大唐柳色
余显斌
⑴渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？
⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客舍，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟莱，在四周绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。
⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（又名《渭城曲》）
⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。
⑸去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住
唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗？他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来；为了“瀚海阑干百丈冰”的奇异而来；为了“天下谁人不识君” 的自信而来。
⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。
⑺客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致，情意万千。当他们拉着马缰绳，立驻斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。
⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；然后再去寻找新的起点。
⑼他们重视功名，但更重视人格；入世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔 杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯， 受够了颠沛流离之苦。
⑽别，是经常的；聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长 期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从 不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。
⑾唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝挥别。 “春风知别苦，不遣柳条青。” 然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。
（选自《读者》20xx年第13期）
16．作者笔下的“大唐柳色” 有何特点？（2分）
答：
17．第⑷段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用？（3分）
答：
18．第⑻段画线句如改为“他们却惶惑了，沉默了，爆发了”好不好？简要说明理由（3分）
答： 1
19．第⑼段中，作者认为“唐诗显得洒脱，富有个性” 的原因是什么？（3分）
答：
20．结合全文谈谈你对结尾处“唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走人历史的深处，成为一处可望而不可即的风景” 一句的理解。（4分）
答：
杏花春雨江南（14分）
①看过徐悲鸿先生的自题联“白马秋风塞上，杏花春雨江南”，印象特别深刻，每个人
都有侠骨柔情的一面，骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，马蹄得得，强劲的风刮动鬣鬃一般的头发，心头的豪情也随之猎猎作响。突然马一声长嘶，一个阳刚的形象镌刻在后人瞩望的视野。
②画家吴冠中先生把这一句改为“骏马秋风冀北”，意境相似，后一句则完整保留。画家李可染更是以“杏花春雨江南”为题，画了一幅水墨画。在很多人的心中，江南是故乡，是心灵的家园，也是感情的寄托。台湾作家余光中先生在《听听那冷雨》中就这样写道：“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。”
③江南是一种时光无法磨灭的诗意，一种藏在心灵角落的柔情，是长期缠绕在思念之中的情结。我很有兴趣地查阅了“杏花春雨江南”的出处，它最早出现在元代诗人虞集《风入松 寄柯敬仲》，画家柯敬仲要回江南，虞集写词相送：“报道先生归也，杏花春雨江南。”词翰兼美，一时争相传刻，流传遍海内。特别是结拍处“杏花春雨江南”，入画入书或入印，还被人织成锦帕，为时所贵。由此可见，这句词曾引发了无数人的共鸣。
④如果再往前到宋代，写杏花和江南雨的诗词非常多。陈与义写“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，曾经得到宋高宗的激赏。诗人客居他乡，在诗歌的平仄中消磨时光，在淅沥的雨声中，杏花突然开放了，粉红腮颊，仿佛想念中伊人的脸庞，那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中布满了水意，那场春雨来自心头，仿佛就在他的眼眶里下着。 ⑤江南是美丽的，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；江南又是忧伤的，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。或许是因美丽而忧伤，或是因忧伤而美丽？如果再往前到唐代，我们会遇上落魄的杜牧，沿着牧童手的指向，我们会在细雨霏霏的杏花村，端起盛满感伤的酒杯，与他隔着一千多年碰响这水底的火焰。
⑥我很奇怪，杏花开放带来的是热闹的春意，宋祁就写过“红杏枝头春意闹”，但我们想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中开放和飘零的杏花。或许杏花春雨江南是一个缠绵的梦境，或是一种难以愈合的伤痛。或许，人生多苦难，生命的本质就是忧伤的，在我们远离故乡，或者感觉光阴悄然远逝，我们的心头就有杏花开放，就有江南雨犹如唐诗宋词一样，在我们梦的边缘平平仄仄地滴落，淋湿了我们押韵的心情。
⑦生命不可缺少诗意。我们也不难明白，春节晚会上那个《小城雨巷》的舞蹈为什么会 2
引起那么多现代人的情感共鸣。人们并不是真的要撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，去寻找“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。这样的诗意和浪漫在现代生活早已消逝，但并没有隔断现代人的向往。人们是怀旧的，也向往过上一种诗意的生活，这是日渐丰富的物质生活所无法弥补的心灵空缺。人们对杏花春雨江南的向往和怀恋，也是同样的情愫。
⑧余光中先生说：“无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。”在杏花春雨的江南，也许我们不需要一把油纸伞，嗅着杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋湿，也不失一种幸福。
16. 文章以“杏花春雨江南”为题，却在开头描写了一幅“白马秋风塞上”的图景，请简要分析这样写的作用。（3分）
17. 试从两个角度，说说下面的句子写得好在哪里。（4分）
在淅沥的雨声中，杏花突然开放了，粉红腮颊，仿佛想念中伊人的脸庞，那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中布满了水意，那场春雨来自心头，仿佛就在他的眼眶里下着。
18.联系上下文，说说你是怎样理解第⑥段中所说的“或许杏花春雨江南是一个缠绵的梦境，或是一种难以愈合的伤痛”的。（4分）
19.总观全文，“杏花春雨江南”指什么？你觉得作者抒发了怎样的思想感情？（3分）
心中的自留地
①自留地，顾名思义，给自己留下的一片土地。在人民公社的时代，除了生产队公共的土地之外，也给每一户社员留下一小片的土地，叫“自留地”。
②我是我们家菜园的主人。那时候我只有十一二岁，就成了道道地地的菜农。冬天，所有的菜已经收获完了，留下干枯的茎和藤，我就用镰刀把它们全割了当柴烧去。菜地上覆了一层霜，我拿起刨锸把菜地刨了一遍，刨出一片崭新的土地，它翻过身来向蓝天做着深呼吸。这时候的土地是醒着的，一场冬雪来它就眠着，眠了一个冬天，养足了墒气，等来年春天孕育新的蔬菜生长。
③春天，我把土弄碎了，碎得像面粉一样。我辟出了菜畦。我把一粒粒菜籽洒向土里，然后又耙匀了。这是一层新土，我在上面盖了一层草毡。菜籽在土里浸泡着，先形成胚胎， 3 ①
再发出芽来，然后就长出苗来，草毡一掀开，就葱郁一片了。菜苗一天天叶子变大，在长高长壮，间了苗之后更加青绿，叶子仿佛变成黑的了。我从井里挑了水洒向菜畦，一瓢一瓢，
唰唰，每一株菜都神清气爽起来。它们高兴，我也跟着高兴。我拔了一捆回家让母亲做菜去，
吃着自己劳动得来的果实，充满着自豪与得意。
④经营菜地就如同经营着一件作品。至今我无法回想起在这里我种下的蔬菜的确切品种。
我种下的蔬菜大概有十几种之多吧。我精心地经营着我们的这片自留地，看着豆角、梅豆、
丝瓜顺着篱笆爬，甚至爬到高高的树上，A看着我种下的南瓜像小狗一样地满地蜷着，八月
十五的时候全村人都摘了我的南瓜炸丸子去，我就异常地开心，心理获得最大的满足。
⑤烈日炎炎，南瓜和向日葵的叶子沮丧地耷拉着，我挑了两只小桶去井里打水。小桶漏
出的水在土路上划出鲜明的曲线，打在土上冒出烟来。B我把桶中的水浇向南瓜和向日葵的根部，它们立时就会精神起来，在黄昏的风中摇曳歌唱起来。我光着上身，顶着烈日，皮肤
被灼得生疼，像被鞭子抽过一样，又油又黑，像被桐油涂过一样。我的每一滴汗在地上都能
砸出一个坑来。这个时候，我明白我的血液已经和蔬菜融在一起了。
⑥这就是我的自留地。我耐心地经营它，像梳理着心爱的鸟的羽毛。它在我心中留存了
几十年，成为我遥远的儿时的记忆。自那之后，我就没有了这样的自留地。这些年我穿行在
城市里，忙东忙西，丢失了自己的脚步。我想我到底是在为什么而忙呢？我究竟是谁？我从
哪里来，将到哪里去？没有谁给我提供准确的答案。我就在想，我如果能够留给自己一片自
留地，好好经营我的一方田园，一片天地，筑起我的篱笆，开垦我的菜畦，种植我的四季蔬
菜，该有多好？
注：①墒：土壤适合种子发芽和作物生长的湿度。
16.文章第一段在全文中有何作用？（3分）
17.请你在A、B两处选择一句进行赏析。（3分）
18.“我”是怎样经营菜地的？请结合全文简要概括。（3分）
19.文章标题“心中的自留地”有什么含义和作用？（4分）
活在自己的春天里
①帘外春雨潺潺，迷茫春雨翻开了春的日历。山，还是那样寂寞，还是没有朗润起来。
春天就如我此刻的思绪，纷乱纷乱，一会儿理清了，一会儿又零乱了。那条条的溪水啊，在
4
杂乱的山间绕呀绕呀，总在杂乱的思维里难以自拔，再平静的心也有一点点不平静了。在春天的泥土里发芽的不仅仅是种子，我的心情也在寂寞泥土里打着冷颤，冬天的被窝，再也盖．．．
不住舒展的姿态??
②每年春天，人们都带着希冀去山那边，坐上春天的列车，走出大山，走出故乡的视线。出走的春天，故乡的门一直敞开着，无论冬夏，一直等着那个春天出走的人归来……所有的故事都在这堵门外发生了，故事在故乡之外，故事却又走不出故乡的世界。
③冬天就这样的结束了，平淡得连一点儿高潮都没有，留下的是空白。幸好是空白，否则把去年的忧伤带过来，那样让人多么压抑，让人多么感到窒息。春天正如故乡那扇在春天里敞开的门，门外是你无限的憧憬，无论走多远，门里是你永远的归途，门里就是自己世界的全部。不走出这扇敞开的门似乎对不起春天，不走回这扇敞开的门似乎更对不起春天。门外是春天的开始，门里带回的是世界的全部。走出这扇门只是我的理想，走不出这扇门的是我的精神。我不知不觉中走进了春天，因为我和春天有个约会，就是酷暑严寒我从来没有走出春天——自己的春天。我就应该活在自己的春天里。
④梦可以回到过去，但现实永远残酷，所以人们对过去耿耿于怀；未来无法穿越，无人知道是祸是福，所以人们对未来孜孜不倦。不管前面是风景还是泥泞，春天来了就好！就算所有的幸运都躲开了我，春天不会抛弃我。月圆之夜，我在春天的屋檐回忆一些浪漫的记忆！就算是我卖弄一下自己的荣耀，也不会红脸，因为我无愧于感情，无愧于春天……
⑤曾经在纷纷扬扬的雪中感叹岁月的暗淡；曾经追崇梅花傲雪的铁骨中信心百倍；曾经沉沦在旧年的团圆中借一杯“梦之蓝”巅巅狂狂。如今的我追逐着曾经的我。追逐着追逐着，一头深深扎进春天温软的桃花梦里了。我的心有了一丝惊慌，那是被幸福突如其来撞了一下的惊慌。站在幸福的路口，我脚步犹豫再犹豫。记得有人说过：幸福的时候，人最傻。但是我就喜欢那点傻！毕竟春天是我的，我属于春天的。多好呀！
⑥我喜欢旭日阳刚在《春天里》，无拘无束的唱：在街上在桥下在田野中，唱着那无人问津的歌谣，在清晨在夜晚在风中，唱着那无人问津的歌谣，如果有一天我老无所依，请把我留在在那时光里，如果有一天我悄然离去，请把我埋在这春天里。
⑦我踩着春天不变的步伐飘然沓来,如燕子，穿行在斜风细雨里。我们的快乐也许你不会懂，因为，你不懂春天的温柔，不懂春天的风情。要么你老是唱：春天不解我的风情？所以春天也不能走进你的心里，你更不能走进春天里。春天属于心里有爱的人，有爱的人心里永远有个春天——自己的春天！就是冬天里也有一个春天！
16．请结合语境，品味第①自然段中加点词语的作用。（3分）
答：
17．请结合上下文，简析第③自然段画线句所表达的作者的思想情感。（4分）
答：
18．第⑤自然段画线句运用了什么修辞手法？有怎样的表达效果？（4分）
答：
19．第③自然段和第⑦自然段作者都特别强调了“自己的春天”，联系全文谈谈作者“自己的春天”指的是什么？题目“活在自己的春天里”又有怎样的内涵？（3分）
答：
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胡杨之地
鲍尔吉·原野
人类赋予自己的最为自负的词叫灵魂。
人用灵魂这个词把自己跟动物拉开了距离。因有灵魂，人才有喜悦和悲伤，有良知与禁忌。人在灵魂的引导下，会哭泣和欢笑。人并没有把“灵魂”这个词送给动物，更不觉得植物有灵魂。一株草，由青到黄，从春到秋，怎么会有灵魂呢？
但如果你见到胡杨林，这种看法也许会发生转变。我在四子王旗的速亥看到的，与其说是胡杨林，不如说是一个又一个悲泣的灵魂。
胡杨是树。但它跟其他树最不一样的地方是姿态如人。A它们似互相搀扶、涉江而来的妇孺，像仰天太息的壮士，像为自己包扎伤口的士兵。
我来到速亥的时候，夕阳正好，落日把一腔英雄的块垒吐在这片寸草不生的荒沙上。胡杨树虬曲纠结，坐地视天，身子骨披一层滚烫的金红，让我想起罗丹的那尊雕塑《拉奥孔》——一个壮硕的男子，与身上缠绕的蟒蛇搏斗，其痛莫可名状。我想到了一个词——灵魂。胡杨树一定因为有灵魂，或者说因有记忆而痛苦过，方有此态。
速亥，蒙古语意为“红柳”，如今是白茫茫的沙地，谁也想不出它60年前的样子。这里．．．．．．．
的人告诉我，从20世纪50年代到70年代，速亥人的主要工作是打黄羊。上级给牧民们发冲锋枪，让人们用冲锋枪扫射黄羊；给县里和公社干部没人定指标，打不到规定数目的黄羊就扣工资。
速亥当年是怎样的植被？风吹草摆，不见牛羊，植被太茂密了。当年打过黄羊的老人说，速亥这地方黄羊多，它们集群飞跑，不少于几百只。不光有黄羊，还有蒙古野驴，有藏羚羊。这个地方鸟啊、花啊多的是。当年这里是湿地。
这个老牧人指着白茫茫的沙砾说“当年这里是湿地”时，真的像是在痴人说梦。如今除了天上的云朵和地上的胡杨属于有形状的东西，其他皆为空荡荡的虚无。
“打死的黄羊呢？”我问老师。
“都让上级拉走了，”老人说，“我们自己养牛养羊，从来不打黄羊。打黄羊变成了政治任务，肉和皮子都出口换汇了。我们整整打了20年黄羊，现在什么野生动物都没有了。那些年，每天都有枪声。枪声停了，黄羊、鹤、野鸭子、兔子、狐狸……什么都没了。” 我抬眼四望，速亥这地方在一个盆地里，是二连盆地的一部分，依靠的山叫大红山。可是，打光了黄羊，植物也不能都灭绝啊。
老人说，从80年代开始，我们这儿又遭一劫——采发菜。“你想象不到有多少人到我们这里采发菜，可以叫成千上万。从宁夏来的人，整列火车上全是采发菜的。有人采，有人收，有人运。运到东南亚一带。发菜这东西怪，这片地上午采没了，落点雨，下午又长出来了。采的人越来越多，最后这里变成了这个样子。” ．．．．
老人说“这个样子”的时候，特别不情愿，声音迅速被脚下的沙子吸收了。如果土地和天空也会死亡的话，就会是“这个样子”。这里的天空虽然高远，却毫无生气，与绿洲之上湿润的天空绝不一样。没有飞鸟，没有层层叠叠的雨云，这是一片失去了肌肤的天空。土地上只有沙子，连蜥蜴爬过的痕迹都看不到。见不到土，地已经死去很多年。今天的速亥，不要以为它默默无闻，它名声大得很，早就传到了北京和天津等地，出现在专家们的文案里。速亥，现在成了京津风沙最主要的源头。这片土地，每年不知向北京输送了多少沙尘。可谁还记得当年它堪比肯尼亚野生动物园的情景？谁还相信此前这里竟然是一块湿地呢？
假如黄羊、灰羽鹤有灵魂，野兔、芦苇有灵魂的话，如今它们一定一起附体在胡杨树上。胡杨死去后为什么不倒？倒了为什么不烂？它实在是有话要说，是无数野生动物与植物的灵魂请它们保持痛苦控诉的姿态而留在人间。有胡杨的地方，都是动植物们的受难地。可令人欣慰的是，速亥至今还保持着一“怪”——下点雨，马上就长出绿茸茸的草。B人们盼着这 6
里多长草、快长草，一直长出黄羊来。
16．联系全文内容，简要说说文中加点词语“60年前的样子”和“这个样子”分别是指什么样子？造成前后变化的原因有哪些？(6分)
60年前的样子：
这个样子：
造成变化的原因：
17．“自负”一词在《现代汉语词典》中的解释为“自许；自以为了不起。”结合全文内容，说说人类“自负”体现在哪些方面？(4分)
18．文中说胡杨“它实在是有话要说”，请联系以下链接内容，试用第一人称把胡杨要说的话拟写出来。(不少于30字)(3分)
那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!(《罗布泊，消逝的仙湖》)
19．文中不少语言生动并饱含情感，从文中A、B处任选一句进行赏析。(4分)
桃源依旧在
罗兰
①当生活琐事纷繁，或自己忽然惑于荣利，卷入凡尘，因而感到心情窘迫，看不见天光云影之时，我就让自己做一次愉快的逃离。
②逃离的办法是坐车。
③有时，一趟外双溪即已足够。车行快速，带着你的身体与灵魂，一同驰过一个个与你无涉的处所，于是，你可以开始看见天广地阔，云淡风清。
④当然最好是坐火车，可以享有五六个小时的车行纵目之乐。让火车的最快速度帮你甩脱一切来自外界的纠缠和来自内心的牵绊。
⑤于是，当火车越过市区，奔向原野，你可以放开一切顾虑与杂念。在这段时间里，没有人自作灵通地向你报导今天股市如何，油价几许；没有人杞人忧天地向你嘀咕这边房价又涨，那边地再增值。没有人问你今天因何还穿去年的时装，更没有人提醒你已年“过半百”，“应怀”千岁忧，要经营再经营，积蓄再积蓄。
⑥在这样的旅途之中，你完全是孤立的个体，没有任何事务与你有任何关联。因此你可以不理会一切，专心欣赏车窗外闪过的远山近树，绿野平畴。
⑦那天我乘山线去，看青山翠谷；这天我乘海线归，看未被俗世沾染的人间仙园；下次我将乘最早班车去，专为欣赏晨雾；再乘夕暮车归，可以看到晚霞。
7
⑧铁路沿线，越是小站，越是文雅，越是保存着未被现代文明污染的安闲。
⑨想像铁路员工如何把他们的小站细心点缀，把花圃围上多色的篱栏。有时红白相间，有时加些蓝和绿，润饰其间，里面盛开着美人蕉、野菊花或剑兰。有些小站不仅有花圃，且种着修剪得宜的灌木，或排列着漂亮的盆栽。有时火车开出车站以后很久，还可看见夹竹桃给铁路沿着红边，山坡上也多有粉红色或黄色的野花，点缀其间。
⑩海线小站连地名都安闲。追分、清水、南日、苑里、通宵……它们不在意快车肯不肯在这里停站。或许它们更应当欣幸快车不在这里停站，好使它们的站上与站旁，多有一些种植花木的空间，也免得嚣张的都市人去踩坏了它们的稻田。
?通宵站一闪而过，那蓝白相间的墙垣，衬着彩色缤纷的花圃，使人疑为谁家别墅，连墙上漆着的“通宵”二字，也像旧时大户人家的堂名，透着不随流俗的悠远。
?白沙屯地名潇洒，圃中有美人蕉竞艳，恰似要给这素淡的地名加上最出色的点染。 ?有时可见公路旁侧，木麻黄夹道，令人神驰。但最夺目还是那大片的稻田，匀净澄碧，稻浪如海，极目稻田尽处，才隐隐看到线条利落的农舍，清爽整洁，如同天天用水洗过一般。偶有不知谁家的红砖小筑，镶着白边的屋顶，安谧清幽，极富画意，远远地隐在丛树之间。
?在这样的安闲与清幽里，我摆脱了那被金钱追赶，被荣利纠缠的窘迫；找回的是，当年千里独行，到这青翠之乡来追寻的那无需奔名逐利的处所，耕田而食、凿井而饮的世外桃源。
17．第①自然段中，“逃离”本是狼狈的，但作者却说“愉快”，这是为什么?请用自己的话概括回答。(3分)
18．第⑧自然段中作者所说的“现代文明污染”，从全文看主要体现在哪里?请概括回答。
(4分)
19．文章标题为“桃源依旧在”，请你结合文章内容具体说说作者笔下的“桃源”是怎样的。 (3分)
20．作者所写的“桃源”和陶渊明笔下的“桃源”有何异同?(4分)
相同：
不同：
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