这本书在狄更斯的小说中不算最好的，但是他在书中给我们提了一个问题供我们大家思考，那就是人类是不是只要理性，实际和功利主义，而不要感性、感情和爱。如今我们大多数人已变成了只讲实际的人，交朋友只交往以后对我们有用的人；读书只读励志类、财经类（以上两类书，我们可将其称为发财书），及业务类的书，而不读小说、诗歌，因为这类书对我们以后的发展貌似没有帮助；找对象，主要看对方的各种条件，经济、长相、家庭、学历、工作等。讲实际的人，做任何事情都用金钱来衡量，他们缺少感情，缺少爱，缺少情趣、缺少幻想，他们一旦达不到心中设定的目标，就会觉得没意思。他们忘了如何生活，他们不知道如何过得幸福、快乐。其实人类有的时候还是需要这些看起来没用的东西的。个人评分4.5分。

第二篇：《逃离》-读后感

逃离背后的抉择

——木林兽医卫生防检站 罗琦 “逃离，或许是旧的结束，或许是新的开始。或许只是一些微不足道的瞬间，就像看戏路上放松的脚步，就像午后窗边怅然的向往。??一次次逃离的闪念，就是这样无法预知，无从招架，或许你早已被它们悄然逆转，或许你早已将它们轻轻遗忘。”

不知道在哪里看见过，说是我们为什么这么热衷于抛硬币来帮助我们做决定，并不是这一枚小小的金属有什么先验的能力，而是在硬币抛出的那一刻，你忽热就明白了自己内心真正的需求——你到底希望硬币哪一面朝上呢？

“停靠的地点是一个加油站。这儿就是她和克拉克创业初期常来买便宜汽油的地方。在那些日子里，他们的整个世界也就是附近农村里的几个小镇，他们有时会像游客那样，上一些黑黝黝的小旅店酒吧去品尝几道特色菜。猪脚啦、德式泡菜啦、土豆煎饼啦、啤酒了。然后他们会像疯疯癫癫的乡巴佬一样，一边唱歌一边驱车回家。

可是没过多久，所有这样的漫游就被看成既浪费时间又浪费金钱的了。那样的事都是些不懂得人生艰辛的小青年才会去干的。”

在这部短篇小说集的第一篇同名小说“逃离”里，艾丽丝·门罗不动声色的描绘出底层小人物蠢蠢欲动，却又无可奈何的困顿境况。女主人公卡拉在加拿大边陲小镇勤勤恳恳操持着训练骑马的营生，他跟丈夫克拉克有些积蓄，但远远称不上富人，貌似怎么努力也摆脱不了“稍稍偷些懒就会变穷”的宿命。学员递减、家畜走失，甚至台风来袭都可以左右他们脆弱的生计。而这还不是生活中最不可莫测的危机所在——曾经对未来的勃勃憧憬，一点一滴被消磨殆尽，留下的只是面对艰难时世无所适从的一地鸡毛，才让人绝望到窒息。

无奈，卡拉“需要过一种更真实生活”的“逃离”，虽然得到了邻居女知识分子西尔维娅太太的帮助，终究突破不了自己内心不可逾越的藩篱，再次回到曾死命想离开的丈夫身边。

她甚至不再朝与外界接壤的地带走动，“抵抗着那样做的诱惑”。这样，日子一天一天就这样浑浑噩噩过去，直到三十岁、四十岁，她会明白，原来世道其实可以更糟糕的，哪有“这辈子也就这样了”的好事。

逃离最彻底的，应该是《沉寂》中的佩内洛普。或许是性格中得到了母亲朱丽叶的真传，一向与母亲相依为命却突然在某一天消失得再无影踪。多年后的街头偶遇，朱丽叶从女儿当年朋友的口中得知了女儿现在的生活状况。可你是否看出那样的生活状态有何特别之处？

还是引用法国诗人兰波的那句写在巴黎大学墙壁上的话吧：生活在别处。感谢米兰昆德拉，把它弄得人尽皆知。 生活在别处。生活会一直、始终、永远在别处。当你认为生活在某个地方而抛弃现有一切奋不顾身奔向那里之后，则会发现，想要的生活又跑到了其他地方。追不上的。 这就是所谓的生活，又或者说传说中的理想生活，它可能在这里、在那里，但就是不会老老实实呆在你身边。 其实，重要的从来都不是逃离本身，而是逃离以后的日日夜夜。

人之为人，总是相与相伴的，人格可以独立，精神却不能独立。绝然于世的不是佛便是上帝，修行的和尚算是追求精神独立的代表了，求被包养的小三可算是甘于寄生的典型。在两者中间，是绝大多数的普通人，有父母兄妹，有老婆孩子，有家庭生活还有工作事业，在这种普通生活中通过人伦相与获得生活的意义和趣味，好吗？即使这样的生活很幸福，你有一天感到厌倦了想逃离了都是很正常的，因为，我们本性不愿被约束，我们让想活得更有自我存在感。出家？那是极端的选择。大多数时候，我们只是想想罢了，至多读几本书，与古今中外之人神游于言词之思，通过阅读发掘了一些自己的心智，于是我们稍感宽慰。

生命有多种可能，我只在其中摇摆。