《伊豆的舞女》赏析
本来想写其他几部西方作品的赏析，但一是时间久远已忘记了不少内容何况去写赏析呢，二是临时看又来不及了。恰好想起了这部川端康成的中篇小说，正好可以读完，又想到老师前次课所讲的《少年维特之烦恼》，我觉得这两部作品在主题上有很大的共同点。其实早在中学就已读过《伊豆的舞女》，感触似乎比现在更多，也许那时才是读它的最好时刻。
主题是一部小说中作者要表现的主要内容和思想。先来分析一下它的主题吧。《伊豆的舞女》的主题是通过主人公青年学生的主观意识表现出来的。一位孤儿出身的大学预科生去伊豆旅行，途中与流浪艺人结伴而行，其间，对一位14岁的舞 女产生了似恋非恋的爱慕之情。在青年学生的主观感觉、体验中，主要有以下几个印象系列：(1)中风老人的印象；(2)流浪艺人的印象；(3)茶店老板娘、 旅店老板娘的印象；(4)孤儿及老奶奶的印象。这几个印象系列是由青年学生的主观意识有机地统一起来。中风老人的病痛，被流感夺去父母性命的三个孤儿及失 去儿子、儿媳的孤苦老奶奶的可怜；受人歧视的流浪艺人印象中又可分为落魄潦倒的荣吉，流浪奔波而孩子早产夭折在旅途的荣吉的妻子千代子，哥哥不让但又无奈 还是做了舞女的熏子，迫于社会风习自己也看轻女人的阿妈，离开故里亲人只身做了舞女的百合子等。这苦难、悲哀的印象，同“因孤儿根性而扭曲了性格”、“不 堪令人窒息的忧郁而来伊豆旅行”的青年学生孤寂、忧郁的心灵，产生了强烈的共鸣。他们的举手投足、音容笑貌都在青年学生的心灵的湖面上泛起了水花，使青年 学生的灵魂得到了一次又一次的洗礼与升华。在这样悲情的背景下，主人公与薰子的朦胧爱情才显得那样的可贵。
川端康成作为一名伟大的作家再写出著名作品的同时，也形成了自己的写作风格。川端康成的艺术感敏锐细腻，但《伊豆的舞女》却没有连贯的故事情节，似乎它的创作全是凭兴致进行的。独特的艺术构想，感人的美的艺术形象和“悲哀”的意境，使他的小说形成了鲜明的特色，而那纯洁的舞女也成为他作品中纯真无暇的象征。同时，文中那种连贯首尾的感伤凄清和带有印象主义唯美意境，总能抓住读者。如小说末尾写“我任泪泉涌动??”，使那与舞女别离的无限惆怅和与舞女交往的往事的甜蜜，被作者用感觉上的清泉含蓄曲折地表现了出来，生动新颖。人物塑造的成功，也增加了小说的魅力。如作者成功塑造了薰子的形象，因而从小说中，你能发现为“我”端茶而羞涩的薰子，听故事时天真专注的薰子，在浴场童心未泯的薰子??有的书上说，川端康成是个唯美主义作家，大自然的赞美者。但他喜欢孤独。我想，正因为如此，读他的作品就会有伤感和凄美的情调，让人意犹未尽。唯美、凄美，纵使人伤感，但仍动人心扉。
合上书我久久不能平静，脑海里所想的还是“我”与熏子分别时的码头，还是舞女蹲在海滨的身影。平淡的内容，写出深刻的感情。这，便是川端康成！
文学名著之《伊豆的舞女》赏析 学院：信息学院
专业：电子信息工程班级：电子
学号：
姓名：肖建华 0801 20082648
第二篇：《伊豆的舞女》赏析
《伊豆的舞女》赏析
《伊豆的舞女》是川端康成早期的作品，充分体现了川端式的“佛典”文学特征。由于受佛教的宇宙观影响，川端康成的人生理想显得既气势恢宏，又虚无缥缈。
作品的主题是通过主人公青年学生的主观意识表现出来的，一位孤儿出身的大学预科生去伊豆旅行，途中与流浪艺人结伴而行，其间，对一位14岁的舞女产生了似恋非恋的爱慕之情。
在青年学生的主观感觉、体验中，中风老人的病痛，被流感夺去父母性命的三个孤儿及失去儿子、儿媳的孤苦老奶奶的可怜，落魄潦倒的荣吉，流浪奔波而孩子早产夭折在旅途的千代子，无奈做了舞女的熏子，迫于社会风习看轻女人的阿妈，离开故里亲人只身做了舞女的百合子。这些苦难、悲哀的印象，同青年学生孤寂、忧郁的心灵，产生了强烈的共鸣。他们的举手投足、音容笑貌都在青年学生的心灵的湖面上泛起了水花，使青年学生的灵魂得到了一次又一次的洗礼与升华。
第一次心灵的撞击及情感的升华是因熏子的纯洁而产生的。在青年学生的眼里，开始一直错把熏子看成是“成熟”的女子。当从舞女的无拘无束、无邪无欲的神态上，青年学生明白了她还是个未成熟的“孩子”时，脑子里澄净得好像被擦洗过一样，笑容久久停留在脸上。
又一次心灵的撞击及情感的升华，是青年学生和舞女之间的感情交流。在旅行中，流浪艺人们对青年学生越来越表现出信任、感激。因为人们寻常对流浪艺人是猎奇的、蔑视的，而青年学生既不猎奇又
不含轻蔑之意，完全忘了他们是属于流浪艺人那一种类的人，这换来舞女对青年学生的赞扬。青年学生感觉体验到环绕舞女的社会气氛是悲哀的，而自己“孤儿根性”的心灵底色本来就是悲哀的，形成了作品悲凉的基调。在这种悲哀的氛围中，舞女和青年学生在心与心的交流中都互相得到了慰藉，从而使两颗自卑的、灰暗的心变得自信、明亮了起来。
本部作品是立足于人生的悲哀和寂寞来构思的，其本质是通过“佛典”的幻想境界给悲哀寂寞的人们伸出援助之手。这一文学特征不是“超现实的形而上学的纯理念的”，而是主观自省和客观审视的融合，给人以深深的触动。