6月8号，在听了珠海市第二届中华优秀传统文化公益论坛后，感悟颇深。在这次的论坛中，分别是由王春来警官、彭鑫博士、牛文荣老师来为我们讲解中华的优秀传统文化是如何给予我们深刻影响的。

在上午的三个半小时里，王春来警官与我们分享了他与他的父母之间发生的点点滴滴。有父母对他的教育、有祖辈们的教训、还有王警官照顾他的父母的生活细节等。王警官父母对他的教育让我感触颇深。“人不能把钱带进棺材，但钱却能把人带进棺材”，这是一句多么简单的话语，但却蕴藏着父母对王春来警官多大的希望。这让我从中发现，父母从没希望我们能够如何大富大贵，只期盼我们能在这短短的人间几十年里能活得正直，活得不愧于天地。 “人的眼睛是黑的，心是红的。如果他的眼睛红了，那他的心就黑了”，一句简朴的话，寄托着王警官父母对他为人正直的期望。这一句话，也深刻得教育着我们。现今这个时代，那些昧着良心干着那不法的勾当人，就是不懂这话里深深的告诫之意。我们老师也曾告诉我们，现今的社会会如此混乱，皆是现今的人不相信鬼神之说。古话中：举头三尺有神明，一句话告诫那些黑心有贪欲的人，要是是你有了妄念，胡作非为，神明自会惩罚你的，所以我们活着就应要存有对神明的敬畏之心。

而彭鑫博士则与我们分享了中华传统的养身之道。他用一个个简单的方法告诉我们，人们的嗔痴怨恨欲等负面情绪是如何危害我们的健康的。他用简单他以前的病人中的病例告诉我们，我们要克制那些危害我们健康的不良情绪与习惯，不然最终也许它会夺走我们的生命。

而牛文荣老师，这位年轻的老师，用她的亲身经历告诫我们，尽孝要乘早。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话我们在读初中时早以知道，可我们是否是真的有领会其中的深意。也许我们是一边念着这话，一边对着我们的父母摆脸色。爸爸也曾告诉我，读书不能白读，要让人一看就知道你是一个读书人。这话不仅是对我们文化素质的要求，更是对我们为人处事的要求。身为儿女，要让人一看就明白，这人是接受过教育并明白父母之恩大于天的。人们常说：世上没有哪个父母是不希望孩子好的，那我们是否曾想过我们为什么就从没听说过别人说：世上没有哪个孩子是不希望父母好的？这从侧面反映出了父母与儿女的那不对等的关系，我们应该为此问题深思。

总而言之，言而总之，这次的论坛对我的教育颇深。所以我希望现今的人也能明白，中华的许多优秀文化对我们的教育意义，并能好好学习中华优秀文化，将我们博大精深的优秀传统文化传承下去。

第二篇：学传统文化有感

学传统文化有感

女儿读高三，每天都学习到很晚，我总是尽量陪她到学习完后一起上床睡觉，但是也会有那么几天，实在是精力不足，没办法一直陪她，就对她说：“宝贝，妈妈要跟你请个假，去跟周公约会。”女儿知道我要自己先睡觉了，也总要跟我假装抱怨几句，诸如“妈妈不爱我，要抛弃我去跟别人约会”之类，之后也就放我自由，她仍然做着作业，不再管我。每到这个时候，我都一边带着对她的一丝歉意，一边又无法忍住想跟周公约会的欲望，早早地去到了梦乡。一天，跟周公约会的时候居然看见了快乐飞舞的蝴蝶，醒来后发现自己做了一次逍遥游。

最近单位号召职工学习中国传统文化，发了一套精装本的傅佩荣解读经典丛书，非常精致。想起前几天的梦，我首先取出了译解庄子这本，去跟庄周做精神上的约会。

庄子是诸子百家中一位重要的代表人物，是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神往来”的人。人们把孔子称为“圣人”，把庄子称为“神人”。庄子的思想深邃宏阔，笼盖古今；庄子的寓言想象奇特，寓意深远。代表作《庄子》传世三十三篇，分为内篇、外篇和杂篇三个部分，看起来都是一些漫无边际的奇思异想，但其实蕴含有大智慧。这些智慧又让我们在生活中很自然地运用，我们可以在不想念书时，说书本是古人的糟粕；见人得意时，就说自己宁可做一只活的乌龟；接近自然时，就想如何可以梦见蝴蝶；有人关心时局，就笑他是螳臂挡车；自己走投无路，就戏称为：无用之用是为大用。

儒家给予我们一方坚实大地，教我们承担了重任；道家给予我们的则是一片自在天空，教我们举重若轻。道家和儒家思想分别是“神于天、圣于地”，天地人三才共生共长，儒道相生相继，孕育了中国人的人格。那么如何实现在自然人格中自我超越，在社会人格中举重若轻，从而达到逍遥游的境界呢？庄子通过一个个辛辣讽刺、亦幻亦真、发人深省的故事告诉我们，最根本的就是要开阔我们的内心境界，打破常规思维，释放自己的心智，从而具有一种完整的看待事物的眼光。这样的境界和眼光能让你不止知有用之用，也能知无用之用，从而抓住身边的每一个机遇，获得人生的高效率。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华

富贵、是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生。

那么，怎样获得快乐的人生呢？

一是认识自己。一个人真正的聪明之处，不是作用于外在世界，而是静下心来，发现自己生命中最本初的愿望。反躬内省，把握自己内心真正的愿望，发现自己并确认自己。不以外在事功评判自己，真正以自己的生命方式尊重自己、善待自己。

二是淡泊为大。所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人生在世，从古至今，有多少人抵抗不住名份、利益的纷扰和诱惑，而沦为赚取名利的机器。庄子生活在一个战国纷争、求贤若渴的时代里，他好学深思，富有雄才大略，多次被楚王和宋王邀请为相，但他淡泊名利，隐居不仕，终老天年。在他看来，当时社会环境下的一国相位就如同一只腐烂的老鼠，只能成为重重的藩篱障碍，拘束人的内心。这不是简单地积极或消极，而是在“以人为本”的基础上建立起的一套参照体系。只有超越了功名利禄之心，以觉悟的态度反观内心，才能让我们的内心无所拘束，风发扬励，让人真正成为人。有一句谚语，说：山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。当一个人的心被名和利遮蔽的时候，我们能看见的世界也差不多遍布饲料。

三是顺乎自然。大道法乎自然。庄子认为，所有的道理法规，无非就是人心中最自然的本真。人应该让自己的心合乎自然，而不应该有很多刻意的羁绊和外在的雕琢。多一些内心朴素自然的淡泊，少一些投机取巧的刻意行为，只有这样，人才不会迷失自我，才可能放开情怀，才真正可以破名破利，达到浑然忘我，与大道自然合乎一体，体会到生命至真至纯的欢欣。

现代人注重养生，但往往忽视了养心，因而难以真正享受到生活的快乐。庄子教人乐生，注重内心的“斋戒”，以颠覆世俗的价值观，审视自己，成全自己，从而去体验逍遥游的大境界。