《可可西里》观后感

今天，思修课上，老师给我们播放了一部叫《可可西里》的影片。

电影以赤裸的捕杀镜头为始──藏羚羊被活生生打死，然后盗贼直接把藏羚羊的皮剥下来。一片荒凉的可可西里上，铺满了藏羚羊的皮，为的是满足外国人的需求，说到底，中国大地上的人民是为了生活。电影的开首清晰地表现在可可西里中矛盾的两帮人，一帮是盗贼，他们为了做外国人的生意，而大量捕杀藏羚羊；另一帮人是由当地居民自发组织的巡山队，日泰为巡山队的首领。他们以捉拿盗贼为己任，保护藏羚羊。

可是，在金钱的诱惑下，盗贼们疯狂的捕杀藏羚羊，导致藏羚羊的数目急剧下降，自然环境和生态平衡被严重破坏。在短短的几年之间藏羚羊的数量由一百万只锐减至不足一万只。然而当时政府的保护意识极其的薄弱，在藏羚羊濒危告急之时虔诚的藏族人民完全自发的组成了可可西里巡山队，然而它的诞生源于民间，他们没有编制，然而他们却都有一个共同的信念：我们的羊不能灭，我们的符号不能丢。就为了这个信念，他们与狩猎者展开了一场旷日持久而又艰苦异常的斗争，他们在浩瀚无边的可可西里第一次留下了人类文明的脚印，这也许是人类历史上的第一个脚印。在那个不毛之地，他们面对的环境是异常的恶劣，到处是风沙乱石，可他们的后面是正在遭受屠戮的濒危的藏羚羊啊！他们只有一条路可走，那就是坚持到底。为此他们不断的奋斗着，付出着，甚至是不知何时何地的牺牲，但他们也有亲人也有家啊。然而他们把藏羚羊当成是更亲的亲人，把可可西里当成是更大的家，因此无论在多么艰苦多么寂寞的巡山途中他门的信念从未泯灭，他们的意志依旧坚定，他们的目标依然鲜明。

在电影开展了大约五分钟，就已经告诉观众，导演要说的不是一个善恶分明的故事，更加不是一个兵捉贼的故事──当来自北京的朵玉问当地小孩日泰在哪儿的时候，他们纷纷逃跑；当朵玉走到日泰的住处的时候，他看到阁楼上都是藏羚羊的皮。可可西里不是一个找寻道德的地方，在贫瘠的高原上，生活与大自然，才是他们的挑战，也是他们的生命。

影片从强巴无奈地倒下开始，然后是以第一人称形式出现的贯穿全剧的记者朵玉，再到雷厉风行的巡山队队长日泰，情深义重的刘栋，矜持忠恳的洛桑，青海师大的伊西??最后才是狡奸龃恶的盗猎头领，对每一个人物的刻画都惟妙到了极致。但丰富多情的生命却在刹那间无声的停止了，一声枪响强巴的生命结束了，刘栋在全无征兆的情况下无声得被流沙瞬间吞噬，洛桑在白茫无际的雪山中挣扎道“我们走不出去了”，没有停顿，没有给观众调整情绪的时间，很快，日泰也倒在了盗猎头领的枪口之下。

对于巡山队员来说，我更多的是对他们深深的敬意，面对生命的脆弱，生命的抉择，他们更多的是无畏的勇气，兄弟间浓厚的情意，及他们对可可西里执着而坚定的爱。他们保护可可西里的道路是那么的艰难，无论他们的前方是多么危险，他们的脚步依然坚定，在与盗猎者循环往复的交战中，他们是胜利者。但是这条路，未免太过曲折，曲折得让人心疼，让人无奈，让人将最后一滴泪也凝固起来。具有高度信仰的他们无怨无悔，刘栋在不可抗拒的下沉中，那双凝固眼泪的双眼平静地仰望蓝天，那双眼睛是对可可西里最后的膜拜！死亡、痛苦、寂寞已使他们变得更加坚定，更加坚毅，子弹可以穿过他们的身躯，但永远不能穿透他们纯净的灵魂，因为他们知道，保护可可西里的道路是艰难的，但是信念永远是光明的！ 可可西里，你是无人的荒漠，你是圣洁的天堂，你是高尚者的战场，你是卑鄙者的刑场！ 保护可可西里的人们啊，你们那一双双空洞而又坚毅的双眼中，那一滴混浊的眼泪为什么还没有落下？哦，原来它已凝固，凝固在可可西里那神圣的蓝天和白云中！凝固在我们心中！

第二篇：可可西里读后感

在巴颜喀拉山以西，昆仑山以南，唐古拉山以北有一片广阔而神秘的无人地域。藏族人称其为“阿青公加”，意思是“青色的山梁”。在蒙古语里它更被称为“可可西里”，意思是“美丽的少女”。在这神秘的可可西里无人区，一种不凡的生灵在飞一般地成群奔跑。她们是这片极度冷清连空气都极度稀薄，非常不适于生命存在的广大地域里最优秀的生命，名叫藏羚羊。千百年来，正是由于人的生命难以接近这块被称为人类生命禁区的土地，才使得这种动物能够一代代地生存繁衍。然而，这些美丽的精灵却一个个地倒在血泊中??

《愤怒的可可西里》这本书记载了作者与十位参与《可可西里一号行动》亲身经历的难忘事件，主要介绍了可可西里的野生动物——藏羚羊的悲惨命运。遭非法掠杀进行非法贸易。中央电视台的抓住这种现状进行现物实拍、报道这一事件，并呼吁拯救濒危动物，以保护自然环境。

读罢此书，心里一次次地涌出无法抑制的愤怒和悲伤。仿佛自己就是作者一样，也亲身经历了这次行动。

这是一个文明的时代，然而这就是“文明人”对那些“畜生”的文明事迹！真是悲哀！藏羚羊的悲剧，正是可可西里的悲剧，也是人类的悲剧。而让它们走向悲剧的，只因人性的贪婪与残忍??我想可可西里的美丽，不仅体现在她广袤浩瀚、奇丽壮观的景色之中，她，还蕴涵着生对死的抗争精神。可可西里，这是藏羚羊最后的栖息地。当那些被金钱利益诱惑的人，罪恶地抠动手枪时，我为他们的行为感到无耻和愤怒，同时，对倒在血泊中的藏羚羊感有深深的负罪感。当看到经过当地政府的努力藏羚羊的数目有所回升时，或许，我们能得到一丝安慰，但却决不是对人类的宽容。看罢本书，我总是想：“这些人死得值吗？”。但是，在这些保护藏羚羊的志愿者中，没有任何人比他们自己要更清楚进入可可西里意味着什么，他们面对的不仅仅是稀薄的空气，险恶的流沙，还有盗猎者罪恶的枪弹，这些都可能随时吞噬人的生命。的确，他们死得有些孤独，有些无助，但他们在一生当中所拥有的对自然的热爱和对生命的捍卫是其他人所没有的。正是因为他们的故事，可能，回触动埋藏在人们心中的良知，把人类对生命的敬畏、对自然界的友爱重新荡漾在青藏高原的上空。

我是带着忧伤和悲愤的心情看完这本书的，然而，中国又何止只有一个悲惨的可可西里呢？人类什么时候才能觉醒？我们又应该做些什么？更重要的是我们现在做什么是有效的！ 对于可可西里那个神秘却总是勾起人们血腥杀戮藏羚羊的地方，总是充满了某种悲哀的感觉。一本《愤怒的可可西里》，让人感受悲怆与愤怒，直面血腥和死亡，直抵人类灵魂深处......

书只是一个载体，希望每个人都能从中汲取营养，从灵魂深处去保护地球这个美丽家园！也许，这才是这本书的意义??