呼唤阳光——电影《三个白痴》观后感
前几天，朋友推荐了一部电影《三个白痴》，特意嘱咐我，必须看。后来，我终于有时间把这部印
度电影看了一遍，感觉非常的好，可以说，这是一部难得的经典之作。
前段时间，也看了一部印度电影——《贫民窟里的百万富翁》，非常好看，让人深思。前几天
，看了史泰龙的新片《敢死队》，感觉非常失望，有一种黔驴技穷之感。就好象当年看张艺谋的
《满成尽戴黄金甲》一样。我认为，一个电影，过于依靠外在的影象来刺激观众，就说明对内在的
东西信心不足。
昨天吃饭，和儿子说到这个话题，儿子认为《敢死队》拍摄的也很好，他说，《阿凡达》不
一样吗？我说不一样，我说《阿凡达》是为了拯救一群人，《敢死队》是为了拯救一个女人。儿子说
，我看一样，《阿凡达》是为了拯救那个女人，才决定拯救那个群体，《敢死队》也是通过救一个女人
，救一个岛的人。我想了想，认为儿子说的也有道理。孩子大了，有自己的思维了，不能小瞧。
我就和儿子说，改天一起看《三个白痴》。
《三个白痴》这部电影中反映的是印度８０后出生的一代人成长的故事，整个故事充满传奇色彩
影片一开始，展现的是两个好朋友一起去寻找另一个失散已久的好同学，途中，开始回忆他们走过的
大学生活。
一个同寝室的同学非常奇特，敢于冲破传统观念的束缚，对大学里的各种传统发起挑战 。非常教条古板的系主任成了传统教育的代言人。填鸭式的教育严重压制着学生的创造性， 那些充满个性和想象的学生遭到无情的打压和摧残。一号男主角以自己独特的智慧向学校的僵化
体制发起挑战，闹出一个又一个笑话，让人在笑的同时，对传统教育方式的弊端产生深刻的思考。
压制人性的教育使许多有才华的学生整天学着他们并不喜欢的专业，有些人在压力和打击之下，
选择了自杀。
大学后期，三个人在男一号的引导下，真正的发现了自我，挣脱了束缚，选择了自己热爱的生
活方式。一次紧急救人行动展现了自主学习的长处，女儿成功生产使系主任对这些淘气小子的看法
也发生了改变。多年以后，男一号终于成为一位著名的发明家和企业家，并找到了自己爱情。
故事的结局虽然充满理想色彩，但从中可以看到当代印度人心中的梦想与渴望。
整个故事非常好看，内容充实，批判深刻，风趣幽默，扣人心弦。影片将印度的传统歌舞蹈和
剧情进行了有机结合，感觉不再生硬，优美的画面和音乐使人心旷神怡。
影片对现实社会中许多教育的弊端和社会的弊端都给予了无情的揭露和批判，这些现象，
在中国也都存在，但我们却很少能看到类似水平的文艺作品。从这部电影中，我们可以看到印度的
电影正在逐步走向成熟。而我们，即使有类似的好作品，也很难有机会通过宣传部门的审核， 让其淋漓尽致的展示出来。在这方面，中国的文艺还有很长的路要走。
通过观看一个时代的电影，可以让我们深刻感受到一个时代的特征。中国和印度一样， 都处于经济发展的初级阶段，多数人都刚刚解决了温饱，都对物质产品和精神产品充满了渴望，
人们都呼唤着有更多好的文艺作品涌现出来，一个宽容的外部环境对好作品的出现，起着致关重要
的作用，所以，呼唤禾苗成长的同时，我们更应该呼唤阳光和雨露。
第二篇：《三个白痴》影评
关于《三个白痴》的 影评
《三个白痴》(3Idiots)像炎夏中的一杯冰冻可乐，因片中对填鸭式教育及“一切为了高分、一切为了工作”的抨击，道出无数中国内地大学生的心声，受到网友狂热追捧，激起你追逐梦想的愿望；《第36个故事》像初秋时一份cappuccino，淡淡地展示不同价值观的有趣拉锯，让你代入其中，要花还是要钱，环游世界OR上大学？这是个问题。 南都讯 记者简芳“印度电影中的经典、太有意义了！“幽默不失深刻，搞笑不失感动??就片中批判和思考的题材，我多么希望这部深入浅出的喜剧片能是部咱们国产片啊！
1 前言 作品的多元化，体现在对友情爱情亲情的着力渲染，让人在不经意间与故事人物一起快乐，一起流泪；同时作品重磅抨击现代应试教育对人性的摧残，以三次自杀事件，揭露自杀的本质——也是一种无形变相的谋杀，对人性的谋杀。
2 友情岁月
故事一开始，发函与莱具因为得到兰彻的消息，都发生了一些疯狂的行为，让人不禁好奇：兰彻是一个什么样的人物？值得他们为之疯狂？
他是谁？
“他如风一般自由，似风筝翱翔天际；他去了哪里，让我们寻觅。我们为脚下的路途牵引，他却在独辟自己的蹊径，路途艰难却毫无忧烦。我们在为明日愁颜，他只顾畅享当今，让每一刻壮美不凡。他来自何处，触动你我心弦又消失不见??，他去了哪里，让我们寻觅??”
伴随着优美的风景与歌声，发函开始回忆起他们与兰彻的点点滴滴??他们一起困惑，一起迷惘，一起颓废，一起荒唐，——一起成长。在兰彻的影响与帮助下，这两个公认的傻瓜最终完成了从乌鸦到凤凰的转变。
犹记得莱具跳楼一节，一方是无法交代的亲情，一方是无法背叛的友情。如果莱具还是以前那个懦弱的少年，那么也许他会痛苦地选择对友情的背叛；可惜莱具已经不是昔日的他。他既不能对不起家人，又不想对不起朋友，那么只有对不起自己了！莱具的一跳可谓突兀，令人意料不及，——而细细一想，又是如此的合情合理；只因为他依然有他懦弱的一面，而同时证明他已经是一个热血堂堂的好男儿了！
谁能忘记兰彻的那句调侃：“喂，他没有告诉你，朋友是男人最大的“胸部”吗？” 3 自由的心
我们拥有自由的空气，为什么不能拥有自由的呼吸？
在故事中，作为学生的兰彻与众不同，他追求的是学习的快乐，知识的快乐；而不是分数，不是未来的好工作高收入。与其说他追求快乐，不如说他追求自由，追求自由的人性，自然的人生。
而现代的应试教育似乎正是扼杀人性谋杀自由的元凶。它让每一个学生陷入狂热的竞争中，迷失了人性中最起码的快乐，成长为崇拜金钱的攥钱工具。
“我的一生，都为别人活；哪怕就一瞬间，让我自由地过??”
夜深人静时，扪心自问：我在为谁活？为亲人，为大家，还是为金钱？我有没有厌倦自己的工作，有没有其他一些自己的喜好与——想法。等到我们老去，会不会觉得自己一生浑浑噩噩，像个白痴。
这是一个多么让人纠结的话题。
自由与自私很像是同一母体的双胞胎。人性正常的自由应当是仰俯天地，胸怀坦荡，光明磊落；而自私者一生唯我，反而不得人生之乐。
高尚的人说：不自由，毋宁死！我为之叹服，为之汗流满面，无地自容！
4 教育之痛
一个拥有正常行为规范的人，应该是个什么样子？他是一个循规蹈矩唯唯诺诺的奴才，还是一个拥有独立精神与自由思想的——人？
据说思想自由也曾是北大的著名校训，但因为某一些的缘故，现在已经被抹杀了。五四运动的光辉历程，至少证明了那一个时代里，各界知识分子忧国忧民勇于担当的思想境界。而现在的教育呢？分数是唯一的精神标准，一切的思想围绕着将来的工作工资打转转。学生的天职就是学习，就是享乐，不复其它。
如果教育只是用来驯化奴才，扼杀人性自由与独立，实在是一种大大的悲哀。对比明人的名句“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”现在的教育界是否有一点点惭愧？——教育沦为一种产业，沦为一种工具。——还奢谈什么社会的进步与发展！
在故事中，学院院长被称为病毒，而学校被称为鸟巢，——而那个兰彻被誉为自由之鸟！病毒的鸟巢里飞来了——自由之鸟！感觉言简意赅，却又值得三思。
而在现代中国，教育最大的悲哀在于，它不能交给学生一些真正有用的东西，并且又无法抵制来自社会的负面的影响，譬如庸俗，譬如变态，再比如雇人破处的美少女??。多数做父母的把孩子扔给学校与社会，或者偷闲，或者忙着挣钱，——而后，又抱怨社会与学校没有教育好自己的孩子，其实也是很不道德的一件事。家庭教育与亲情教育，应该是人的一生中最基本的教育，你抛弃最基本的东西，而去追求空中的楼阁，注定将是人生的悲剧。
故事中，兰彻的成功其实还有一个因素，那就是：他是个孤儿！他没有那么多的约束与压力，他可以依据自己的兴趣与爱好来支配自己的人生，所以他快乐积极，成功与否反而是其次的了。故事的结尾，院长痛哭流涕，无疑也是宣告传统教育对人生与人性的失败。人生应该追求一些更有意义的东西，而不仅仅是金钱。
如果人生只是为了追求金钱，我们大可以直接去做悍匪与小偷，搞什么寒窗苦读，甚至于为之倾家荡产！
5 人生的价值
他说；我断了两条腿，才能够真正站立起来！今天我不再请求上帝给我这份工作，我只为这生命而感激！你保留你的工作，??我保留我的态度！（我的人生不再唯唯诺诺！）
他说：爸爸，我不会自杀的，我保证！我为什么要在乎别人的感受，我只在乎你的感受！工程师的生活只能让我沮丧，我会骂你的——爸爸！而我宁愿骂我自己啊！也许摄影师的工资很少，我买不起大车，住不起大房子，但是我快乐，我愿意！爸爸，你就答应我吧！
他说：追求卓越，成功就在不经意间追上你！
爸爸说：把这个退掉，换一个专业的摄像机。孩子，钱不够，就管我要！
校长说：踢得好，长大了踢足球好不好？！
我说：做人，至少得挺胸抬头有个人样，有点精神。千万不要象一个狗奴才，象一个挣钱的工具。在生活中，找到你的所爱，并且从中获得快乐，——还有必须的物质财富。即便你的人生非常平凡，至少你快乐过，自由过，骄傲过，拥有过；你已经绝对不再是一个人生的白痴。