浅析莫泊桑作品中的女性描写
【摘要 】莫泊桑是法国十九世纪下半叶批判现实主义短篇小说艺术的杰出大师。在他短暂的十年创作生涯中，塑造了无数个包括社会各个阶层的艺术形象。其中，他以精湛的艺术技巧，成功地塑造了一系列鲜明生动的女性形象。无论是那些道德沦丧的丑恶妇女形象，还是在普法战争中临危不惧、誓死保持民族气节的妓女形象，都能引起读者的极大关注，她们给法国文学增添了耀眼的光辉。
【关键词】 女性，资产阶级，批判，歌颂
莫泊桑是法国十九世纪下半叶批判现实主义的杰出大师，在他短暂的十年创作生涯中，共写有三百余篇短篇小说，塑造了无数个包括社会各个阶层的艺术形象。这些小说广泛而深刻的社会内容，独特而高深的艺术造诣，使莫泊桑成为短篇艺术的奇才高手，被他同时代的曾获诺贝尔文学奖的法郎士推重为“短篇小说之王”。他以短篇小说的创作给批判现实主义文库增添了瑰丽的珠宝。
一、以资本主义为背景刻画女性的性格特征
对于莫泊桑的小说给我印象最深的是《项链》和《羊脂球》这两部作品。所以作品中的女性描写是他的重点所在。作为批判现实主义作家，莫泊桑把对法国社会形势的深刻观察和清醒认识，完全投入他的艺术视野中，并以高超的技巧，成功地塑造一系列鲜明生动的女性形象，在读者面前展示出一幅十九世纪末期法国资本主义向帝国主义过渡时期的风俗画。在这类作品中，女性被金钱威逼利诱， 1
她们的灵魂受到侵蚀毒害并干出各种勾当；莫泊桑通过对她们的分析研究有力地揭露和鞭挞了以金钱为轴心的世态炎凉和社会种种罪恶。他通过对这类人的刻画意在撕破资本主义“文明”的嘴脸，唤醒盲目崇拜金钱的人们，让人们清醒认识到资产阶级的丑恶卑鄙，小资产阶级的虚荣势利，以及资本主义社会人与人关系的自私冷漠，表达了作者对资本主义的黑暗龌龊，资产阶级的腐朽污浊的极端憎恶，揭露了资本主义“金钱”的罪恶。
莫泊桑生活在法国城市，对中小资产阶级和市民生活了如指掌，他自 1872 年开始了伏案文牍，经历了九年之久的“办公牢房”的苦难，平庸劳碌的职员生活，使他极端认识巴黎的市民阶层。所以他还善于叙述小人物的苦难遭遇，“从日常琐屑的极普通极平常的事物中、在极普通极卑微的小人物身上挖掘和截取富有典型意义的片段，以小见大，以一当十地概括出生活的真实。”
二、由玛蒂尔德这一形象展现龚断资本主义的危害
在《项链》中，作者通过塑造女主人公玛蒂尔德描写了小资产阶级在垄断资本主义的历史进程中大量破产的历史真相。
玛蒂尔德本是一个小公务员的妻子，生活平庸，碌碌无为，经常抱怨自己的丈夫无能而不能给她带来华丽的衣服，漂亮的珠宝，她极渴望改变自己的社会地位，迫切地希望过上富裕的好日子。一次她为了参加一个所谓上等人的舞会，由于不想让其它人知道她只是一个小职员的妻子、一个家境并不富有的贫民主妇，而向她的好朋友借了一串钻石项链。那次舞会上玛蒂尔德获得了巨大的成功竟然使教育部长也开始注意她，似乎表明她和她的家庭很快就要改变小职员的社会地位了，她看到了生活的希望而欣喜不已。然而无情的是，就在玛蒂尔德回家 2
的路上，她发现那串钻石项链丢失了，可是又不敢向朋友说明真相，所以她为了偿还项链不得不破产借债。她的生活一下子跌落到谷底，从此她为了还清债务而葬送了下半辈子的生活。有人将他们的破产归结为是玛蒂尔德的虚荣心造成的，认为小说讽刺了玛蒂尔德夫人虚荣心和追求享乐的思想，深刻揭露了资产阶级思想意识对人们的侵蚀毒害，这种说法实质上是将虚荣心作为唯一的原因来研究夸大了它所能起到的社会作用。试想一下，当时的法国正处于向垄断资本主义过渡时期，作为小资产阶级的玛蒂尔德即使没有丢失项链，即使不放过任何一个可以改变现状的机会，她也会在其它方面遭受更大的打击和不幸，她不可能改变既定的悲剧命运。在当时特定历史条件下小资产阶级根本没有能力摆脱资本主义社会为他们所规定的历史命运和生活道路。通过玛蒂尔德的破产我们可以看出资本主义社会浮华、虚荣的社会风气对人的灵魂的腐蚀程度，仅此而已。如果以道德批判的标准作为评价小说的唯一尺度不免有偏颇之嫌，小说主题的核心问题还是特定历史条件下小资产阶级必然破产的历史趋势。如果说小说中还有批判的主题，至少不是批判玛蒂尔德夫人的，因为玛蒂尔德丢失项链的代价是遭受了十年的艰辛和苦难。莫泊桑在这篇女性题材的作品中所描写的是落在小人物头上的灾难，所表达的是对小人物人生命运的关怀，对她不幸遭遇的深切同情，甚至作者对她勇于面对祸难的诚实美德发出赞叹。更值得欣慰的是，莫泊桑笔下的小职员夫妇并不懦弱。他们在不幸的生活面前没有相互抱怨，更没有“大难临头各自飞”，而是表现出了战胜困难的“英雄气概”，显示出应付不幸的极大勇气和动人的合作精神。玛蒂尔德正是以诚实的、辛勤的劳动，弥补了过失，渡过了难关。《项链》着眼于人生的变换，感慨于命运的起伏，向我们揭示人生旅途和命运遭遇中所蕴涵的重要人生哲理，并传递出一种勇敢面对和处理生活危机的直面人生的精神。《项链》肯定自有其批判意向的话，那么他的锋芒也是指向使绝大多数的人 3
在资产阶级制度下遭受不幸的法国社会现实及其统治者，而不单指横遭厄运的小人物。莫泊桑通过描写玛蒂尔德的人生遭遇揭示了资本主义社会金钱、浮华、虚荣的社会风气对人的灵魂的腐蚀程度正是他对法国现状深层次揭露的点睛之笔。 不安贫贱，爱慕虚荣，为一时的荣华耗尽毕生心血，倍受苦难和煎熬的玛蒂尔德，莫泊桑为我们塑造的都是典型环境中具有代表性的下层民众。通过这一系列下层女性形象，作者采用了客观冷静的现实主义创作手法叙述着一个个或平淡或跌宕的故事。他在这些女性形象中所表达的创作态度，正如他在《皮埃尔和让》的序言 —— 《论小说》里提到的一样“作为现实主义者，如果他是一个艺术家，那么他孜孜以求的，将不会是给我们看一张平淡无奇的生活照片，而是要给我们看一幅比现实更加充实、更加动人、更加能使人信服的图像。”所以无论作者对这些女性是揭露、批判还是既憎恨又同情，在他的小说里丝毫没有要读者被动的去接受他的思想或是感悟的意图，而是 “ 把生活的准确形象描述给我们 ” ，更多的是用真实来引导你去思考和理解他阐述的事件后隐藏的事实真相和含蕴的意义。虽然我国著名学者柳鸣九对莫泊桑的短篇小说曾作过这样的评论：“莫泊桑在自己的短片里，总是满足于叙述故事，呈现图景，刻画性格，而很少对生活进行深入的思考，很少通过形象描绘去探讨一些社会、政治、历史、哲学课题，追求作品丰富的思想性。而且，他也并不是一个以思想见长的作家，在现实生活里，他是一个思想境界并不高的公务员，对现实生活的认识并不深刻。因此他的短篇从来都不具有隽永的哲理或深蕴的含义，他在其中要表现的思想往往是显露而浅明的。”但是，他通过笔下鲜活、生动的女性形象对资本主义社会现实阴暗面的揭露和批判是无情而又深刻的。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对下层社会那些被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯。
4
三、以对比的手法刻画女性形象
颂扬普法战争中法国人民的爱国主义精神，是莫泊桑短篇小说中的另一个主题，他通过笔下的妓女形象，从一个侧面反映了这一主题。莫泊桑 20 岁应征入伍，亲身经历了法国丧权辱国的屈辱和普鲁士的惨无人道，他是 1870 年普法战争的历史见证者。他通过大量反映普法战争的作品揭露战争的罪恶，谴责法国资产阶级贵族的丑恶虚伪的同时，赋予被侮辱被压迫的劳动人民悲惨处境和高尚情怀的同情与赞美。这便是代表作《羊脂球》，作品中虽然描写了一个妓女，但她作为下层人民的代表具有极大的爱国热忱和民族自尊；作者通过大量篇幅描绘了女性的爱国思想和英雄壮举，她们以自身的反侵略意识和自发的反抗行为与侵略者抗争，抒写了民族精神的爱国主义篇章。
《羊脂球》中的羊脂球就是写 1870 年普法战争爆发后，对待普法战争的态度和面对民族危机的立场。羊脂球本是个倍受凌辱的妓女，战争爆发不久她的家乡鲁昂城就被普鲁士军队占领，因为她强烈的爱国热情而拒绝普鲁士军队进驻她的家，甚至掐住士兵的脖子与他们搏斗。斗争过后，羊脂球基于对普鲁士军队野蛮侵略的深恶痛绝，也为了躲避他们的纠缠报复，不得不逃离她的家乡。与她同车出逃的人群中还包括三对资产阶级夫妇，两个天主教修女和一个所谓民主党人，他们各自怀着不同的目的一起逃离敌战区，但是与羊脂球相比，他们无论是为了保护自己财产，还是乘机大发国难财或打着反对现政权的招牌，实质上都不过是私欲的需求和利己的满足。在逃亡的过程中，面对国家的沦陷他们本应互帮互助，团结照顾，但是他们却对羊脂球厌恶、蔑视至极。尤其是那些道貌岸然的太太喋喋不休地谩骂 羊脂球“婊子”、“社会耻辱”，甚至觉得跟她在一起都是一种奇耻大辱。途中，由于遇到风雪阻碍，车子没有按原计划到达多特镇，那 5
些根本没有准备食物的家伙此时已饥寒交加，望着羊脂球为自己准备的食物垂涎三尺，甚至忘记了他们对羊脂球的嫌弃。羊脂球却不计较他们对她的恶意辱骂，以极大的同情和深厚的仁慈，把自己准备足够三天用的食物全分给了他们。这时，那些先前自命清高的富人们立即丢弃了原来的作态，不顾一切廉耻，疯狂地吞着抢着，很快，食物被一扫而空。饱餐过后，人们开始对羊脂球微笑了，愿意与她接近了，甚至赞叹声不绝于耳。至此，这些资产者的态度与原来的市侩嘴脸判若两人，他们的贪婪、虚伪也与羊脂球的善良、单纯形成鲜明对比。
当他们到达多特镇的时候，一普鲁士军官垂涎羊脂球，提出让羊脂球陪他过夜，否则无限期扣留全车的人。羊脂球虽然是个妓女，但她本着对侵略者的仇恨和对祖国的热爱，断然拒绝。同车的人们一开始听闻他们被扣留的真相时也是义愤填膺， “ 当时只听见一片谴责这个无耻之徒的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份 ??” 然而，这正是莫泊桑精心设下的一个伏笔，高潮也顺应的在此展开。读者在这时顺应着莫泊桑的引导，在他对各人的态度、言行转变的阐述中，思考人性在环境转变中的承载能力。他们慢慢对羊脂球的支持态度冷淡了，开始讨厌她了，甚至“有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人 ??” ，人们开始担心自己的处境。他们为了能够得到放行，开始千方百计地说服和劝说羊脂球，甚至是那些表面得体的太太们也露出了她们淫贱的思想和嘴脸。最终，羊脂球为了大家的利益忍辱负重，被迫出卖自己的肉体和精神换取了放行。
然而，这次情况发生了转变，那些所谓上等人们由于吸取了上次的教训都准备了丰富的食物，羊脂球却没来得及准备。面对羊脂球的饥饿，那些曾受过她 6
怜悯的无耻之徒竟然不为所动，仍然一路上吃喝作乐。他们带着“高贵”的假面具，做着不知廉耻的行为：他们为了维护自己所谓上等人的尊严可以蔑视她、辱骂她；为了自己的利益可以哄骗她、出卖她；而当羊脂球真正需要帮助的时候他们又抛弃了她。作者通过这一具有讽刺性的对比，把资产阶级贪婪自私的嘴脸和肮脏丑恶的灵魂暴露得淋漓尽致，同时歌颂了羊脂球的正直善良，对待民族危机时刻表现出的深明大义和强烈的爱国主义精神。
在《羊脂球》中，作者塑造了典型环境来刻画人物，在阶级矛盾和民族矛盾的斗争中突出羊脂球的爱国精神。并且羊脂球作为中心人物，场面的设置和情节的安排都围绕她的性格发展，构成了她鲜明生动的性格特征，具有很大的典型性。同时莫泊桑总是在不长的篇幅中使情节、主题、性格三者融为一体的表现出来，从而突出纯朴自然、注重整体的现实主义创作特征。作者还善于通过细节描写人物，特别是通过人物的言谈举止烘托内心，达到突出性格特征的目的。莫泊桑写人物心理，“一般不是由他自己来做详尽的心理分析，也不是钻进人物的内心进行心理描述，而是通过人物在日常生活中的自然状态与一定境况情势下必然有的最合情理的行动、举止、反应、表情，来揭示出其内在心理与性格真实。” 在作品的后半部分，以羊脂球表情变化的细节描写传递她内心的愤怒、痛苦，表现了她的正直、善良，进一步证实了资产阶级的自私与虚伪，从侧面揭示了普法战争失败的原因。
四、女性的人性美与人情美
从这些歌颂女性美好品质的作品中我们又可以看到作为批判现实主义的艺术大师，莫泊桑具有超凡的审美能力。他能够挖掘蕴藏在女性心灵深处的美好思想和优秀品格，即使是那些挣扎在社会底层，沦落为妓女的贫苦女性。她们由于 7
生活所迫沦为妓女，长期遭受身心的压抑和摧残，但她们美好的心灵却没有丧失。作家透过她们污秽的职业外衣，发掘她们心灵深处的闪光点，并真实地再现了她们作为劳动人民同样具有的人性美和人情美。在中外文学研究史上，学者们就评价莫泊桑是一位不可多得的描写妓女形象的能手。这些歌颂她们高贵品质赞扬她们在普法战争中临危不惧、誓死保持民族气节的优秀作品无疑也成为了世界文学不可忽视的方面。
羊脂球善良的思想品质和高尚的道德情操，并且把她们作为法国人民所具有的崇高的爱国主义精神和神圣的民族尊严生动地再现出来。她不仅仅是被同情的弱者，更是值得歌颂的强者，她们用自己特殊的身份和方式表达爱国思想感情，并以鲜明的爱国主义者的面貌出现在法国文坛上。
总之，莫泊桑作品中对女性的描写不仅闪动着美学内涵，而且他都能把她们的生活及其命运置于广阔的历史背景下，把艺术的触角伸向社会底层，反映了法国复杂万状的社会现实，使他不愧为十九世纪批判现实主义的“短篇小说艺术之王”。
8
【参考文献】
[1] 柳九鸣《西方文学思潮论丛〈自然主义〉》，中国社会科学出版社， 1988 年版，第 164 页、 170 页。
[3] 刘奉光《爱情与道德的透视（中西妓女小说比较）》，《社会科学评论》 1987 年第 9 期。
[2] 莫泊桑《论小说》，《文学理论译丛》第三辑，人民文学出版社， 1958 年版。
[4]《 1848 年至 1850 年的法兰西阶级斗争》，《马克思恩格斯文选》（两卷集）第一卷，第 119 页。
9
第二篇：浅析莫泊桑作品中的女性描写
浅析莫泊桑作品中的女性描写
【摘要 】莫泊桑是法国十九世纪下半叶批判现实主义短篇小说艺术的杰出大师。在他短暂的十年创作生涯中，塑造了无数个包括社会各个阶层的艺术形象。其中，他以精湛的艺术技巧，成功地塑造了一系列鲜明生动的女性形象。无论是那些道德沦丧的丑恶妇女形象，还是在普法战争中临危不惧、誓死保持民族气节的妓女形象，都能引起读者的极大关注，她们给法国文学增添了耀眼的光辉。
【关键词】 女性，资产阶级，批判，歌颂
莫泊桑是法国十九世纪下半叶批判现实主义的杰出大师，在他短暂的十年创作生涯中，共写有三百余篇短篇小说，塑造了无数个包括社会各个阶层的艺术形象。这些小说广泛而深刻的社会内容，独特而高深的艺术造诣，使莫泊桑成为短篇艺术的奇才高手，被他同时代的曾获诺贝尔文学奖的法郎士推重为“短篇小说之王”。他以短篇小说的创作给批判现实主义文库增添了瑰丽的珠宝。
一、以资本主义为背景刻画女性的性格特征
对于莫泊桑的小说给我印象最深的是《项链》和《羊脂球》这两部作品。所以作品中的女性描写是他的重点所在。作为批判现实主义作家，莫泊桑把对法国社会形势的深刻观察和清醒认识，完全投入他的艺术视野中，并以高超的技巧，成功地塑造一系列鲜明生动的女性形象，在读者面前展示出一幅十九世纪末期法国资本主义向帝国主义过渡时期的风俗画。在这类作品中，女性被金钱威逼利诱， 1
她们的灵魂受到侵蚀毒害并干出各种勾当；莫泊桑通过对她们的分析研究有力地揭露和鞭挞了以金钱为轴心的世态炎凉和社会种种罪恶。他通过对这类人的刻画意在撕破资本主义“文明”的嘴脸，唤醒盲目崇拜金钱的人们，让人们清醒认识到资产阶级的丑恶卑鄙，小资产阶级的虚荣势利，以及资本主义社会人与人关系的自私冷漠，表达了作者对资本主义的黑暗龌龊，资产阶级的腐朽污浊的极端憎恶，揭露了资本主义“金钱”的罪恶。
莫泊桑生活在法国城市，对中小资产阶级和市民生活了如指掌，他自 1872 年开始了伏案文牍，经历了九年之久的“办公牢房”的苦难，平庸劳碌的职员生活，使他极端认识巴黎的市民阶层。所以他还善于叙述小人物的苦难遭遇，“从日常琐屑的极普通极平常的事物中、在极普通极卑微的小人物身上挖掘和截取富有典型意义的片段，以小见大，以一当十地概括出生活的真实。”
二、由玛蒂尔德这一形象展现龚断资本主义的危害
在《项链》中，作者通过塑造女主人公玛蒂尔德描写了小资产阶级在垄断资本主义的历史进程中大量破产的历史真相。
玛蒂尔德本是一个小公务员的妻子，生活平庸，碌碌无为，经常抱怨自己的丈夫无能而不能给她带来华丽的衣服，漂亮的珠宝，她极渴望改变自己的社会地位，迫切地希望过上富裕的好日子。一次她为了参加一个所谓上等人的舞会，由于不想让其它人知道她只是一个小职员的妻子、一个家境并不富有的贫民主妇，而向她的好朋友借了一串钻石项链。那次舞会上玛蒂尔德获得了巨大的成功竟然使教育部长也开始注意她，似乎表明她和她的家庭很快就要改变小职员的社会地位了，她看到了生活的希望而欣喜不已。然而无情的是，就在玛蒂尔德回家 2
的路上，她发现那串钻石项链丢失了，可是又不敢向朋友说明真相，所以她为了偿还项链不得不破产借债。她的生活一下子跌落到谷底，从此她为了还清债务而葬送了下半辈子的生活。有人将他们的破产归结为是玛蒂尔德的虚荣心造成的，认为小说讽刺了玛蒂尔德夫人虚荣心和追求享乐的思想，深刻揭露了资产阶级思想意识对人们的侵蚀毒害，这种说法实质上是将虚荣心作为唯一的原因来研究夸大了它所能起到的社会作用。试想一下，当时的法国正处于向垄断资本主义过渡时期，作为小资产阶级的玛蒂尔德即使没有丢失项链，即使不放过任何一个可以改变现状的机会，她也会在其它方面遭受更大的打击和不幸，她不可能改变既定的悲剧命运。在当时特定历史条件下小资产阶级根本没有能力摆脱资本主义社会为他们所规定的历史命运和生活道路。通过玛蒂尔德的破产我们可以看出资本主义社会浮华、虚荣的社会风气对人的灵魂的腐蚀程度，仅此而已。如果以道德批判的标准作为评价小说的唯一尺度不免有偏颇之嫌，小说主题的核心问题还是特定历史条件下小资产阶级必然破产的历史趋势。如果说小说中还有批判的主题，至少不是批判玛蒂尔德夫人的，因为玛蒂尔德丢失项链的代价是遭受了十年的艰辛和苦难。莫泊桑在这篇女性题材的作品中所描写的是落在小人物头上的灾难，所表达的是对小人物人生命运的关怀，对她不幸遭遇的深切同情，甚至作者对她勇于面对祸难的诚实美德发出赞叹。更值得欣慰的是，莫泊桑笔下的小职员夫妇并不懦弱。他们在不幸的生活面前没有相互抱怨，更没有“大难临头各自飞”，而是表现出了战胜困难的“英雄气概”，显示出应付不幸的极大勇气和动人的合作精神。玛蒂尔德正是以诚实的、辛勤的劳动，弥补了过失，渡过了难关。《项链》着眼于人生的变换，感慨于命运的起伏，向我们揭示人生旅途和命运遭遇中所蕴涵的重要人生哲理，并传递出一种勇敢面对和处理生活危机的直面人生的精神。《项链》肯定自有其批判意向的话，那么他的锋芒也是指向使绝大多数的人 3
在资产阶级制度下遭受不幸的法国社会现实及其统治者，而不单指横遭厄运的小人物。莫泊桑通过描写玛蒂尔德的人生遭遇揭示了资本主义社会金钱、浮华、虚荣的社会风气对人的灵魂的腐蚀程度正是他对法国现状深层次揭露的点睛之笔。 不安贫贱，爱慕虚荣，为一时的荣华耗尽毕生心血，倍受苦难和煎熬的玛蒂尔德，莫泊桑为我们塑造的都是典型环境中具有代表性的下层民众。通过这一系列下层女性形象，作者采用了客观冷静的现实主义创作手法叙述着一个个或平淡或跌宕的故事。他在这些女性形象中所表达的创作态度，正如他在《皮埃尔和让》的序言 —— 《论小说》里提到的一样“作为现实主义者，如果他是一个艺术家，那么他孜孜以求的，将不会是给我们看一张平淡无奇的生活照片，而是要给我们看一幅比现实更加充实、更加动人、更加能使人信服的图像。”所以无论作者对这些女性是揭露、批判还是既憎恨又同情，在他的小说里丝毫没有要读者被动的去接受他的思想或是感悟的意图，而是 “ 把生活的准确形象描述给我们 ” ，更多的是用真实来引导你去思考和理解他阐述的事件后隐藏的事实真相和含蕴的意义。虽然我国著名学者柳鸣九对莫泊桑的短篇小说曾作过这样的评论：“莫泊桑在自己的短片里，总是满足于叙述故事，呈现图景，刻画性格，而很少对生活进行深入的思考，很少通过形象描绘去探讨一些社会、政治、历史、哲学课题，追求作品丰富的思想性。而且，他也并不是一个以思想见长的作家，在现实生活里，他是一个思想境界并不高的公务员，对现实生活的认识并不深刻。因此他的短篇从来都不具有隽永的哲理或深蕴的含义，他在其中要表现的思想往往是显露而浅明的。”但是，他通过笔下鲜活、生动的女性形象对资本主义社会现实阴暗面的揭露和批判是无情而又深刻的。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他对下层社会那些被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯。
4
三、以对比的手法刻画女性形象
颂扬普法战争中法国人民的爱国主义精神，是莫泊桑短篇小说中的另一个主题，他通过笔下的妓女形象，从一个侧面反映了这一主题。莫泊桑 20 岁应征入伍，亲身经历了法国丧权辱国的屈辱和普鲁士的惨无人道，他是 1870 年普法战争的历史见证者。他通过大量反映普法战争的作品揭露战争的罪恶，谴责法国资产阶级贵族的丑恶虚伪的同时，赋予被侮辱被压迫的劳动人民悲惨处境和高尚情怀的同情与赞美。这便是代表作《羊脂球》，作品中虽然描写了一个妓女，但她作为下层人民的代表具有极大的爱国热忱和民族自尊；作者通过大量篇幅描绘了女性的爱国思想和英雄壮举，她们以自身的反侵略意识和自发的反抗行为与侵略者抗争，抒写了民族精神的爱国主义篇章。
《羊脂球》中的羊脂球就是写 1870 年普法战争爆发后，对待普法战争的态度和面对民族危机的立场。羊脂球本是个倍受凌辱的妓女，战争爆发不久她的家乡鲁昂城就被普鲁士军队占领，因为她强烈的爱国热情而拒绝普鲁士军队进驻她的家，甚至掐住士兵的脖子与他们搏斗。斗争过后，羊脂球基于对普鲁士军队野蛮侵略的深恶痛绝，也为了躲避他们的纠缠报复，不得不逃离她的家乡。与她同车出逃的人群中还包括三对资产阶级夫妇，两个天主教修女和一个所谓民主党人，他们各自怀着不同的目的一起逃离敌战区，但是与羊脂球相比，他们无论是为了保护自己财产，还是乘机大发国难财或打着反对现政权的招牌，实质上都不过是私欲的需求和利己的满足。在逃亡的过程中，面对国家的沦陷他们本应互帮互助，团结照顾，但是他们却对羊脂球厌恶、蔑视至极。尤其是那些道貌岸然的太太喋喋不休地谩骂 羊脂球“婊子”、“社会耻辱”，甚至觉得跟她在一起都是一种奇耻大辱。途中，由于遇到风雪阻碍，车子没有按原计划到达多特镇，那 5
些根本没有准备食物的家伙此时已饥寒交加，望着羊脂球为自己准备的食物垂涎三尺，甚至忘记了他们对羊脂球的嫌弃。羊脂球却不计较他们对她的恶意辱骂，以极大的同情和深厚的仁慈，把自己准备足够三天用的食物全分给了他们。这时，那些先前自命清高的富人们立即丢弃了原来的作态，不顾一切廉耻，疯狂地吞着抢着，很快，食物被一扫而空。饱餐过后，人们开始对羊脂球微笑了，愿意与她接近了，甚至赞叹声不绝于耳。至此，这些资产者的态度与原来的市侩嘴脸判若两人，他们的贪婪、虚伪也与羊脂球的善良、单纯形成鲜明对比。
当他们到达多特镇的时候，一普鲁士军官垂涎羊脂球，提出让羊脂球陪他过夜，否则无限期扣留全车的人。羊脂球虽然是个妓女，但她本着对侵略者的仇恨和对祖国的热爱，断然拒绝。同车的人们一开始听闻他们被扣留的真相时也是义愤填膺， “ 当时只听见一片谴责这个无耻之徒的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份 ??” 然而，这正是莫泊桑精心设下的一个伏笔，高潮也顺应的在此展开。读者在这时顺应着莫泊桑的引导，在他对各人的态度、言行转变的阐述中，思考人性在环境转变中的承载能力。他们慢慢对羊脂球的支持态度冷淡了，开始讨厌她了，甚至“有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人 ??” ，人们开始担心自己的处境。他们为了能够得到放行，开始千方百计地说服和劝说羊脂球，甚至是那些表面得体的太太们也露出了她们淫贱的思想和嘴脸。最终，羊脂球为了大家的利益忍辱负重，被迫出卖自己的肉体和精神换取了放行。
然而，这次情况发生了转变，那些所谓上等人们由于吸取了上次的教训都准备了丰富的食物，羊脂球却没来得及准备。面对羊脂球的饥饿，那些曾受过她 6
怜悯的无耻之徒竟然不为所动，仍然一路上吃喝作乐。他们带着“高贵”的假面具，做着不知廉耻的行为：他们为了维护自己所谓上等人的尊严可以蔑视她、辱骂她；为了自己的利益可以哄骗她、出卖她；而当羊脂球真正需要帮助的时候他们又抛弃了她。作者通过这一具有讽刺性的对比，把资产阶级贪婪自私的嘴脸和肮脏丑恶的灵魂暴露得淋漓尽致，同时歌颂了羊脂球的正直善良，对待民族危机时刻表现出的深明大义和强烈的爱国主义精神。
在《羊脂球》中，作者塑造了典型环境来刻画人物，在阶级矛盾和民族矛盾的斗争中突出羊脂球的爱国精神。并且羊脂球作为中心人物，场面的设置和情节的安排都围绕她的性格发展，构成了她鲜明生动的性格特征，具有很大的典型性。同时莫泊桑总是在不长的篇幅中使情节、主题、性格三者融为一体的表现出来，从而突出纯朴自然、注重整体的现实主义创作特征。作者还善于通过细节描写人物，特别是通过人物的言谈举止烘托内心，达到突出性格特征的目的。莫泊桑写人物心理，“一般不是由他自己来做详尽的心理分析，也不是钻进人物的内心进行心理描述，而是通过人物在日常生活中的自然状态与一定境况情势下必然有的最合情理的行动、举止、反应、表情，来揭示出其内在心理与性格真实。” 在作品的后半部分，以羊脂球表情变化的细节描写传递她内心的愤怒、痛苦，表现了她的正直、善良，进一步证实了资产阶级的自私与虚伪，从侧面揭示了普法战争失败的原因。
四、女性的人性美与人情美
从这些歌颂女性美好品质的作品中我们又可以看到作为批判现实主义的艺术大师，莫泊桑具有超凡的审美能力。他能够挖掘蕴藏在女性心灵深处的美好思想和优秀品格，即使是那些挣扎在社会底层，沦落为妓女的贫苦女性。她们由于 7
生活所迫沦为妓女，长期遭受身心的压抑和摧残，但她们美好的心灵却没有丧失。作家透过她们污秽的职业外衣，发掘她们心灵深处的闪光点，并真实地再现了她们作为劳动人民同样具有的人性美和人情美。在中外文学研究史上，学者们就评价莫泊桑是一位不可多得的描写妓女形象的能手。这些歌颂她们高贵品质赞扬她们在普法战争中临危不惧、誓死保持民族气节的优秀作品无疑也成为了世界文学不可忽视的方面。
羊脂球善良的思想品质和高尚的道德情操，并且把她们作为法国人民所具有的崇高的爱国主义精神和神圣的民族尊严生动地再现出来。她不仅仅是被同情的弱者，更是值得歌颂的强者，她们用自己特殊的身份和方式表达爱国思想感情，并以鲜明的爱国主义者的面貌出现在法国文坛上。
总之，莫泊桑作品中对女性的描写不仅闪动着美学内涵，而且他都能把她们的生活及其命运置于广阔的历史背景下，把艺术的触角伸向社会底层，反映了法国复杂万状的社会现实，使他不愧为十九世纪批判现实主义的“短篇小说艺术之王”。
8
【参考文献】
[1] 柳九鸣《西方文学思潮论丛〈自然主义〉》，中国社会科学出版社， 1988 年版，第 164 页、 170 页。
[3] 刘奉光《爱情与道德的透视（中西妓女小说比较）》，《社会科学评论》 1987 年第 9 期。
[2] 莫泊桑《论小说》，《文学理论译丛》第三辑，人民文学出版社， 1958 年版。
[4]《 1848 年至 1850 年的法兰西阶级斗争》，《马克思恩格斯文选》（两卷集）第一卷，第 119 页。
9