最近，我读了《史记故事中的大启发》这本书，在帝王中，我比较佩服刘邦，刘邦身上有着凡人不具备的特点——勇气与善于用人。他在乱世中果断的加入了反秦斗争，打出了大汉天下，做了凡人做不了的事。 刘邦一生中，有一个重要的命运转折点，那就是鸿门宴。刘邦先于项羽攻下秦朝的都城咸阳，项羽怀疑刘邦想雄踞一方，打败自己，于是设下鸿门宴邀请刘邦赴宴。刘邦猜到，项羽是想在鸿门宴上杀了自己，按理应该不去赴宴，可是，如果刘邦不去，则被项羽抓住了把柄，当时，项羽有40万大军，而刘邦只有10万军队，项羽必定挥师猛进，直取咸阳，砍刘邦的首级，就像鸡蛋碰石头，刘邦的一切大业都要毁于一旦。所以，刘邦必须冒险去赴鸿门宴，和项羽坐在一起喝酒、谈笑风生，取得项羽的信任，度过难关，再图后事。正是刘邦的果断决定，才成就了他后半生的伟业，这就是勇气！

然而，光靠勇气是不够的，这样的人只是一介武夫，难有大的成就，他还需要靠人才的辅佐，还要善于用人。实际上，刘邦只是一个匹夫，没有高强的武功，没有高深的学识，更没有历史，但是，他会用人，谋士的意见他都虚心听取，多学习，多借鉴。刘邦手下有一大批充满智慧的谋士替他出谋划策，有一大批能征善战的武士替他拼杀疆场。而项羽刚愎自用，自以为是，手下只有一个他信得过的谋士范增，还不信任他，不重用他，虽然有比刘邦多得多的军队，却变成了一个真正的匹夫。这样大的差距注定了项羽必输的结局，最终被刘邦打败，留下千古遗憾。

李世民曾经说过，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。我们从刘邦的故事中悟出许多有用的道理，只

要我们多学习，多研究，我们就能成为王者。

重读刘邦 读后感

重读刘邦 读后感

史记由西汉的司马迁编写，我读的分为本纪，列传，世家3个大概括，一共记录了从传说中的3黄五帝到汉武帝时期的历史。其中，本纪主要记录了古代的一些帝王，包括皇帝，秦始皇，刘邦等，甚至连并未正式称帝的项籍(羽)也被列了进去，可见司马迁的思想并不是像一般的人一样的陈腐，也就是“成则为王败则为寇”论，列传记录了一些知名的思想家，军事家，政治家和文学家以及一系列的职业人物，例如，春秋战国5刺客。而世家，它记录的并不只是那些贵族，还有诸侯，一些没落的皇族。这3本书，向无数人展现了古时候王侯将相的文治武功和胆识谋略，让人们领悟了封建王朝的嬗变更替和治乱兴衰，且里面的文字优美生动，让人读了不仅能够从其中学习，还能一定的舒缓心情，是一步很值得珍藏的好书。

从中，我领悟到了当时人的思想观，价值观，以及知道一些历史课本上所没有提及的人物及事件，读之前，我一直认为赵国最强悍的将是廉颇，而实际上，赵国最强悍的将是李牧，他用美马计，创造了动物战争的奇迹，他的战术，深刻的体现了孙子兵法的思想观，尤其是在边疆抗击匈奴时，一举打败匈奴，使匈奴近10年不敢南下，而匈奴之类的蛮族曾经在十几世纪时让西方文明差点遭到毁灭。其中，司马迁的评论也使我深有感触，与他和陈寿做对比，发现他更胆大，更直

白，他敢与批评一般人所不敢谈及的人物，而陈寿连当时的帝王的亲属都不敢写，可见司马迁之刚毅。

我向喜爱真理的同学们推荐这本书!

重读项羽和刘邦

---------一个个人英雄的失败和一个流氓团伙的胜利

楚汉之争，刘邦最后战胜了项羽，总是让人感到有些匪夷所思，不可思议。

项羽出身高贵，武艺超群，有情有义，在人们心目中是个大英雄。

刘邦出身平民，小时候是个连正经名字都没有的小混混刘小，连他爹都管他教无赖，长大了也是个好酒贪色的流氓。

哪怕打到最后，刘邦都做了皇帝了，自己都还在纳闷，为何得天下的不是项羽，而是我刘邦呢。

项羽失败时曾感慨说，此天亡我，非战之罪。

刘邦自己也说，吾以布衣提三尺之剑取天下，此非天命乎。

可我们不能把一切就这么着全都归于不可测不可知的天意。

人们在论及刘邦的胜利时，一定会说刘邦的用人和入秦后的约法三章。

在论及项羽的失败时，也一定会讲到项羽的不能用人和入秦之后的坑杀二十万降卒。

其结论是刘邦拯民于水火，得民心者得天下，这样无论是登上皇帝宝座的刘邦，还是宝座下面的天下百姓，就都皆大欢喜了。

剩下的，就是庆幸幸亏没有让那个残暴和不得人心的项羽做皇帝，不然这天下百姓的日子就没法过了，还在项羽的水火中泡着烧着。

可实际上，决战之后，无论刘项誰是最后的赢家，战争都将到此为止。

如果项羽不是太骄傲，不是自刎于乌江，而是渡江归去，振臂一呼，收江东豪杰子弟，卷土重来，只怕战争结束的时间和战争最终的结果如何，一切皆未可知。

项羽个人能力超群，有着超常的人格魅力，一个屡战屡胜，一个从未失败的项羽，只会一次次的强化他的自信心，最终导致的就一定是自一个以为是，不能听取他人意见的项羽。

英雄因自身的智慧和勇气，具有较强的独立意志，也因此缺乏合作和协调能力，在以楚为名的队伍中，是只有项羽一个超级英雄的，将士用命，所有人的奋勇拼杀都只能被笼罩和淹没于项羽个人巨大的光环之下。

极端的个人英雄主义是项羽的魅力所在，也是人们以为致使他失败的主要原因。

流氓是只有当流氓结成团伙是才能形成势力。

流氓团伙的头目，通常会有比英雄更强的组织和协调能力，在决策和判断上更能听取和综合各方面的意见。这与流氓的个人能力欠缺有关，刘邦屡战屡败，只能虚心听取意见。在以汉为名的队伍里，是有张良，韩信，萧何等一大批著名的将军和谋士，汉军将士奋战都能得到各自的光荣。

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说到刘邦和项羽的用人，陈平当着刘邦的面所说的一段话最为坦白，

项羽恭敬爱人，士之廉洁好礼者多归楚，刘邦慢而少礼，士廉洁者不来，然能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者，亦多归汉。

项羽以德聚人，用人也一定是要以德为首的，更象是一群理想主义者在为道德而战斗，很象是一个靠信念和理想支撑起来的政团，

刘邦是以利聚人，用人是以能力为首要，道德人格是可以不计较的，是以利益为驱动的重赏之下必有勇夫，则更象是一个聚在一起为了打劫和分赃而组织起来的黑-社-会团伙。

楚汉之争，最终，以刘邦为首的流氓团伙胜出。

这个团伙在夺取政权之后，就又要完成由黑-社-会流氓团伙向政团的转变。原来按照打劫原则分出去的一切赃物都将被追回，收归皇帝一人所有，然后按照对皇帝的忠诚程度进行重新分配，在选拔和使用人才上，也将开始考察和注重人才的道德因素，放弃原来的的任人唯能，唯才是用的原则。

流氓结成团伙不是出于感情和理想信念，而是出于利益的目的，靠一个团体形成力量，实施的是黑-社-会和盗寇式的管理原则，以团伙的整体利益和完成任务为第一，分赃和奖惩必须公平，严格实行有功必赏，有过必罚的公平正义。

在鸿门宴，如果要以楚的集体利益为重，项羽就该杀了刘邦，

结果却是项羽的个人荣誉重于楚的集体利益，乘人之危搞暗杀，是不符合道德规范的，非英雄所为，维护了项羽的个人形象和他的决策权，不杀刘邦就是牺牲集体利益以服从项羽的个人利益，对整个集体而言，就是不公正。

当项羽向刘邦扬言要杀了刘邦的父亲时，在历史的舞台上，刘邦说出了那段无比经典的流氓台词，如果你要杀了我们的爹煮汤，请分我一碗让我尝尝味道如何。对于整个团伙而言，是以集体利益为第一的，刘邦置个人形象和人格于不顾，虽然会为天下人所不耻，却一定会赢得整个团伙的信任和尊重。

最终，项羽和他的绝代佳人虞姬上演了感动千古的霸王别姬，霸王泣，左右泣，莫能仰视。在最后的战场上，项羽向追随自己出生入死的战友们说，今日固死，愿为诸君快战，要在生死与共的战友面前尽情展示自己的盖世武艺，完成一个战士最后的精彩，项羽呼啸驰骋，所向披靡，斩将刈旗，英雄末路，依然豪情冲天，在乌江边上，宁可渡马不渡人，生是人杰，死亦鬼雄，项羽以死维护了一个英雄的高贵和尊严。

性格决定命运，重读项羽和刘邦的故事，似乎再次印证了，一个人是不能独自成功的，刘邦对项羽的胜利，就像是一群狼对于一只豹子的胜利，在这场生死存亡的竞赛中，并不是弱肉强食，而是一群贪婪和凶残的狼联合起来不择手段的吞食了一只勇敢而高贵的豹子。

生活中，小人容易得志，历史上，流氓往往能成大事。

在和英雄交锋时，流氓更容易结成团伙，流氓在战术选择上拥有更多的自由，是可以半渡而击和四面楚歌的，而英雄却只能选择合情合理合法合规矩的途径去完成目标和争取胜利。

对于刘邦的人格和品质，即使是在最为推崇刘邦的时候，也只是言其拯民于水火，而不推崇其人品。

只是后人，奇怪于一个人品低下的人竟然完成了一个空前伟大的事业，觉得似乎不合情理。

如果肯定刘邦事业的伟大，也就应该肯定其人格的伟大，这，是人们愿意看到的，可惜，这并不是事实。

如果要人们接受项羽的失败，就必定要找出其人品上的缺陷和失败。这，是大家能够接受的。

刘邦的胜利，虽非全靠侥幸和运气，有其必然。

可项羽的失败，亦绝非全是因为自身原因，亦有其偶然。

说能不能用人，说仁与不仁，说了许多，其实，这一切都不足以说明为何刘邦必胜，项羽必败。

许多事，成败并不在情理之中，如果我们还愿意相信当事人和当时的人们所说的，其中确有天意，是一些极其偶然的因素改变和决定了项羽和刘邦的命运，然而，就是这些偶然因素的介入，在一个关键时刻，改变了历史的轨迹，将长久和深远地影响到整个历史的进程。

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第二篇：刘邦集团

秦末，刀兵四起，随着阿房宫的熊熊烈火，秦王朝灰飞烟灭。

这时，形成了两大势力集团：以项羽为核心的楚集团、以刘邦为核心的汉集团。在形式上，项羽已经夺取了天下，分封诸侯，刘邦也是被项羽分封的诸侯之一。

在此之前，刘邦率先攻破函谷关，封禁了秦皇宫。于是有了“鸿门宴”的故事。在鸿门宴后，项羽的第一谋士范增就做出了一个预言：“夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣”。须知此时的刘邦，人马不足项羽的1/4，而且此时还没有韩信、英布、彭越这三位大将，可谓羽翼未丰。而范增如此预言，必然有他的原因。

项羽把刘邦封到了四川一带，当时尚带有些蛮荒之气。以韩信的话讲“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。“也就是说，此举是把刘邦“发配”了。此时刘邦的军队“项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人“，可谓“以狐疑之众率疲弊之卒”。

然而，五年后，刘邦就打败了项羽，以七十万军队布下十面埋伏，项羽全军覆没。 刘邦是个大老粗，文化不多，连正式的名字都没有。刘邦原名“刘季”，季就是第四的意思，所以就是“刘老四”，和“王老五”没什么区别。刘邦的父亲也没有名字留下，只知他叫“刘太公”。根据刘邦的身世，他不可能懂得什么兵法以及治国之道，更不会懂得什么团队管理理念。刘邦为什么成了胜者？史学家纷纷给出了自己的见解。影响最大的观点是：

会用人，而且从谏如流。刘邦自己的总结：韩信、萧何、张良，三位人杰是他的胜出之道。

对于这个观点，我认为这不是原因，而是结果。如果刘邦出身贵族，本身就位高权重，帐下有一批能人志士，那么有几个人杰助其成功很正常的。但刘邦是个大老粗，不过亭长出身，为什么象韩信张良这样的不世出的人才能甘心为其驱使？

刘邦的起家，根他的岳父吕公有一定关系。刘邦起家，源于在沛县闹事，当时无非是个百人左右的骚乱，如果刘邦受过圣贤教诲之类，事情一定闹不大。但是刘邦就是个无赖，唯恐不乱，所以直至打死了县令，事情做大了，不得不继续做下去。如果说刘邦有“雄才大志”，那叫胡说。他在这个时刻顶多就是个土匪。但是就在这个时刻，萧何、曹参跟随了刘邦。《史记》中“萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季”很明确的解释了萧、曹加入的原因。这个心态，有点像后来瓦岗英雄中，众人拥立程咬金做混世魔王。他们谁也不知道闹下去是什么结果，只知道没有了退路，只能扩充实力，拥有军队，保护自己。 在这个时候，一个举足轻重的人物加入了，那就是张良。

张良和萧何不同，萧何不过是县城中的刀笔小吏。而张良则出身名门，受过当时的高等教育，可谓有“雄才大略”。但是张良的性格，《史记》记载张良画像“状貌如妇人好女“，以及他对刘邦劝谏时的方式，可见其性格温顺有一定的柔性，没有称霸的魄力。这就决定了张良不能自己创业，而要做”帝王之师“。张良在投奔另一位军阀景驹的路上，见到了刘邦，并且选中了刘邦。《史记》：沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。

从此也可以看出，刘邦有很高的天分，悟性极佳，如果他有条件去读书，学术成就不会亚于张良，军事成就不会低于韩信。或许正因为他没有受过教育，保持了一颗比较天真的脑袋，才能被张良教育。

如果说刘邦起事时还是个无赖，那么正是张良一步一步把他教育成了一代枭雄。 此时，刘邦集团事实上已经形成了一个智囊团，以他为核心，有张良为他规划大计，有萧何曹参为他管理内务，这左膀右臂配合得完美无缺，为韩信的加入奠定了基础。如果说后来韩信是投靠了刘邦，不如说他是和刘邦集团建立了合作关系；与其说韩信是被刘邦所驱使，不如说是被以刘邦为核心的智囊团所驱使。

韩信被称为“一代兵仙”，说他能忍胯下之辱。其实韩信在闹市中佩剑而行，恰说明了他是个极高调的人物，不肯与屠场酒肆之人为伍；忍胯下之辱，正是因为他头脑非常理智，把得失算得非常清楚。正因为这个缺点，他自己也不能创业。试想，如果在沛县之时，不是刘邦，而是韩信，事能闹的起来吗？首先，韩信过于高调，不会有一帮兄弟哥们跟他混；其次，韩信断不会冒这种风险，去做没有十足把握的事情。

所以，韩信也必须找个平台，才能实现他自己。他先找了项羽，没有被重用，又找到了刘邦，因为偶然的机缘被萧何看中。萧何一句话，刘邦就让他做了兵马大元帅。这里也看得出刘邦的为人，他不懂兵法，甚至都没面试，就把兵权交给了韩信，根本就没有左思右想。 韩信有了兵马大权，攻克齐地，自立齐王。在此时，他完全有能力与刘、项这两个集团鼎足而立。他的动向，决定了刘、项的生死。如果他自立，则“背，有帝王之向”。但他没有选择自立称帝，而是服从刘邦，灭掉了项羽，从齐王升为楚王。

韩信犯了一个错误，也因这个错误成就了刘邦。

韩信不是孔夫子的门徒，他能对齐国失信，陷华阳酒徒于死地，就能背叛刘邦，事实上到了最后他也确实背判了。他是一个相信实力的人。他在此时没有背叛刘邦，第一，确实刘邦对他很信任，他不可能没有一点感激之心；第二，上面说他为人高调，形不成自己的一个团结紧密的实力团体，只有一个李左车算是他的亲信，如果背叛，会失去军心；第三，也是

最重要的，韩信的理想就是做一路诸侯，拥兵自重，割据为王，这个目的他已经达到了。让他在刘邦和项羽之间做一个选择，显然他倾向于刘邦。

在秦朝之前，中国帝王采取的是“分封制”，有功之臣都有封地，自立为王，有自己的军队、法令、税收。而天子也只有一小块领地。如果天子有事，则会召集各路诸侯共同商议。实际上，天子没有什么权利，各路诸侯也就是名义上臣服天子，实际上各自独立，互相争斗，胜者为王。到了秦朝，秦始皇才废除了分封制，改为郡县制。但秦朝很快就灭亡了，项羽和刘邦又采用了分封制度。

韩信犯下的错误，就是他仍然沿着这个思路，所以他已经满足了做一路诸侯，不愿意成为天子。封为楚王，实际上是占了半壁江山，没有必要再反叛。毕竟他只是个武人，不是政治家，看不出分封制的弊端，不会用帝王权术做出改制的决策。后来刘邦用帝王之术夺取了兵权，屠杀功臣，那就是他始料未及的了。

刘邦的胜利，是个“制衡”的结果。刘邦集团中每个人都有缺点，每个人都有长处，他们互相补充，彼此依存，无论离开哪个，剩下的人都不能成功。他们就象一个狼群，每个人都有自己的所图，又不能单靠自己成功。反之，项羽自己很强，所以他傲视众将、赶走范增，以一人之力对付一个集团，就象一只狮子领着一群羊。

这个团队，和“唐僧团队”相比，高下立见。