集体备课教案：

读<伊索寓言>》

备课人：赵正潮 王永宽 马祥兰 马春云 许正大 杨万芬

一、教材分析

1、地位与作用

《读<伊索寓言>》是高中语文新教材第二册第四单元中的第二篇文章。本单元的文章都是文艺学论文和随笔。这些文章都写得精彩，阐述了文艺学方面的一些根本问题和生活中的一些道理。学生如果领会了这些课文的精神，他们可以运用尝到的东西阐释一些文艺、生活现象，甚至可以有所创新。

本文选自钱钟书先生的散文集《写在人生边上》。在这篇文章中钱先生借《伊索寓言》中的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，即通过伊索寓言与现代社会的人事比较，说明现代有些人狡猾的很，恶劣的很，我们的头脑也要复杂一点，要防止碰壁上当。

2、教材处理

《读<伊索寓言>》是钱钟书先生一篇比较著名的文章，文章幽默诙谐，具有极强的讽刺意味。但寓意较深，而且离我们现实较远，所以理解寓意就是难点。我用两课时来完成此课文。第一课时结合时代背景理解文章开头和结尾部分，明确钱钟书先生写作此文的目的。第二课时主要理解九则寓言，通过寓言的解读了解作者的思维，学习运用此种思维方式。

二、学情分析

这是一篇别具一格的读后感。作者从一般读者读《伊索寓言》所惯常理解的另一面，读出了新意，对原作做出了自己的“别解”。《读<伊索寓言>》这篇文章语言相当含蓄甚至晦涩，并且具有辩证性，对高一学生的阅读能力而言是一大难点，但是文中所引的寓言却是学生所喜闻乐见的，因此可将寓言的阅读作为阅读重点，在此过程中带入难句的理解，两者结合来完成教学重点；探讨文章的中心思想，从而达到能力目标：培养学生的研究探讨能力。引导学生充分调动自己的生活经验，结合社会上的芸芸众生去理解文意，探讨文章中心。

三、教学目标

基于以上教材、学情的分析，结合高一学生的知识积累、认识水平、心理特点及认知事物的规律，确定以下目标：

知识和能力：研读课文，探讨文章主旨。深入领会作者对寓言新颖独到的见解。认真揣摩文中意蕴深刻的语句。.培养学生质疑和释疑的能力。培养学生独立阅读和创新阅读的能力。

过程和方法：结合时代背景揣摩疑难语句的含义，通过比较伊索寓言的本意和钱钟书引用后的不同用意，探讨，作者的用意，调换角色，让学生当小老师，鼓励学生自主探究，合作学习。

情感态度和价值观：能够多角度地看待问题，培养高尚的情操，自觉做一个文明诚信的社会人。 教学重点：

1、理清思路，探讨文章主旨。

2、理解作者对九则寓言阐发的新观点、新看法。

教学难点：

1、课文开头三段和结尾一段所含蕴的意思。

2、一些疑难语句的理解。

教学关键：

结合时代背景比较阅读理解寓言新意。

课时安排：两课时

四、教学依据

最主要的教学依据便是语文课程标准的精神理念：在课堂教学中把握语文教

学的特点，倡导自主、合作、探究型的学习方式，全面提高学生的语言素养。张扬个性，追求学生独特化的见解。教师在教学中注重培养学生的合作意识，鼓励学生进行合作学习，积极发挥“导演”的作用，灵活挖掘教材内容，设置课堂情节，让学生围绕有价值的问题深入探讨，并能掌握阅读的方法。倡导创新，拓展语文学习的空间。

五、教学流程

（一）

1、导入。同学们，你们想一想以前学过哪些寓言故事？再想一想，你们对这些寓言有过新的看法吗？我国现代文学研究家、作家、学贯中西的钱钟书先生读了《伊索寓言》后，就对原有故事有了新的看法。他有怎样的新见解，又是怎样得出的呢？下面，我们就来学习《读<伊索寓言>》。

2、研读课文前三段

（1）课文前三段之间是什么关系？哪一段是中心段？

第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是补充说明第二

段感想的来历。

（2）这三段提出了什么观点？你怎样评价这种观点？

古代好比是人类的小孩子时期，是幼稚的，现代的我们反而年龄长，阅历深，在价值上，品格上都比古代进步。正因为如此，古代的观点是浅薄的，幼稚的，是须要纠正的。《伊索寓言》就是一本古代的书，里边就有好多浅薄的见解，须要加以纠正。

作者打破人们惯常的心理习惯，新颖而看似不无道理。不过我们也只能把它看作是作者的突发奇想而已。人类社会的发展，在科学技术方面确实呈现出线性的、累积式的发展，而在文学艺术、文化思想方面就很难说了。世界上不少民族在文明的早期创造出来的文化艺术，令后人难以企及。这样，把古代比作人类的小孩子时期就说不上是很严谨的、科学的说法了。据出推论出来的这一观点也只能说是作者的一种谐谑了，目的是顺理成章地生发下文。

3、读课文最后一段讨论：《伊索寓言》真的不宜作现代儿童的读物吗？

不是。①作者认为这部书太纯正了，不能反映出现代社会的复杂与奸诈。②

能不能读，怎么读，全看成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。这段话是作者批评、嘲讽现代社会的一种特殊表达方式。《伊索寓言》早已成了世界名著，无论是儿童抑或是成人，都可以从中得到许多教益。《伊索寓言》中许多故事，正如许多文学名著一样，有着不可限定的丰富的意义指向，作者从中读出如许新意，也正是源于它的这个特色。《伊索寓言》是触发作者产生诸多思考与体验的由头，是作者借以“浇自己之块垒”的酒杯。

4、解决学生在阅读中发现的疑难问题。（包括疑难语句）

（二）

1、复习导入：上节课我们学习了《读<伊索寓言>》，那作者认为小孩子应不应该读寓言？理由是什么？你可以借鉴原文，但最好用自己的语言来回答。

2、解读“乌鸦的故事”。这种人是品质低下，嫉贤妒能，报复社会、贬损一切的人。文中一共写了九则寓言，老师由学生兴趣的一则寓言入手，先作示范，让学生掌握分析寓言的方法。

3、请同学们任选一则寓言，快速阅读，抓住段落中关键语句，回答大屏幕

上的问题。

①钱先生对蝙蝠的故事进行了引申，讽刺了当时社会的哪一类人？(蝙蝠的

故事讽刺了当时社会在不同场合卖弄资本，贬低别人，抬高自己的人。)

②“蚂蚁和促织”的故事中，钱先生认为“蚂蚁”指哪一类人？“促织”指哪一类人？我们所了解的有没有“促织”这样的人？(“蚂蚁”指写回忆怀念文字的亲朋好友，写研究论文的批评家和学者。“促织”指生前养活不了自己的大作家，死后成全了别人。鲁迅、梵高、曹雪芹就是“促织”这类人。)

③“狗和它自己影子”的故事中，钱先生给哪类人画了像？你是怎样分析得出结论的？结合现实谈谈你的感想。(钱先生给不学无术、狂妄自大、不纳诤言、闻过则咬的人画了像。)

④“下去后，眼睛还是向上看的”这句话什么意思？这类人存有什么心理？(这句话的意思是下野后，还想东山再起。一心向上爬以谋取高位)

老师在作示范后，先放手一些，让学生根据问题分则讨论，采取合作探究的

方式。

4、品评余下四则寓言，更进一步放手，事先由四位同学准备当小老师，细

细品味余下四则中的一则，按照前几则寓言的研读方法提出自己的问题。(本义是什么？引申意是什么？现实生活中指哪些人？)

5、拓展延伸。在绚丽多彩的世界里，也有阳光下的罪恶，这就要求我们挡住致命的诱惑，洞烛世相，才不至于吃亏上当。如何看清事物的本质，有一种方法就是运用逆向思维和多角度思维品质来认识事物。下面，我们来做练习提高思维品质。

洞烛世相 识破假恶丑 思维训练 表述新异美

在“小草、月亮、春蚕、圆规、石头”中任选其一，多角度阐述。

备用答案：

春蚕：

1、吐尽了丝才悄然离去，但它的业绩却久远留存，从一代贤相诸葛亮到万流景仰的周总理，都用自己生命的全部诠释了鞠躬尽瘁的春蚕。

2、把“愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活”自然会让人们的缺陷得以补

偿，但人们也如春蚕一样，作茧自缚，使大家在欺人互欺的茧网中坐以待毙。

圆规：

1、一举一动都符合标准，因为它始终如一围绕一个坚定不移的目标，按规矩铸就方圆，有恒心才能圆梦。

2、不管脚步跨得多大，到头来还是回到起点，它的成绩始终是零。不敢越雷池一步，循规蹈矩的人只能在原地踏步。

月亮：

1、千古明月引发了多少幽幽情思，创造了多少美丽的传说，更为美丽的是她历尽千山万水，阅尽世事沧桑，给混沌漆黑的世界带来澄彻如洗的

光明。

2、千古明月曾撩逗得东坡把酒问天，曾吸引多少鸦士文人文思泉涌，吟诗作赋，然而她的魅力究竟在哪里呢？不是借助太阳的光辉来炫耀自己罢

了。

石头：

1、一生赤裸，品质坚硬，体内潜流着日月轮回的潮声，周声闪烁着

若智若愚的气质，千年不语，万载沉思，不仅是一种豁达，更是一种坚韧。

2、缄默不语，冥顽不灵，永远封闭自我的石头也就永远走不出荒凉与 寂寞的山野，用语言和声音铸造心灵之桥，生命就会显示出博大而美好。 小草：

1、孱弱、柔嫩的小草，从不屈服命运的捉弄，即使被石块压住，也 会从缝隙中旁逸而出，探出头来冲着蓝天微笑，即使枝叶被大火燃尽，根茎 依然萌动着生命的信念，依然在的感召下，轰然破土，诠注着生命轮回的再 次生动。

2、大风乍起，云飞扬，娇美的花儿缤纷落地，孤傲的大树被拦腰折 断，然而草儿们一丛丛，一片片，用同一种力量向同一个方向写意着波浪滚 滚的优美动姿，唱响着生死与共的美丽，草儿不愧为集体英雄主义的精灵， 不愧为团队精神的典范。

6、总结。牛顿以神一般的思维最先说明了慧星的轨迹和大海的潮汐，余秋雨以全新的感悟，把睿智的鲜花撒遍了文化苦旅，让我们以全新的视角来审视迎面扑来纷繁复杂的社会高新科技，大跨步地提高我们的思辨能力。

7、作业：选择一篇你喜欢的寓言，运用独特的视角来解读。300字以内。 板书设计：

洞烛世相 识破假恶丑 思维训练 表述新异美

第二篇：读伊索寓言

读《伊索寓言》

湖北黄冈中学 冯文静

[教学目的]

1、在反复研读的基础上，理解文章主旨。

2、培养学生自主发现、研究、探讨问题的能力。

3、认真揣摩、理解重点段落、语句，理解其深层含义。

4、培养学生发散思维的能力。

[教学重点]

1、探讨中心意思。

2、理解难句含义。

[课时安排]

两课时

[教学步骤]

第一课时

一、 导语设计

寓言故事是我们儿童时代不可或缺的朋友，像大家耳熟能详的故事如《龟兔赛跑》、《狐狸和乌鸦》、《农夫和蛇》等都是出自《伊索寓言》这部故事集。这本书通过一些轻松幽默的故事反映深刻的道理。我们一般人读它，在若有顿悟时也许只会一笑置之，然而，大文豪钱钟书先生却读出了自己独到的见解，并且写了一篇洋洋洒洒的读后感。今天，就让我们一起来走近钱钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》。

二 简介作者

参看课本注释（1），重点介绍《围城》。

三 研读九则寓言故事

《伊索寓言》本来就是一面镜子，读者能从镜子的正面明白地看到自己的可笑处，可是钱钟书却从镜子背后看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了。下面就让我们一起来看作者是如何重新解读《伊索寓言》的。

1 教师先示范一则。（简单复述故事情节，点出原寓意及新寓意）

《蝙蝠的故事》原意是讽刺见风使舵、没有立场的人，作者用来讽刺善用投机方式使用自己有限资本的人。

2 学生自由讨论其余几则寓言的含义，同时理解该部分的一些难句。

（一）解读寓言

《蚂蚁和促织》：原意批评享乐者挨饿活该，作者用来讽刺某些文人在“死人”身上当寄生虫；

《狗和它自己的影子》：原意戒贪得，作者用来讽刺某些人没有自知之明；

《天文家的故事》：原意讽刺眼睛总朝上必摔跤，作者用来讽刺某些政客地位沦落了仍想往上爬；

《乌鸦的故事》：原意讽刺伪装者终现本相，作者继续讽刺被揭穿伪装后便恼羞成怒，挖空心思揭别人短的人；

《牛跟蛙》：原意戒狂妄自大，作者用来讽刺把缺点当作优点的人；

《老婆子和母鸡》：原意戒贪心不足，作者却借此说有钱人往往吝啬；

《狐狸和乌鸦》：原意讽刺“得不到的总是最好的”的酸葡萄心理，作者则读出诉苦经可以避免旁人来分甜头的心理；

《驴子跟狼》：原意讽刺错行仁义反受其害，作者则说医生也是屠夫的一种。

（二） 解读难句

（1）人“把蝙蝠的方法反过来施用”，这句话讽刺什么？

提示：讽刺那些总以为自己比别人强的人。他们总不肯虚心向别人学习，总以为自己有骄傲的资本。在不同的场合，他们使出不同的骄傲资本，傲视别人，自高自大。

（2）“有些东西最好不要对镜自照”，这一句斥责什么？

提示：斥责有些人毫无自知之明，听不得批评，不能知错改错，这号人老虎屁股摸不得，你批评他一下，他反而胡闹，反咬你一口。

（3）“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，说的是什么意思？

提示：“下去”，指的是下野或者下台，“上”“下”指的是地位的上下，官职的高低。可见“眼睛还是向上看的”，就是不甘心下野或者下台，还是一心向上爬。

（4）“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”这个方法指的是什么方法？

提示：指的是自己得不到的好处，千方百计叫人家也得不到，谁比自己好就打击谁，对付谁，跟他过不去。

（5）“每一种缺陷都有补偿”是什么意思？为什么说“彼此各得其所，当然会相安无事”？ 提示：就是不承认缺陷，明明是缺陷，偏偏说成是长处。什么缺陷都可以说成好的，也就没有是非可言了。因为彼此都把缺陷当长处，都陷入自我满足，自我欣赏，也就与世无争。实质上，他们是不思进取。

（6）“大胖子往往是小心眼”是什么意思？

提示：有钱人往往吝啬，一毛不拔，不肯帮助别人。

（7）“诉苦经可以免得旁人来分甜头”讽刺什么？

提示：一个人得了好处，要避免旁人嫉妒，分甜头，唯一的办法只得诉苦经，好让别人心理平衡。攫取了非分享受，心里乐滋滋的，嘴上却大诉其苦经，真够狡猾的。

（8）怎么说“医生也是屠夫的一种”？

提示：这是说有些庸医不懂医术，草菅人命，或者没有医德，收受红包、乱开高价药等。 3 作者解读的这九则寓言故事的共同点是什么？

提示：借寓言中的动物影射和讽刺现实社会中的人或现象，说明现代人比古代人狡猾得多。

第二课时

一 、解决《伊索寓言》该不该读的问题。

《伊索寓言》本来是一本儿童读物，我们的童年也是在它的陪伴下度过的，但是现在钱钟书先生却从《伊索寓言》中读出了这么多复杂凶险的人心世相，那么，这本书到底该不该读呢？

1 、不该读（齐读最后一段）

不读的理由：寓言让纯朴的孩子越来越幼稚，长大了就处处碰壁上当。

2、该读（齐读第三段）

要读的理由：《伊索寓言》给我们带来了“三重安慰”。

3 、两种观点是否前后矛盾？

提示：不矛盾。第三段说成年人大可看得，因为“它至少给我们带来了三重安慰”，其实是一种反讽的说法，接着真正“读”时却读出了如此丑陋的人性，最后才表明自己真正的态度：《伊索寓言》不适合小孩子读，因为成年人所造的世界太复杂了，并非寓言中所讲的公平清楚，读寓言长大的孩子认识不到社会的复杂性，长大了就会处处碰壁上当。因此，

我们可以看出，作者批判的锋芒并非指向《伊索寓言》这本书，而是指向风气不太好的现代社会。

二 、研读第一部分即1、2两段作者读《伊索寓言》后的总体感想。

通过前面的学习，我们知道了作者借解读《伊索寓言》，表明了自己认为《伊索寓言》不适合儿童读进而批判现代社会的目的，至此作者的写作意图似乎已经很明了了。那么，前面两段是否多余？如果不是，作何理解？它们与后文有何联系？

1 、学生自由朗读一、二段。

2 、两段之间有何联系？

提示：第一段写人际关系中我们对两类人的不同态度，对于比自己年龄小得多的人是“喜欢并加以保护”，对于比自己小不了多少的人则是“嫉忌乃至厌恶”。体现了人性中自私的一面。第二段写古代对现代的态度是属于两种态度的前一种。二者的共同点是卖老。 3 、如何理解“现代比古代在价值和品格上都要进步”这句话的含义？

提示：这是反语。后面对寓言的解读可以证明，进步只是指人变得越来越狡猾了。 4 、这两段与后文有和联系？

提示：第一段是为了引出第二段，而第二段则与第三段紧密联系，因为《伊索寓言》也是一本古代的书，所以我们读它也是抱着一种“卖老”的态度。其实并非《伊索寓言》幼稚、浅薄，只是现代人变得越来越狡猾了。二、三段均用了反讽的手法。

三 、多角度探讨本文的主旨。（学生讨论发言，用规范的语句总结成一句话。）

1 、暴露了人性中自私、狡诈、卑劣等丑陋的面目。

2 、警戒未成年人要保持清醒、理智的头脑，认识到人心世相的复杂性，使自己不致于碰壁上当。

3 、呼吁成年人要为后代的健康成长创造良好的社会环境。

四 、教师总结

本文是一篇别具一格的读后感，作者能从镜子背面看到别人没有看到的东西，得自于他对现实社会的深刻体察。钱钟书说过，人生是一部更大的书，他的文章只是写在人生这部大书的边上，这是非常谦虚的说法。那么，对于阅历尚浅的我们来说，人生的确还有好多内容需要我们去阅读，即使是这篇课文，也有好多地方值得我们反复思考。课后希望大家认真咀嚼课文，有时间读读《围城》，更多地了解钱钟书，并在他的引导下，读人生这部大书。

五 布置作业

《我看钱钟书作品中的讽刺艺术》

板书：

小孩子该读 幼稚、简单、碰壁上当 （批判现代社会）

成年人要读 先进

成熟 （反讽）

高级

人事 大人喜欢小孩子

卖老（人性的自私、自大）

历史 现代思慕古代