国学小名士观后感
这以国学为题的比赛本身并无甚好说，分数打出来也就是结束了。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习。
若一定要对比赛加以总结，那么只能说一句，赢家总是孤独的。但说回来，所有号召做大做强的一切都与美学无关，文人的宿命就是孤独。诗家手法，置最小事物于最大寂寞空间之中。暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。将“物”换为更常用的词，那就是“世界”。 不为某种标准，不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌，卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真的不多。
在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然，较之“金乌西坠”，说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。
“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。……号呼而转徙，
饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。”
借用龙教授的原话来形容，那书声，“就像天使手中最温柔的武器”。
所以“国学”，为的什么？这场比赛、之后可能会有的无数比赛，都不是目的。它就在那个地方，也许用不着，但就像一个午后，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡，万里飘零，也能“风檐展书读，正气照乾坤”。它让人知道，自己从来都不是孤军。 旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线，其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，知道自己就是一切的尺度。
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第二篇：4.7《国学小名士》观后感
《国学小名士》观后感
当我看完了《山东省国学小名士大赛》的时候，在这大赛上去答题的学生，他们的知识很丰富，知道的只是比我们多了多，因为他们在家里认真的学习，这都为了大赛共12大关，在每一期里的最后一关，没有多少人能过。应为这是美德大考验。靠的是美德，比如：吃饭时来电话应该怎么做，人遇到困难怎么做、、、、、、、、、第一关也很好看，用一个字，比如:（松）字，说一句带松字的古诗。
通过观看“山东省国学小名士电视大赛”我还学到了许多的道理和知识，国学是中华人民几千年来熔铸成的智慧。我们都应该去学习它，做一名“国学小名士”.我们不仅要学习课本中知识，而且还要在生活中实践学习，做到知行合一。中华民族的文化也考每一个人发扬出去的。我们在生活中，也要让中华文化传播到世界各地去。
我们现在还正在兴旺时期，正是因为这样，我们才要努力学习，奋发图强，长大后为祖国献上自己的微薄之力。 四年级七班
马浩洋