在管理这条道路上，我们需要学需要了解的仍然很多，时代的发展是日新月异的，管理者的管理思维必须跟上时代的潮流，今天这个管理方法是对的是有效的，到了明天后天这个有可能就是错误的无效的，所以我们要时时刻刻改进自己的管理方法，吸收各种管理手法，取其精华去其糟粕，让自己始终是管理行业的弄潮儿。

第二篇：管理思维读后感

管理思维读后感

公司组织学习了曾仕强教授的管理思维，课程中他对中国、美国以及日本人的管理思维进行了总结：

三分法：这种管理思维以中国人为代表。三分法通常一方面给人迟疑和缺乏原则、标准的感觉，但是另一方面又会给人圆融变通的感觉。

二分法：这种管理思维以美国人为代表，是目前占据支配地位的管理思维。二分法一般给人是非分别的清晰感，但另一方面也会给人一种生硬呆板的感觉。 一分法：这种管理思维以日本人为代表。一分法一般给人迅速决断的速度感，但是同时也给人一种缺乏思考的盲目感。

课程分别详细介绍对比了二构成一、一内涵二的特性、优点、缺点及相应的管理模式代表，即美国式管理和中国式管理。二构成一有六个特性、六个优点及六个缺点，核心理念就是照章办事。一内涵二也有六个特性、六个优点及六个缺点，核心理念则是变动平衡。课程还介绍了一统全局思维的六个特性、六个优点及六个缺点，接着介绍了这种思维的典型代表——日本式管理的五个特点。在此基础上提出了在管理中用三分法整合一分法和二分法的主张，即：高层采用三分法，中间干部采用一分法，而基层则采用二分法。在提出整合方法之前，则详细对比了过去社会和现代社会的诸多差异，特别是信息传递上的发展，以此来表明当前整合三种思维的可能性及必要性。

课程重点总结了中国的太极思维、中国人的言行标准、中国人的综合考量 中国的太极思维，首先介绍了中国人的基本精神，即以不变应万变，同时解释了这种基本精神形成的原因。接着介绍了中国人的基本信条，即随机应变，并详细分析了随机应变和投机取巧的差别。然后又介绍了中国人的基本立场，即深藏不露，并分析了深藏不露的妙用。最后介绍了中国人的矛盾心态及其具体表现。 中国人的言行标准。首先介绍了中国人的心灵状态，指出中国人的心灵自由从容。接着指出中国人一切以人为本的观念及其三个具体方面，即：人为万物之灵、人是自己主宰，以及人能心想事成。再接着详细介绍了中国人的三个衡量标准、拉长补短的六个表现、中国人的六个判断标准、一切为子孙着想的五个方面。最后则着重介绍和分析了中国人的六个基本态度，尤其强调了趋利避害、寻求合

理点的态度。

中国人的综合考量。首先介绍了中国人的复合标准、质量管理以及必要修养。其次介绍了现代中国人普遍存在的问题，在此基础上指出现代中国人所应该具有的素质，即尊重传统文化，不盲目崇外。

最后则提出21世纪中华文化将有可能成为主流文化，并指出了现代中国人应该做的五个方面的工作：

1.文化遗产丰富：中国有五千多年的文明，传世文献也是浩如烟海。如此丰富的文化遗产中蕴藏着深厚的思想精华，中国人如果能够充分运用这笔财富，就一定可以找到整合、并发扬传统文化的适当途径。

2.人口众多：中国人口众多，占世界总人口四分之一左右，具有充足的人力资源，足以为各个领域预备大量的人才。如果能够从中培养出一大批优秀人才对传统文化进行研究、整理和改造，定能使中华文化和现代社会顺利接轨。

3.市场繁荣：中国市场广大，并且正日益繁荣，这将使人民生活水平极大地提高，从而带来文化事业的繁荣。所以中华文化就更应当借助文化繁荣的大背景，抓住机遇提升自己的时代品格。

4.交通发达：现代社会交通发达，这为文化的迅速传播和频繁交流提供了极佳的便利条件。通过迅速传播，中华文化可以扩大自己的世界影响；而频繁交流则更有利于中华文化深入了解其他文化的特质，从而不断提高自己的生命力和活力。

5.不数典忘祖：现代中国人自身必须尊崇传统文化，不数典忘祖，才能真正有诚心、耐心和信心去复兴中华文化。