黎中慧寒假读叶圣陶《教育名篇》一

昨夜在群里讲课受挫，心情有些郁闷，便告诫自己，自己禁言十天，并非真禁言，只是觉得自己这些日子太浮躁，用在群里的时间太多，都丢失了自己。其实也是在告诫自己，要想把正道语文（五区）建设好，首先要让自己强大起来。

于是决定，这个寒假把叶圣陶的《教育名篇》一书读完。

今早起床，读的是《文字并不可靠，教本少用为妙》——在《文汇报》“抢救在学青年”座谈会上的发言。《文字教育和记忆教育》《枯坐听讲》《专供学生应试用的书籍》。

有关注这些文章发表的时间，这些文字都是上个世纪三四十年代叶老先生所言，如同昨夜才附耳所语。为什么几十年前就看到的乱象，几十年后的今天还在重蹈覆辙？一代又一代的语文人啊，我们都干嘛去了？

读《枯坐听讲》，叶老在很多文章里都有提及学生的这样的学习方式。我突然明白了，我们小学教师引以为豪的“组织教学“之根本原因是中国的教学方式下产生的事物。中国的教学方式为教师讲学生听；中国的学习方式为学生枯坐听讲。为了确保这样的“教”和这样的“学”正常进行，我们要求学生安静地坐着，端端正正地坐着。坐的时间之久，空间之狭窄，身体肌肉难免就会不舒服，于是有的学生就要“动”，就要“讲话”，在我们的视野里就认为这样的学生“不遵守纪律”，实在是冤枉了我们的学生。

坐的时间之久，坐的空间之狭窄，这个现状，区区教师，无法改变。我所带班级54平米的教室，72名学生；更有胜者，一个班是90余名学生。

带着脚镣跳舞，也要把舞舞到极致，课堂上让学生把心脑手并用，让学生真正成为课堂的主人，教师就是一个组织者、引领者；继续让学生离开座位，走上讲台——改变师生之间的对话关系；让学生侧过身子，面向同桌，增加的是生生之间的对话关系??

读读叶老的文字，字字句句，无不强调“学以致用”，在这样的教育理念之下，学生学什么，怎样学，怎么用，这是教师的首要任务。于是，开始建构下学期的教学构想，今天想到的是学生的课外阅读方面的。让学生坚持读课外书，依然是重中之重的任务。读的内容，读书时间坚持原来的不变，评价机制方面，在原有的基础上，增加一个内容——带着思考读书。这种思考不要简单地停留在“这本书带给我的收获”这样的层面。如何让学生开始带着思考读书，通过教师示范→优秀学生过渡→以读书交流会的方式普及，为此，我要坚持每天都带着思考读

书，开学之后的读书交流会上，教师才有东西可示范。

为了不影响学生的阅读兴趣，不硬性规定每读完一本书都做这样的工作，印象深刻的书籍，确实引起自己思考或者共鸣的书籍，才做这个工作。也不用贪多，每一名学生每一学期有一次这样的经历即可，但这一次尽量是刻骨铭心的。

第二篇：《叶圣陶教育名篇的启示》

《叶圣陶教育名篇》给我们的启示

20xx年04月24日 作者：程振英 来源：中国教育新闻网－中国教育报

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写作须基于“立诚的倾吐”

——《叶圣陶教育名篇》给我们的启示

许多孩子提到作文就愁眉苦脸，面对作文题目苦思冥想，半天憋不出一句话，最后生编硬造了事。这说明我们的作文教学并没有真正打开学生的心扉，究其原因，主要是教师的教学观念和教学方法存在问题。近日阅读《叶圣陶教育名篇》，发现叶圣陶先生早在上世纪30年代就针对这一现象提出了颇为独到的见解。他认为要解决学生作文生编硬造的问题，写作教学必须要注重学生“立诚的倾吐”。

所谓“立诚的倾吐”，就是指作文时要有诚实的态度，“有什么说什么”，“内心怎样想、怎样感，笔下便怎样写”。这也是对写作者的一种深切要求，所写的文字要与自己的思想和性情一致。这与新课程标准提出的“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、大话”，“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”是一致的。

在叶圣陶看来，学生之所以认为作文难写，是因为教师忽视了作文是生活不可缺少的一项内容，认为作文就是培养学生的应试能力，只是为了考试才进行作文训练。这样就把作文与学生的生活生硬地割裂开来，学生认为作文与自己的生活关系不大，与自己心中的积蓄关系不大，在作文时必然生拉硬扯、胡编乱造一番。改变教学观念，就是要改变为考试而写作的观念，把作文视为学生生活的一项重要内容，注重学生“胸中的积蓄”，让他们想写、愿写、乐写。每个学生都有一定的知识和情感积蓄，如果我们把“亲切的观察、透彻的知识、应合环境而发生的情思一律认为是积蓄，学生胸中的积蓄是绝不愁贫乏的”。因此，在衡量学生的积蓄时，标准要适当，范围要放宽。这样，学生就不会认为作文是与自己生活无关的事，才会有倾吐的欲望。

在改变教学观念的基础上，教师还要注意调整作文教学方法。作文的内容决定形式，但很多教师在训练学生作文时往往从形式出发，要求学生怎样开头、怎样结尾，中间的起承转合又该怎样，叶圣陶先生称之为“八股精神”。在这样的训练下，学生被众多的条条框框束缚住，写作时必然要先考虑文章的形式，而不考虑作文的内容。即使教师出一个与学生生活密切相关的题目，学生也会视而不见，并不认为它与自己的生活有什么关系，只是机械地往老师所要求的模式上套，完成老师布置的任务而已。因此，教师要抛弃这种“八股”式的作文教学，注重激发学生的写作欲望，先让学生把“胸中的积蓄”倾吐出来，然后再作形式上的要求。而要激发学生的

写作欲望，首先要在作文题目上下功夫，叶圣陶认为，只有“了解学生的生活，能够设身处地想象学生内部的意思和情感，然后选定学生能够作、愿意作的题目给学生”，才能唤起学生作文的动机。“钻到学生心里出题目”，学生才会有话可说，才会乐于倾吐。其次要注意培养学生对作文的态度。学生只有真正喜欢作文，热爱写作，才能够认真地对待每次作文，才会倾吐自己心中的积蓄。因此，我们在平时的作文教学中，要特别注意作文评价这一环节，多鼓励学生，善于发现学生作文中的闪光点，只要他们能够说真话、说心里话，真实地表达自己的独特感受和真实体验，就应该是一篇好作文。

此外，教师还要改变作文教学的形式。叶圣陶特别欣赏罗庸先生说的“国文教师似应采取图画课的教法，教学生多写生，多作小幅素描，如杂感短札之类，无所为而为，才是发露中诚的好机会。”课堂上的作文会让学生有一种紧迫感、束缚感，而日记、杂感之类的小品文是在没有任何压力、任何要求的情况下所写的，在放松的状态下自由写作，有话则长，无话则短，学生自然会乐于倾吐自己心中的积蓄。

阅读是写作的基础。因此，阅读教学的一个目的就在于给学生树立写作的榜样。在进行阅读教学时，我们要着眼于文中所表现的作者的积蓄，以及作者用什么方法来表达他的积蓄。但是在实际的教学中，有些教师往往过分注重文章结构的分析，“把作者活生生的一腔积蓄僵化为死板板的一套程式”，使学生误认为作者写作不是心中有话要说，而是为了完成老师布置的作文任务，套上写作的程式就可以了。叶圣陶认为：“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式。”关键是用这些阅读材料作为榜样，给学生以长久的濡染，让学生明白该如何去充实自己“胸中的积蓄”，去发表“胸中的积蓄”。而在写作的时候，“愈不把阅读的文章放在心上愈好”。

“好文章有个基本条件,必须积蓄于胸中的充实而深美,又必须把这种积蓄化为充实而深美的文字。”因此，教师要改变陈旧的教学观念和教学方法，注重学生“立诚的倾吐”，把作文与生活结合起来。久而久之，学生就会觉得作文是生活的一部分，是一种发展，是一种享受。（山东莒南十字路镇三小 程振英）

《中国教育报》20xx年4月24日第8版