《朝话:人生的省悟》读后感
201141301227 莫日朗 11电子2班
朝话感觉像是白话版的论语,梁漱溟老先生在早晨对学生的教导简短又寓意深刻,看后获益良多。
无反思和自省的人生是单调无聊,但回想过往的时候,我往往会涌现一种仿徨感。“人的一生,应当这样度过;每当他回首往事时,不会因为碌碌无为而悔恨,也不会因为虚度年华而羞耻。” 大学转瞬就过了3年,过去的3年,我究竟做了什么呢,按规定完成早与社会脱节的课程吗?一塌糊涂的感情吗?碌碌无为?虚度年华?偶尔夜深人静的时候,我会因为以往的种种而陷入缺堤的思绪洪水中,不能自救,任由自己被冲去混乱无章的梦境。休息不好,不能更好的前进,于是死循环开始。
我期待着有break指令能够帮助我跳出死循环。尝试过埋心于学业欲求成功,尝试过去追逐爱情渴望远离孤独,尝试过自暴自弃于游戏世界寻求思绪的置换??结果都是为我这本已难解的死循环添加更多无序的因素。看了梁老先生的朝话后,虽无物质上的影响,但心理上确实变得比以往坦然淡定了,而研究表明淡定的正能量指数比勇敢更为要高。并不是什么恭维之意,借助前辈们的智慧来认识自己感觉难以言喻。一直,我都是个崇尚科学、技术,对哲学、政治毫无兴趣的人。可人之所以为人,全因会思考,正因思考而产生诸多问题,仅是科学上的描述、公式的演算又是难以全面的为我们诠释世界。
“往者不可谏,来者犹可追!”
要强是我一大毛病。曾以为自己有些许小聪明,故好出风头,爱面子,内心不澄清,不清楚自己。旧时的作家认为自己是能掌握社会,而现代的作家纷纷表示,自己只是社会渺小的一员,对社会的了解和掌握甚少。我其实将欲望当成志气,想这要那,将本来微小的心量播种到各方各面,憧憬着各处开花结果。但有限的心血对于灌溉超载的农田来说无疑是杯水车薪。这样虽很卖力,却很不自然,很苦,且难以长进。勉强自己时,读书做事均难人,无法全副精神放在事情上,甚至会自己搪塞自己。有欲望就不清楚心该往哪个方向搁下,心老往远处跑,烦躁而不宁。日复一日,跑久了跑累了,连最初自以为的志气都丢了,然后在某个陌生的地方停下来,碌碌无为的过日子。回忆以前走过的路,发现所做的努力付
诸东流,路上的风景又因匆匆而过而毫无印象,虚度年华的不安就悄然浮出水面。 “过去的毛病,不拖沓,务期崭然一新,如用过的纸张一样,毅然把他烧掉,另立日记本,重新开头,非如此不可。”知病即药,梁老先生书上如是说,要做到这一点谈何容易,但这也不能充当自己懒于跳出舒适圈的理由。懒惰带给人无力感,而无力感会慢慢腐蚀身心,懒惰也是梁老先生最厌恶的。日后会以前车之鉴,提醒自己谦虚待人处事,古人的“满招损,谦受益”,言简意赅!
第二篇:《朝话》读后感
《朝话》读后感
“往者不可谏,来者犹可追”,一个人真的能忏悔、自新,他便开拓新生命了。这是我读《朝话》第一章感悟最深的。每个人都会有各种各样的毛病,没人能避免,所以我们不应执着已经犯下的错误而一味懊恼自责,消极处世。相反,我们应该在反省了问题所在之后,重新振作,努力改正,这样我们才能重新开始,才能进步,这便是自新。忏悔是为了更好的自新,只有两者相结合,我们才能做到“吾日三省吾身”。一个人还要能够思考,是自觉的,独立的,批判的思考。这是一个人进步所必需的,你必须深深地了解你所缺少的是什么,你拥有的是什么,这样才能更好的前进。如果一个人做不到这样,便是第二章所说的缺乏了自觉,人便只像一件东西而不像人。人确实是要学会思考才能成为一个有灵魂的人,人类的社会才能发展。只有思考才能给我们的大脑注入我们自己的思想,只有拥有自己的思想的人才是有灵魂的,有人格的。正如书中所言,人若只在本能支配下过生活,只在习惯里面来动弹,那就太可怜了(来自8页 吾人的自觉力)。人之所以为人,就是因为其有主观能动性,会思考,会反省,会学习,并且懂得在生活中实践。所以学做人,我们首先要学的是自觉忏悔,自新。
人生在创造,宇宙是一个大生命。从生物的进化史,一直到人类社会的进化史,一脉下来,都是这个大生命无尽无已的创造(来自79页 人生在创造)。我对梁老先生的这个观点是绝对的赞同的。正如我上面提到的,思考让人有灵魂,使社会发展。创造源于思考,思考发自教育。因此,我也赞同梁老先生的--教育的贵重,应当重于一切。但我不认同人类直至于今,仍然忽视创造,亦就不看重教育(还有许多不合教育的教育)。我认为一直以来中华民族都是个重教育的的民族,因为我们的祖先一直强调传承,因此教育是他们传承的主要手段。但对于教育的方法,我们却产生了偏差,并且在错的道路上越走越远。教育,不仅在于把先人的智慧结晶传授给下一代,更在于启发下一代去独立地,批判地思考。这才是成功的教育。例如,在对于科学理论的问题上,我们在学习一个科学结论的时候,我们要知道不仅是这个结论,还要知道这个理论是如何得来的,又是如何去验证,验证的过程又是否严密。对一切科学理论要带着怀疑的态度去学习,因为到目前为止,任何科学都是有界的,就像井蛙观天,科学就像井口,再大的井口,井底的蛙还是无法看到整个天空的,只有跳出井外,打破固有的界限,我们才能发现更多的新事物。在我们现在的这个体制下,教育似乎一直被强调,一直在加强。然而,思想却没能有突破性的进步,这很大原因要归咎于我们对教育的错误理解。当然,导致如今这样的局面,不是单方面能造成的,我们也需要从自身找问题,教育是引导,真正的思考是发生在我们自己身上的。所以发展离不开创造,创造离不开思考,思考必须是我们最重要的心理活动。
求学与不老。长生不老一直是人类研究的话题,即使目前没有任何严密的科学理论能为长生不老提供支持,但人类从未放弃对不老的追求。然而真的实现了生理的不老,无尽的生命,无尽的道路,会不会消磨人的进取之心呢?生命的真正意义在于心理的青春永驻,只有拥有一颗热爱高山的巍峨,追求大海的浩瀚,迷恋大漠的广袤的炽热的心,人生才能充满活力。凡是已经取得的成功,都是属于昨天的,哪怕你的人生拥有了种种的名誉,满足现状的话只会绊住前进的脚步。在人生的道路上,没有尽头,每一次征服都只是中途的一个驿站,我们要用年轻的心来不断给自己的人生树立目标,不是为了那一份成功的光荣,更是我们人生的一种境界,只有这样,我们的人生才会因这一路的风雨跋涉而变得充实丰富。人之可爱不在血气之盛,而在精神之盛,一个人若能保持一颗年轻的心,即使是
耄耋之年也能散发着年轻的可爱。活到老,学到老,不学习的人终究会被社会淘汰,只有不断学习,拥有一颗不断进取,求学的心,我们才能适应社会日新月异的变化,才能在社会的残酷竞争中处于不败之地。在没有上大学之前,我一直很期待大学的图书馆,里面藏书万千,一代又一代人的智慧结晶就在那里,不离不弃,等我们去摄取其中的精华,怎不令人期待?然而21世纪,注定是个浮躁的世纪,过于追求功利化的年代,有多少人没看过中国的四大名著?有多少人不知道谁是但丁,谁是胡适?喧嚣世界,需要我们偶尔平静下来,精读诗书,静观世界的 ,这样的人生才更有意义,难道不是吗?
《朝话》里的精髓太多,不能一一而述,只有从中选择我感触比较深的写下我的感想,读朝话,就是在读一本关于人生,关于做人的书。人生又何尝不是一本书?书上是否精彩,靠我们来书写,来描述,生命或许坎坷,或许平凡,可是只要我们真真切切生活过,认认真真思考过,努力去实践过我们的梦想,我们的人生就应该是精彩的,我们的人生才能不白活。活在当下,我们需要不断忏悔自新,需要自觉思考,需要不断求学,需要。。。