唐山大地震观后感
今天早上妈妈带着我去电影院看《唐山大地震》影片，她说这部片子很感人，让我们小学生也要体会一下灾区孩子们的感受。我便在家多带了几包纸巾，怕触景伤情。
到了电影院，我们找到了自己的座位，影片正好开演。地震预兆前，蜻蜓满天飞，密密麻麻。路上的行人连路都不能走，只能停留在路边。接着，突如其来的事件发生了，半夜，地面摇摇晃晃，路旁的电线柱子一个接一个横倒在路上。不一会儿，那些楼房的墙面出现了裂痕，真可怕。楼上的小女孩慌忙地叫着妈妈，小男孩还在睡觉，她的妈妈在楼下眼睁睁地看着楼房坍塌，撕心裂肺地叫着孩子的名字。此时，全场的观众泪流满面，我的泪水也止不住地流了下来。
震后，孩子的妈妈慌忙地挖废墟，两只手沾满了鲜血。小女孩和小男孩被压在水泥板下，她用那无力的小手拿起石头敲打着，而弟弟的手被水泥板压断了，不能动弹。解放军叔叔听到废墟里有声音，赶紧挖废墟，孩子的妈妈也拼命地挖，一块水泥板同时压着两个小朋友，解放军叔叔说，两个只能救一个。孩子的妈妈泪流满面，别无选择，只好选择弟弟。女孩听到妈妈说的话，眼角里流出了无助的泪水。我也被感动地泪流满面。奇迹发生了，女孩的生命力很顽强，她从废墟里站了起来，去找妈妈，可惜没找到，被解放军叔叔领到救助站去了。
最后她长大了，找到了家人，和家人团聚在一起。看了这部影片后让我感受到生命是多么地可贵，要珍惜每分每秒，不浪费时间，好好学习，做一个有用的人。
第二篇：唐山大地震影评
历史就是用来遗忘和改编的冯小刚这一生都会用来后悔，如果他除了钱之外还有电影人的追求的话。因为没有几个导演，这一辈子有拍摄这样一个题材的机会。中国一共也没有几个国难，那么复杂的一段历史，将亿万中国人卷入的旋涡，在那个特殊的年代，在灾难面前，每个人的选择……它本可以拍出一部真正经典的电影，但就被这样轻易浪费，在冯导眼里，它只值五个亿。其实两种意见后面代表着两种角度。有人认唐山大地震是历史，就应该能表现真实，至少应该根据真人真事来改编。有人认为唐山大地震是电影，电影只要让人哭了就行了，至于是不是编的，有没有反映事实有什么关系？最典型的一句话就是：“我要真实不会去看记录片？” 不过请问一下，有多少人去认真找过关于唐山大地震的书和记录片去看的？能找到多少？去找汶川的，又能找到多少？看完了，你们会哭吗？ 太多的事情，已经随死者而去。而活者亲历所见的，很多都深埋心底，说出来的，在经历一次次改编后，一次次为艺术和思想服务后，也可能面目全非。 一段人与灾难博斗，而且根本谈不上胜利的惨痛历史，在电影中被轻巧的偷换成了女儿与妈妈间的矛盾，婆婆与媳妇的矛盾，继父与继母间的矛盾，女主角与负心男友间的矛盾……生活剧中常见的各种家庭矛盾，让你如同在看那部室内剧《渴望》。而真正的矛盾——人与灾难，则被抛弃了。 从地震到方家住进新搭的木棚，这中间本来有无数震憾人心惊心动魄的事，但是，竟然直接跳过去，就开始讲震后了。 那它为什么不按它的小说原著叫《余震》，不按它的英文名叫《震后》，一定要叫《唐山大地震》呢？因为制作者心里也门儿清老实叫《震后》的话不可能有高票房么？所以不管怎么样先拿名字把你骗进影院，钱先拿到手再说。反正有了票房的电影就是好电影。 中国导演忒幸福了，国产历史大片太好拍了。找个《妈妈再爱我一次》的剧情，再扣一个大国难的题材，票房就到手了。 那么《集结号》当初直接改名叫《解放战争》，搭上主旋律快车，让政府投资，逼全明星免费出演，票房不是更高？反正不用研究历史，找部能弄哭人的小说就行了。历史不够催泪，就编个能催泪的来，真实卖不了几个钱，那就给他们上假的。 怎么那些真实的记忆反而不够苦情，不够让人哭么？还是另一种原因——太悲惨了，太让人不能接受了，所以要回避、和谐
、修改？ 抹完眼泪之后，有多少人会想去真正了解过一下那段历史，对比一下电影究竟忽略和无视了些什么。 在这部叫《唐山大地震》的电影中，我们看不到： 19xx年的人们的真实生活是怎么样的，当时的时代背景是什么样的。 震前究竟有没有过地震预警，那么大伤亡是天灾还是人祸？有人需要承担责任吗？ 在唐山，在陡河，在开滦，那一刻谁在战斗，谁逃走了，谁苦苦求生，谁趁火抢劫，人性在灾难中如何现出两面？ 在灾难后历史是否真正得到了反思，下一次灾难来时是否可以不重演悲剧？ 有一些人与事，可能就连唐山人自己都已经淡漠，但这不是它们被忘记的理由，因为在当年，它们曾真实的挣扎过，存在过。 据说“唐山市委书记赵勇几乎参与到整个创作过程。唐山市市长陈国鹰作出批示，原著中与主旋律不相契合的部分，一律要改，改成在主旋律上能够接受的。”“唐山方面不同意，冯小刚是没办法开机的。” 如果唐山（的领导们）需要的就是遗忘、回避和改编，那么，我们还得指望从哪看到真实的过去。 不过，冯小刚仍然不能把责任推给领导同志，因为他热爱被领导，并且十分享受一部被阉割后的电影为他带来的名声和票房，动辄宣扬要拿五亿，要拿这样一部片与辛德勒名单相比，宣扬成“中国人的心灵史诗。” 中国人的心灵史诗怎么就那么好写？连历史都不用读，找部小说就能拍？ 花一个多小时描写的震后部分，又是否真实的刻画了震后的生活呢？ 断臂儿子出外打工，一转眼就开着名车带着美人回来，有多少残疾打工者有这样的幸运？ 女儿未婚先孕退学流浪，然后带着孩子一高兴就随便找了一老外嫁了去国外住花园洋房，又有多少流浪女能有这样的奇遇？ 百万分之一的机率后，更大的神迹发生了，最后姐弟俩竟然在汶川坐在一个地方吃饭，就这么巧！ 而原小说中一些女主角遭遇的苦难，更是因为“不美好”而被删去。 所以在精心的严格的改编删除后，电影中再没有一个坏人，再没有一件丑事，全是误会别扭。世界是多么好，为什么还有那么多苦难，当然全是老天不好。一切从领导需要出发，一切从票房需要出发。 先把历史替换成虚构的家庭矛盾，又用童话般的好运和相逢来和谐掉这些矛盾，就在这样的模式化的“心灵按摩”中，人们忘记了真实的失去，接受了虚构的团圆，心满意足的离开影院，不再思索，不
再疑惑，真的以为一切都过去了。 因为人们潜意识中就是希望忘记苦痛，忘记真实，忘记教训，忘记责任，直到——下一次悲剧的来临。然后，痛哭，哀号，埋葬，忘却，抹杀，篡改，再直到下一次悲剧……周而复始。 我不是只针对《唐山大地震》，我针对所有这类的历史片，打着历史的旗号，然后开始编造。假的人物，假的事件，假的语言。于是当年的历史真实就渐渐被忘记了，只记得电影要灌输给你的。唐山大地震还是这么近的历史，就能这么干，那些描写五十年前一百年前的历史电影，要看到真实就更难了。电影人不该担负诚实的责任？那难道要靠历史课本？ 如果只以票房论英雄，不论是否偷换了历史。那么也就难怪我们的成功学中没有诚实二字。也就难怪我们永远活在虚假中，连为之哭泣付费的东西都是假的。 因为真实的苦难总让我们麻木，压抑，逃避。只有虚构和改编后才能让我们“享受”的哭泣。因为精心编排的矛盾最后终能化解，一切苦难最后都变成了原谅与团圆，付完钱我们还要感谢国家和导演，让我们终于忘记了历史，只记住了主旋律文艺。 伪历史大片比恶俗的奇幻片更加恐怖，后者我们至少知道那是假的。前者也会有一部分人知道那是假的，但是小朋友们哭完了会以为那就是历史的全部。于是，再过一些年，真实就被埋葬了，只有虚假恒久远，一部永流传。