《家庭、私有制和国家起源》给我的收获和疑惑
樊雨轩 前期准备
写作时间：1884年
写作背景：恩格斯在整理马克思的手稿时，发现了马克思对摩尔根《古代社会》一书所做的
摘要和批语。于是，他根据马克思的《路易斯·亨·摩尔根〈古代社会〉一书摘要》，结合他本人多年研究的成果，写就了《起源》这部阐述唯物主义的历史观和国家理论的著作。
写作目的：为批判形形色色的唯心主义历史观和国家理论，是为纠正世人的一些偏见而撰写。
关于书名
为什么要把家庭、私有制、国家起源这三个名词摆在一块走位书名呢？这是我看这本书的 第一个困惑。当我读完这本书时，我有了初步认识。对偶制与私有制同时产生并为它作保障。 私人财产是自我保卫和奴役他人的起源，随着生产力的发展，阶级出现，开始有了一群人奴 役另一群人，国家就有了产生的动力。
恩格斯告诉我
从政治学的角度来看，通过恩格斯对家庭在共产主义时期前景的预测，我对共产主义有了更具体的认识。从前看共产主义是一种抽象的模糊的认识，只知道它是公有制的，人人平等，每个人都以劳动作为享受，道德高尚。有些类似于中国的大同社会。但对于婚姻家庭方面，我的所知甚少。在恩格斯看来，在共产主义社会中，每个人结婚择偶都只因为爱情，而没有任何的其他动机，那个时候，结婚是充分自由的，每个人都有追求真正幸福的权利，金钱和权力无法迫人妥协，因为已经不存在这样的可能性了。并且，共产主义社会中，男女平等变得更为现实，真正的专偶制能够得以实现，这种专一是内在的要求而非外在的束缚，完全像是小说中的爱情故事可以在现实中发生。联系到现代社会的婚姻观念和社会风气，我不禁对这样的未来充满了期待。但是，恩格斯没有告诉我们，在这样的婚姻和家庭中又将出现什么样的问题，又该如何解决。
从历史学的角度来看，第一,通过对本书的阅读，我弥补了对史前史的盲区。在之前的历史学习中，这部分历史一向都是被忽略的。但是读完此书，我认为，不了解史前史，我们对于人类历史的整体把握是很难清晰明白的。了解人类经历了由动物到蒙昧到野蛮这样一个发展过程，了解左右人类发展走向的因素，我们才能理解整个人类的历史，才能了解现在的人类、现在的社会。第二，历史是一个连续的过程，虽然我们人为地把它分割成一段一段，但它依然具有连贯性，我们所划分的上一阶段必然会影响下一阶段使其带有过去的遗留。比如说在第二章《家庭》中在讲到3.对偶制家庭时, 他说“在夫妇不和时，双方的氏族亲属便出面调解，只有在调解无效时，才实行离婚，此时子女仍归妻方”我在思考为何对偶制时期会出现群婚制时期的现象呢?下文马上回答了我,因为这个时候的对偶制家庭本身还很脆弱,很不稳定,所以才会摆脱不掉母系社会的影响.
另外，从这本书中，我明白了人类的发展不是一个浪漫的过程，我们不能幻想人类在生存极其困难的时代能萌生爱情，也不能拒绝承认为了生存人类曾有过食人之风，更不能抹杀在现代观念中无法容忍的群婚制的事实，更不能掩盖女性在长期以来所遭受的不平等待遇的客观事实。一夫一妻制的产生，依然是权衡利害的结果，而绝对不是如我们日常所听到的，是爱情的结果。这本书探讨的问题最后落脚点在国家起源,与一直以来所受到的爱国主义教
育不同,书中赤裸裸地揭示了国家
疑惑
我们熟知的是文明社会的国家机器、捐税、国家徭役、地方官、军队等等概念。完全无法想象的是原始社会有过的群婚制、血缘家庭、文明社会的种种都和原始社会有太大的差别。从非常陌生的原始社会到文明社会，人类经历了一个极其复杂的过程，在这个过程中什么起到了决定性的作用呢？自然选择的结果？生产力的进步？还是人类欲望的膨胀？或是理性的不断成熟？其中哪一个是最重要的？或是在不同的阶段发挥了不同程度的作用吗？
“随着阶级的消失，国家也不可避免地要消失。”他的逻辑是既然国家的产生是因为阶级的出现，所以阶级消失的话国家就要消失。但是我认为国家的目的并不等于结果，一旦产生，它就不完全按照最初的想法发展
“按照财产来规定政治权利，并不是国家不可缺少的办法。虽然这种办法在国家制度史上起过很大的作用，但是许多国家，而且恰好是最发达的国家，都是不需要它的。”既然他的逻辑是国家是统治阶级压迫被统治阶级的工具，而二者的划分又是通过资本来决定，那么为什么当国家发达到一定程度了，又不需要按照财产规定政治权利了呢？但现实中确是如此，英国的议会改革就是不断地降低甚至打破参政门槛。但我其实是并不能完全理解其原因的。
局限性
论证中缺乏对人性的关注，人首先需要吃饭穿衣，但人也是有情感有思想的，人的行为可以充满偶然性和主观性。恩格斯在不断地强化唯物主义的同时，基本忽略了唯心主义对人类社会的影响。但这应该就是他的目的，从物质的角度观察人类，人类就是物质的，我们读者应该注意到这一点。
文学角度看《家庭、私有制和国家起源》
恩格斯的逻辑非常清晰，善于运用推理、排除和反证的方法来还原那些不容易了解的历史，整个论证过程严谨科学，令人信服。
在文字的凝练度方面，恩格斯的功力让我十分叹服，“任何进步同时也是相对的退步，因为在这种进步中一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。” “人们一出世就已经结了婚——同整个一群异性结了婚。在较后的各种群婚形式中，大概仍然存在着类似的状态，只是群的范围逐渐缩小罢了。”都是很让人回味的句子
最后，原谅我只读了一遍，能力有限，无法对这本书有更深刻的认识，只能浅浅的谈这些认识。