青海高原一株柳读后感
青海高原一株柳>读后感（一）
读完《青海高原一株柳》，我的心深深地被长在高原上的柳树震撼了，这棵柳树生长广袤无垠而又贫瘠荒凉的高原上。那里的环境很恶劣，它经历过多少次的高原风雪，多少场的电轰雷击，多少次的持久干旱，但它没有畏怯，而是用超乎想象的毅力和韧劲活了下来。在这么恶劣的自然条件，它长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。 柳树在我们生活中是那么的常见，它在我们的印象里都是那么婀娜多姿，风情万种，但是高原上的那一株柳树给我们的印象是粗壮，苍郁的，富有强盛的生命力。
课文中说'命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望中成就了一片绿阴。'这句话其实不只是在写柳树，也是在借柳喻人，并给了我们一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。
生活中还有很多和高原上的一株柳树一样有着坚韧不拔的毅力和不屈不挠的抗争精神的人如：海伦。凯乐、张海迪、贝多芬……
许多的科学家却在艰难的环境中也为科学作出了巨大贡献，如：霍金。
霍金被人们称为'宇宙之王'.命运对霍金很残酷，但是他与病魔顽强斗争，坚持学习和工作。他一坚韧不拔的毅力撰写了《时间简史》，影响巨大。在全身瘫痪不能说话的艰难痛苦之中，霍金仍然孜孜不倦的探索宇宙的未知世界，取得了非凡的研究成果。 这篇课文启迪我们在人生的道路上充满了挫折和坎坷，但是只要我们心中一直充满希望，凭着自己的韧劲和毅力去努力，生命就会创造出新的奇迹。
青海高原一株柳读后感（二）
我们学习了《青海高原一株柳》后，是否被青海高原这株柳的精神所震撼？高原柳生活在环境如此恶劣的地方，却凭着顽强的毅力生存下来。它所遇到的困难我们并不难想象，但它遇到困难时所要付出的努力却是我们难以想象的。那么，柳树是怎样造就了不死奇迹，成了高原上一方壮丽的风景的呢？柳树的这种精神在我们身上却是少有的。 我们只会沉浸在无谓的琐事当中，在学习上一遇到困难就畏缩不前，祖国的花朵难道只是颇有其貌，却从未经历过风雨的温室花朵而已吗？错过这一次次磨练意志的好机会，我们怎能成长起来？坚强起来呢？
由此，我又联想到海伦·凯勒。这位在无声、无光、无语的黑暗世界中度过89个岁月的弱女子。她的命运与我们相比，又显得如此可悲。在幼时被猩红热夺去光明、声音，接着又丧失了语言能力。但在沙利文老师的帮助下，渐渐学会了读书、识字、说话。在这过程中海伦又付出了多少艰苦的努力？她在想象中感受着世界，探索着世界，追求着世界。最后以优异的成绩考入哈佛大学，创作出许多感人肺腑的作品，投身于慈善事业。她与柳树一样，有着令人望而生畏的生命力，没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是勇敢挑战困难，创造了奇迹。尽管命运对我们有些人是不公平的。 但是，只要我们不屈服于命运的摆布，顽强地与命运抗争，把命运掌握在手里，就能赢得一片属于自己的绿荫！就能成就自己的事业！未来是美好的，不要怨天尤人，让我们以百倍的信心、百倍的努力，去创造我们那辉煌的人生吧！
青海高原一株柳读后感（三）
'这是一棵柳树，一株在平原，在水边极为平常的柳树。'第一点，叙述柳树的作者，除非此树形态怪异，不然，一定会选择一排柳树来描写。可是本文并非如此。第二点，柳树不生活在水边，不生活在平原，生活在沙漠中吗？哈哈哈！！！不可能。带着强烈的
好奇心，我读了下去。的确不平常，极不平常。这株柳树生活在青海高原。要知道，青海高原空气稀薄，干燥、高寒。无论什么植物，在这里，不是死亡，就是退缩，
文中也描述了这一场景：'赭红色起伏的草地上根本看不到一颗树，没有树族的原野显得尤其简洁、开阔，也显得异常苍茫……'不过文中这一株柳树还真有点震摄人心，真想不出只有一株柳树的原野是什么样的。
唉，不想也知道这株柳树生存下来，有多不易。高达数米的柳树，吮吸着土地极深处仅有的一丝水分和营养，坚强地站立在苍茫的开阔的高原上。之后，作者在文中大胆猜测，风把一团团柳絮送上了高原，生长出了一片幼柳。可是，缺水，把它们全毁了，只有这一株顽强地活了下来。不知熬过了多少风雪、多少干旱、多少雷电，它存活了下来，而且坚强地挺过了一年、十年、甚至数百年！OK,一个间断。作者写到这儿完全可以结束，但他没有。他又做了一个精彩的对比。拿家乡河边的柳与这棵饱经磨难的柳作对比。没错，同是一棵柳，生活的道路和命运相差何其之远？面对残酷的命运，这株柳没有抱怨、没有畏缩，它选择的是竭尽全力地抗争。何为顽强？就是这种精神，这种毅力！我被它的这种精神折服，深深地折服，无法自拔。
这株柳，就是我们人生的激励版，困苦和磨难，都是要挺过来的，就像柳树一样，在拼搏中成就一片绿阴。
第二篇：淡竹 读后感
《淡竹》随感
在我国源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位，这是因为其干挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便会油然而生，难怪苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”。
一丛丛一片片的翠竹既美化了人的生活，又陶冶和提升了人的高尚情操。竹子因青翠挺拔、奇姿出众，凌霜傲雪，四时长茂受到了人们的称颂。人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的君子美誉。
作者在文中，用了“他”来代竹，用意明确——这里的竹，不仅仅是一种植物，而更是一种精神符号。竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不玄耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，把财富奉献给人民。
纵观中华历史，古往今来的仁人志士，犹如层层浪花，层层叠叠，不胜枚举。“不为五斗米折腰”，唾弃阿谀奉承的陶渊明；文天祥被元军俘虏后，刚正不阿地写下饱含民族情，和对国家的深沉的爱的《过零丁洋》；在体重只有40公斤的绝境下，仍抱着一颗赤诚的爱国心，坚决拒领美国面粉的朱自清；也有为国家的地位与尊严而奉献出自己一生心血，在生命的最后仍对祖国核事业念念不忘的邓稼先??他们无可置疑地向世人展示了竹的精神——“性直、心空、节贞”，尽管
为此而付出了代价，事业、金钱，乃至生命，但作为回报，历史给了他们让世人永远铭记他们的权利与理由。
竹具备了近乎完美的品性，也同样付出了代价，没有同兰花一般的花朵，没有一身的浓艳，没有沁人的飘香??但他并没有因为想获取这些而弯腰，正如文中说的“它不仅直、空，而且淡”。
现在，愿意坚守这一方竹的天地的人已经不多了，但只要还有这样自由快乐的心灵存在于世，那便还有希望。因为竹的生命力极强，只要一株存于世间，那便能生生不息