读《悲惨世界》 《悲惨世界》（Les Misérables），是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，是十九世纪最著名的小说之一。小说描绘了十九世纪初20年间几个法国人物的生活，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程。小说同样试图检视他的赎罪行为在当时的社会环境下的所造成的影响。这部宏大的小说，融进了法国的历史、巴黎的建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，检视了善、恶和法律的本质，同样还有爱情与亲情的种类和本质。雨果的创作灵感来源于一个真实的罪犯和警察Fran?ois Eugène Vidocq，他把这个真实人物的性格分成了故事中的两个人物。 在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。 另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人…… 作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

雨果名言：

01、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 02、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

03、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

04、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

05、世人缺乏的是毅力,而非气力。

06、大胆是取得进步所付出的代价。

07、应该相信，自己是生活的强者。

08、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。 09、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

10、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

11、勉强应允不如坦诚拒绝。

12、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

13、书籍是造就灵魂的工具。

14、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。

15、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

16、多办一所学校，可少建一座监狱。

17、生活就是面对微笑。

18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

19、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

20、人类第一种饥饿就是无知。

书中虽然有丑恶与阴暗，有痛苦与彷徨，但是这部恢宏巨著时时、处处著沐浴着人性的光芒。个人以为，它的主题不是悲怆，而是知善恶，明是非，引领人们秉承希望、投奔光明。 还是初三的暑假买了一本雨果的《巴黎圣母院》，只随便翻了一下，看了一点，没有完全仔细看完，就放下了，了解了大致的内容，现在《悲惨世界》是在大四学长学姐那淘来的，几元钱一本，本以为会是怎样一本书，看后的确有很大感受。这本作为人类苦难的“百科全书”，是世界文学的一个丰碑。文中围绕主人公冉阿让的一生来写的，这个生活在社会底层的贫苦园丁工人为了养活寡妇姐姐一家，而去偷了一小块面包，却被送去监牢，做苦役，受到人们的歧视与唾弃，一生都抬不起头。但是一个心善的神甫教化了他，使他原本已经黑暗、污浊的心灵受到庄严洗礼，从此他也发生了巨大改变，自己到异地他乡开创事业，帮助他人，做各种善事，之后抚养了同是命运坎坷的少妇芳汀的女儿珂赛特，都是社会底层的苦命人。虽然冉阿让一直在做好事，但是犯人小偷的罪行依旧深深刻在他身上，直到生命的尽头他才得到女婿的认可，女儿女婿马克斯悔恨不已、、、不过在黑暗的角落

一个展开双翼的天使在等待着这个灵魂，纯洁善良的光辉萦绕他的上方。

在书的结尾处，一个无名的石碑静静地处在荒僻的角落，四句诗在上：

他活着，尽管命运离奇多磨难；

他安息，知音失去天使才合眼。

生来死去，是人生的的自然规律；

昼去夜来，也同样是这种道理。

第二篇：读《悲惨世界》有感

读《悲惨世界》有感

声明：版权所有，转载发表必追究相关法律责任！ 作者：张承毅

读完《悲惨世界》一书，内心就像亲临书中景致情节一般，深受书中所述所感，竟几次提笔蠢蠢欲言。而抬头一看，今非昔比矣，雨果先生所写是一百多年前的法国，而我生活在社会主义今天的中国。时间已在另一个国家推移了一百多年，然而此书仍深深撼动了我的心。

《悲惨世界》一书是一个锻造人性的熔炉，无论你是怎样的人，只要你进去，出来时或多或少都具备了基本的人性，拥有宝贵的良知。同情和拯救社会弱势群体，反抗压拍和不平等，唤醒因饥饿和压抑而处于昏睡状态的人民，将是对次书最好的回报和最真实的诠释。

本书作者在序中写到：只要在一些地区，还可能存在社会压抑，既从更广泛的意义来看，只要这个世界还存在愚昧和贫穷，那么这类书籍就不是虚设无用的。我认为社会主义中国的今天，还是能看到愚昧和无知的，所以，今天的中国公民，只要你看了此书，或多或少对你是有好的影响的。

《悲惨世界》里的故事实在悲惨，不幸者便是悲惨世界里的主角，我们也许听到过也或许看到过，有可能还曾经经历过，或者有人正不幸地经历着。每个人都不喜欢不幸，每个人都在追求自由，快乐和平等。然而我们生活的世界正在有意或无意间生产着悲惨的故事，有的人总喜欢把他认为的快乐建立在别人痛苦的躯体上。有的人就喜欢玩弄金钱，利用职权，无视法律，为追求自己的追求，为达到一己或少数人的目的，正在制造着人间的惨剧。

老实说今天的世界，那不平等、不公正、不自由、不民主还是有的，所以说还有人为惨剧的不断上演。作者描写的悲惨故事寄托了作者对苦难者深深的同情，同时也寄托了作者对苦难制造者强烈的愤慨和可怜。其实，无论你是苦

难的承受着，还是苦难的制造者，在这个事件中你们都是苦难的奴隶。人说崇高者可比天高，说卑贱者可比畜生不如。猪狗犯错可说其无知，而人性扭曲却是双倍的无知。

苦难最苦的是痛苦的灵魂；肮脏，最肮脏的是那作恶的心。做人，面貌可丑，可心灵一定要美，生活可以贫穷，而思想一定要追求崇高。

《悲惨世界》一书，不单给我们讲述了一个个悲惨的故事，还剖析了悲惨事件产生的原因。人民的幸福来自社会的和谐，同样，人民的苦难也产自社会。幸福或是苦难，关键看当时社会生产的是什么东西。对于苦难的产生从总体来看产自社会，小一点讲，有时也产自民众自身。苦难往往是和社会中的弱势群体捆绑在一起的，诚如鲁迅先生笔下的部分国民“哀其不幸，怒其不争”，这部分人一般是具有奴性的。就像战争年代，那些作为炮灰的人民，无比爱戴炮手，时不时还举目四望寻找他。这难道不是周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨吗？

面对苦难，除无奈，除痛苦和接受，我们还应勇敢的选择抗争，我们应该和那苦难做抗争，要敢于为争取自由、平等、民主、幸福而抗争。马丁?路德?金说过“人人生而平等”，抗争，无论结局怎样，胜利则辉煌，失败则壮烈。面对不幸，抗争或许还有一丝生还的希望，妥协必将导致坠落或死亡。

文章的另一方面是使人们看到了希望的曙光，使人们增加了勇气和斗志，自古邪不胜正，这是天地恒古不变的定律。本书对从恶者起到教育和惩治的作用，对从善者颁发了胜利的奖章。未来的世界应该会更好，因为这是历史发展的必然。真希望有一天人们在看此书时，留下的只有回忆，而不是还有展望，我想那时便是大同世界的到来。

我喜欢雨果，一方面喜欢他生平处事风格和原则，其一生充满了坎坷和传

奇，其一生不为名利所动，而最终名利双收。

我喜欢雨果，更是因为喜欢看他写的小说，最初看他写的《巴黎圣母院》，其成功塑造的主角，如人见人爱的纯真美丽的姑娘爱丝美拉达、三分像人七分象鬼而心地善良的卡西莫多、人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛、风度翩翩的花花公子骑卫队长弗比斯等。从这些人身上，使我从丑陋的外表下看到美丽和崇高的心灵，而从道貌岸然、风度翩翩的外表下看到丑陋而肮脏的心。

我记得敲钟人对女主人翁说的一句话：“姑娘，请你不要看我的脸，请你看我的心。”现实中好多人对别人的评价，喜好与否但从外表而言，这是极其肤浅的认识，是一种不负责人的行为，看问题不能单看表象，而应更多的注重实质。

其实《悲惨世界》一书是雨果一生最成功的文学作品，此书对我的影响极大，它使我成长了不少。其对不幸者的同情和解救，对残暴统治者及其爪牙的痛斥和训导的写作立场与我不谋而合，雨果绝对是一个争取自由，坚持正义的斗士。

人，为什么而活？也许有人会回答：“为信念而活。”可又有几人能活在信念中？也许有人会回答：“为责任而活.”可世间又有几人尽到了为人的责任？还有人会回答：“我为理想而活。”可你想过没有你的理想正确吗？对社会有用吗？搞不好只为那一己之私吧。其实还有人会回答：“活着，只因为心脏还在跳动。”的确，这是最基本的理由，只要有生命的动物，心脏在跳就肯定还活着。

人，活着总是有目的的。活着便会有影像和行动，就会对周围的世界产生影响，只是这影响也是有好坏之分的。

雨果活着，是因为他要为人类作贡献，后来他死了，是因为他累了，不过他永远活在人们都心中，其思想将世代流传和发展并不断的影响着世人。

我活着，我也想像雨果先生那样活。我知道我差他很多很多：他有显赫的家世，父亲是将军，而我的父亲是地地道道的农民；他生活在繁华的巴黎，而我生活在大山深处的农村；他受过高等教育，才华横溢，而我才疏学浅与他大相径庭；他是大作家，国会议员，而我只是一位平凡的小学教师。可是和他比起来，我一点也不悲观，如果说雨果先生是光芒万丈的太阳，那我就是一支小小蜡烛，不过我同样能发光。我立志于学习，立志于追求，我有爱心，有正义感，这一点是可以和雨果先生同座的。人生，就是奋斗不止，因为我以雨果为师。

作为一名教育工作者，我认为我首先要做好的事就是搞好自己的本职工作，做好自己的分内之事。我不可能像雨果先生那样站得高看得远，能影响并改变整个人类，然而我绝不甘心于一生碌碌无为。我已经工作了整七个年头，也许有人认为生活就是这样过的，而我对自己是不满意的。我不再喜欢沉默，我要正视自己度过的每一天，我汗颜于曾经对时间的虚度。

我有一个理想，就是为广大的山区教育现状做点什么。我是山区教育的一线教师，我认为当前的山区教育是相当落后的，是非常需要改革的。可悲的是当前一些教育领导者把改革、落实、深化喊成了一句口号，完全是挂羊头卖狗肉。我对这些当权者的所作所为感到愤恨，感到可耻、可悲、可怜。

教育是一件大事。不重视、不尊重教育就意味着落后和淘汰。对于那些身居其位而不对本职工作负责尽职，拿着公款大吃大喝，整天无所事事，无能而阻碍教育事业发展的绊脚石，带着虚伪面具的社会败类。我们应该大胆揭发、应该坚决斗争、应该全力诛杀，有一个杀一个，有两个杀一双。是应该清醒和清理的时候了。无论那些腐败分子如何鼓吹，如何标榜，事实总是事实，现状

总是现状。

当前，教师积极性普遍低下，精神面貌差，学生学习兴趣淡薄，农村家长不大关心或无奈于子女的学习。成绩搞不上去，学生、教师思想素质差，无责任感、无上进心，没有工作热情。这些现象说明了什么？为什么产生这些现象？我想是真的值得深思的时候了。我们应少看，少相信那些书面浮夸乱吹的文件，少搞欺上瞒下的形式主义，而应深入实际，真正听听民众内心的舆论和呼声。

其实，党的政策方针是公正的、客观而科学的。而就是在层层下放的过程中被自私自利者、玩弄职权者兑了水，到最后就变了质。酒桌子上的吃喝拉撒变成了夜以继日的辛苦工作；那阿谀奉承、乱拍马屁的行径变成了有工作能力的表现；选拔人才、提干升职首先要看看你有没有人民币，有没有靠山；“家天下”的观念就像那已死千年仍不腐烂的僵尸，还要留在世上拉帮结派、祸国殃民。而那少数的正义之士却因“不入流”而屡屡遭到排挤和孤立。唉??悲哉！

最近我有一个构想，就是打算写一篇关于教育一线的文章。我想就我的见解，一方面剖析当前教育现状，客观实际的分析其存在的优劣。另一方面提出建议和构想，我希望将在我的笔下有一所所设施齐全，环境优美的学校；有一个个德才兼备，爱岗敬业的教师；有高瞻远瞩，决胜千里的领导班子；有一群群聪明可爱，品学兼优的学生??。

我生在山区，长在山区，受教育在山区，现在有工作在山区，我想我的一生都离不开这片熟悉的土地。

三尺讲台是我工作的平台，在上面我经历着我的教育人生。我将不懈努力将这三尺讲台变成我人生价值的展台，为家乡贡献毕生精力。在工作实践中，在耳闻目睹中，我感受着家乡的现实。家乡的经济、教育、风土人情影响着我

的心，甚至是冲击着我的心。我看到山区人民的勤劳、善良、憨实，同时也看到山区人民的无奈、无知和封闭。我感到肩上重担一阵阵袭来，有时心还会一阵一阵的发痛。

要改变一个人的命运，就当今而言，已经不单是让他吃饱穿暖，更主要的是武装他们的思想，增长其才智，开放他们那追求上进的心。提高人们面对生活的勇气和决心，要唤醒那些处于压抑、愚昧和昏睡状态的民众。培养他们乐观向上、尊重科学、勤劳奋进的美德。使其丢掉几千年封建思想的枷锁，大展拳脚，为改变命运、争取自由的生活而努力奋斗。

我更希望家乡里的有志之人，有识之士，能拨乱反正，当好领头羊，做好楷模。特别是地方父母官要认真的审视一下自己的所思所想，所作所为，真正的扪心自问一下自己是否配称“人民公仆”这一光荣称号。真正的要做到少搞形式主义，少搞浮夸乱吹，少做表面工作，少拍马屁，少一点酒桌子文化，少把研究问题变成烟酒问题，多干实事，多干正事，少索取，多奉献。

老实说我们有些领导的就任和提拔是见不得公众的，买官卖官的勾当成了暗箱操作。还有所谓的“一人当道，鸡犬升天”的现象，这完完全全就像一个星系在运行。其实我认为这些人的这些行径虽然获得了一时的名利，却丧失了为人的尊严，着严重损害他人的利益，阻碍了社会的发展进程，这类人必将成为历史的罪人。

我想，人生应活得堂堂正正、光明磊落。人生活清贫一点，低调一点，平凡一点无所谓。就怕做事对不起良心，对不起劳苦人民，做人可以默默无闻，可千万不要做伪君子，真小人。

对于一个人的工作能力，我们要本着实事求是、尽力而为的态度。所作所

为要与自己的身份地位相适应，能者则居之，无能当让贤，不能光占其位，不干其事，不尽其责。我们要敢于面对自己的不足，实事求是的看待他人和自己，要找准自己的人生位置，心安理得的干事，不要为一些虚无缥缈的东西耗费自己的一生，那样的生活其实很累，很可悲。

我所写的一切看似杂乱无章，其实被就比较杂乱，但并非无章可言。我完全是想到那里就写到哪里，想说什么就说什么，无拘无束，因为我首先的读者是我自己，然后才是他人，我没想过要发表，再说这样的文章也不可能被发表。

人不同，思想不同，但善恶、美丑、对错、真假、是非、黑白还是要分的，这是做人最起码的原则。虽然，今天的世界上还存在者愚昧和贫困，还存在着社会压抑和不平等。但我深信明天会更好，因为雨果先生的思想争教育着世人，一代一代，不管受教者善者还是恶人。