王梵志诗

（一）

梵志翻着袜，人皆道是错。咋可刺你眼，不可隐我脚。

咋一看，这不像是一首唐诗，最多算是某个生活有心人信手写的打油诗。的确，这首诗不符唐朝近体诗诗的格律，韵脚，用词，内容等方面的要求。诗人梵志是初唐的一位僧人诗人。我们知道，初唐是唐朝诗歌的起步与准备阶段，正是由于有“初唐”（注意：此“初唐”与历史学中关于唐朝年代划分中的“初唐”是不同的两个概念，唐诗中的“初唐”诗一般指唐高宗李渊建立唐朝到唐玄宗时期这段时间的诗歌）时期诸如上官仪，初唐四杰，沈佺期，宋之问，李子昂等一批诗人在诗歌辞藻，格律，内容，思想等各方面的探索与准备，才有“中唐”“盛唐”诗歌的伟大成就。如此看来，王梵志的一些小诗正是其中这样探索开创性的作品中的一种。自然我们无需以“中唐”“盛唐”甚至是“晚唐”、宋诗、清诗的标准去衡量它，否则就有委曲求全之嫌了。其次梵志乃初唐僧人，其诗都为白话诗，大多以口语化的语言写一些日常生活琐事，而从中感悟到某种生活乃至是人生的真谛，这在文言文是文化主流的唐朝，让人耳目一新，显得特立独行。

于是我们平心静气去欣赏这首短小的五言绝句（就算是吧！），会发现其多有趣味。诗歌的大意是：我，“梵志”把自己的袜子翻过来，让粗糙的一面穿在外面，凡是看到的人都说是穿错了。但我就不信了，我宁愿“刺你眼”，让你看了不舒服，也不可让自己的脚受罪，因为袜子本就是用来“隐我脚”的。这首要表达的意思很简单，但看了之后给我留下深刻的印象：一个鲜明的形象立刻闪现在我眼前，一个特立独行的人，不知是无意，我想更多是有意把自己的袜子反过来穿，但众人都说是穿错了的时候，他却不以为然，反而责备别人错了。深有趣味。

细细品读，不经意的讽笑之后会有一种发至于内心深处的辛酸，不禁对梵志这人大为赞服。世间万物，什么是“对”？什么又才是“错”？越成长的我们，反而失去了孩童时代的判断力，我们失去了太多。从小开始，大人们就教育我们这是对的，这是错的。难道大人有比我们孩子自身更了解自己吗？？一直到现在也是如此，我无不感受到自己的价值观、看问题的方法与角度越发的俗气，越发的靠近所谓的“社会主流”。“三人成虎”的威力的确让人惊叹，一个人说这是对的，你应该这么走才是正道，自己可能不以为然，甚至是嗤之以鼻；两人这么说，自己的意志还是像开始般坚定；三人还是这么说，心这时就有些动摇了，但还是坚信自己的路也不会错；但四个，五个??百个，千万个，甚至是你身边的所有人都这么说的时候，你还能坚持自己已有的想法吗？这时要是一般人，就会马上把自己的袜子换过来，因为我们就是这么被同化了，因为只有粗糙的一面穿在里面才是正确的，才是被大家都能接受的。好了，这时自己也就失去了自己的本我认知，已经完全失去了自我，自己已经光荣地沦为芸芸众生的一份子，而且是戴着一副光荣地虚伪的面具去附和所谓的“真理”。而僧人梵志就不这么想：你们认为穿反了，那是因为你们错了，难道我要让自己的肌肤受罪，而迁就众人的话语吗？我这样穿，是因为我觉得这样穿就是舒服，穿袜子穿着自己感觉舒服也有错吗？于是王梵志不屑的说“咋可刺你眼，不可隐我脚。”甚为叹服其目空一切的霸气，快哉！

今世流行的趋之如骛，随波逐流，图慕虚荣，行色匆匆之心态，早已被一千五百多年前的梵志一语道破。我们有时根本不顾及实际效果，或是内心真实的渴求，而是从旁人的“对”与“错”聒噪的舆论来作为自己行事的原则。悲矣！难怪黄庭坚评价道：“王梵志诗云‘梵志翻着袜，人皆道是错。咋可刺你眼，不可隐我脚。’一切众生颠倒，类皆如此。乃知梵志是太修行人也。昔茅容季伟，田家子尔，杀鸡饭其母，而以草具饭郭林宗。林宗起拜之，因

劝诗就学，遂为四海名士。此翻着袜法也。今人以珍馔奉客，以草具奉其亲，涉世合义则与己，不合义则称亲，万世同流，皆季伟罪人也。”果然精辟，一语中的。读罢，吾弗敢再言，唯有沉默，心忏悔之。

这就是初唐僧人王梵志的白话诗，寥寥数言，道破人生之悲哀，极具禅理式的机趣！下面附几首他的其他几首小诗，聊以兴味：

(1)

城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。

世无百年人，强作千年调。

打铁作门限，鬼见拍手笑。

(2)

吾有一言，绝虑忘缘。巧说不得，只用心传。

世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧长秋。

山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。

不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更复何忧。

第二篇：读唐诗《春望》有感

读唐诗《春望》有感

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

这首诗出自于杜甫的笔下，诗名《春望》，是杜甫在安禄山的军队占领长安后写的。杜甫旅居长安，时当暮春三月，他看到便地战火，便回想起了自己的家人，不由得见花流泪，见鸟悲痛。见到一封家中寄来家书，就像得到万金一样珍贵。渐渐地，自己越来越老，头发越来越稀，都快插不上簪子了。 这首诗将杜甫当时悲痛的心情与思乡的迫切刻画的淋漓尽致，栩栩如生。当他看到国家败破，城池残破，城中杂草丛生的景象，心中不禁一酸，泪水夺眶而出。

诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。

作者以《春望》作题，通过对春天城中景色的描写，抒发了作者热爱祖国，深刻地表现了对国事、时局的关切，又再次散发了此诗所透露出的丝丝凄凉。 福建省南平市浦城县光明中心小学六年级：姚筱霏