人类心中永远的痛

——《可可西里》观后感 可可西里，这美丽的青山，这美丽的少女，曾几何时，她已不再纯洁如镜；曾几何时，她已布满血腥杀戮；曾几何时，她已从藏羚羊的家园变为地狱??

震撼！这是《可可西里》给我的第一感受。电影一开始的画面就是剥藏羚羊皮。剥皮好手操着锋利的刀，神情麻木动作却娴熟地剥着。以前，我只知道在中国的西北高原上有一个美丽的可可西里，那里有着最蓝的天空，有着最纯洁的白云，有着最美丽的传说，还有一群珍贵的藏羚羊，那里是中国最后一片净土。然而，陆川导演的《可可西里》却让我深刻了解到，可可西里并不仅仅是美丽的代名词，她也有累累伤痕。

也许有人会说，高原条件恶劣，杀害藏羚羊来换取生活保障是迫不得已的。我却不这样认为。他们可以从事其他工作，可以从其他途径来维持生计，为什么要杀害那些可爱的生灵呢？19xx年以前，可可西里仍有一百万只藏羚羊存活，可是现在呢？藏羚羊只剩下几万只了。这锐减的数据难道还不可以引起我们的注意吗？高原人是善良的，巡山队员追捕马占林父子因缺氧而性命垂危时，马占林的儿子以自己的血液溶解结冻的药从而救了他；高原人是可悲的，如马占林，他们以区区五块钱来换取一只藏羚羊的宝贵生命；高原人同时又是可怜的，为了拯救藏羚羊，刘栋身陷流沙直至被淹没，日泰队长在生命的最后一刻想的仍是逮捕盗猎人??这是可可西里永远的痛，也是我们心中永远的痛：看着生命一个个离开，却视若无睹，或无计可施。

以前，看到姜戎的《狼图腾》时。哭得很伤心。为草原上的狼群而哭，为那一只高傲结束自己性命的狼而哭，为草原与狼而哭。《可可西里》与其时何其相似，都是一方净土的灵魂，都受到人类的迫害，我却不再痛哭流泪。我看到很多同学也跟我一样，我不知道这仅仅是我的悲哀，还是整个社会的悲哀。鲁迅说过：“悲剧就是把美好的事物毁灭了给人看。”我希望我们不是那悲剧的创造者，美好依旧美好，不要等到可可西里再也没有藏羚羊可追逐时，再用奥运五环上的那一抹黄色来缅怀曾经的美好。所幸的是，《可可西里》引起了很大的轰动，大家知道了保护藏羚羊，保护环境的重要性。政府给可可西里拨款，设立派出所，出台保护藏羚羊的政策，青藏铁路也给藏羚羊留了安全通道。然而这些真的够了吗？刺耳的猎枪声依旧响彻可可西里上空，大地上仍然躺着一具具白骨铮铮的藏羚羊骨头，可可西里依然有着藏羚羊的跪拜??

影片中有这样一句台词：“我们藏族人吃肉刀口是对着自己的。”我不知道这个习俗的含义是什么，但是我却知道当我们将刀子刺向藏羚羊时，当我们穿着那由藏羚羊毛做成的大衣时，当我们沾沾自喜于对大自然的征服时，我们也正把刀口对准自己，不知道哪一天，大自然会以百倍、千倍的伤害报复我们。影片里，一夜之间，四百多只被剥了皮的藏羚羊沉默地躺在一望无垠的沙漠上，是多么的讽刺。它们肯定想不到，曾经的天堂，却也是它们的炼狱。但是他们果真毫无怨言吗？不是的，它们也愤怒，它们也想质问人类为何如此残忍。

《可可西里》，是来自大高原的藏羚羊对人类的拷问，是来自大自然对人类的拷问，也是来自人类心灵深处的自我拷问。不能再这样无所作为了，我们必须行动起来，为了藏羚羊，为了可可西里，为了大自然，也为了人类。

第二篇：可可西里的哭泣

《可可西里的哭泣》读后感

我今天交流的书是《可可西里的哭泣》，这个故事让人感动，又很让人心酸。现在的可可西里的生态环境遭到了严重破坏，野生动物的数量直线下降，而且出现了很多违法的盗猎者，使得珍贵的藏羚羊变得极为稀少，好在现在有一些志愿者成立了反盗猎组织，去保护这些弱小珍贵的动物。这本书的主要内容就是讲述反盗猎志愿者与盗猎者之间的战争。

小说里的反盗猎组织叫“暴风”，这是个真是的组织，作者华文庸曾在20xx年和“暴风”一起在可可西里无人区进行了三个月反盗猎活动，亲眼目睹瞬间生死。文章里的“我”叫肖军，是一名特种兵退役军人，后来成为了可可西里的反盗猎志愿者，暴风领导人周青是一个中英混血女孩子，而且还是一个英国记者，在可可西里的日子里，肖军跟随周青的镜头慢慢了解到藏羚羊的屠杀之谜，在生与死的关头，“暴风”组织与自然抗争，与盗猎者抗争，与自我抗争，死亡是随时都有可能发生的事。最终，“暴风”协助动物保护局捣毁了盗猎者的老窝，而“暴风”随后也解散了。

文中最令人感动之处在于“暴风”女领导人周青，她非常的坚强、执着，她本是为拍摄藏羚羊的生死之谜而来到可可西里，并准备拿到英国进行展出，以此呼吁全世界人民保护野生动物。后来周青全身心的投入保护藏羚羊的行动中，成立了暴风组织，国家从来不给他们拨钱，他们的经济来源全靠周青的父亲承担。她的父亲是英国企业家，正是因为有了周青父亲的支持，所以暴风的得以运转，但是后来，周青的父亲被人陷害，资金全部冻结，使得暴风突然陷入困境，于是周青四处募集款项，并将父亲留给她的一块地卖了，也因为这笔款项，“暴风” 才能得以维持，并组织了最后一次反攻，捉住了盗猎者头目！而周青却患肺水肿逝世，非常的凄惨。

盗猎者的罪恶很大，他们射杀了无数藏羚羊，可是他们最后也一无所有，很多黑心商人却腰缠万贯，衣食无忧！盗猎者是非常可悲的，他们为了廉价的报酬而和志愿者拼命，很多也是为了生存，为了替孩子交学费，所以他们选择了犯罪。

有记者采访本书作者华文庸问：“可可西里为什么而哭泣”。作者回答：“每一个城市都有着不可言喻的悲伤，但是大多人都还没能意识到其实最大的悲伤还是来自远离喧嚣的中国最大无人区。几年来，这里一直在进行着一次又一次的大屠杀，19xx年，可可西里还有大概一百多万只的藏羚羊，如今已经被人类屠杀得不到三万只，原来最大的羊群有1.5万只，现在已经多年没有人见过超过100只的羊群。可可西里第一应该为藏羚羊哭泣。第二应该是为反盗猎志愿者哭泣，那些反盗猎志愿者，他们付出生命也要阻止这和平年代最大的屠杀，但他们的命运大多是悲剧收场，在反盗猎过程，他们不会被政府承认，一不小心就成了非法拥有枪支，非法缴获藏羚羊皮，死了只能算黑吃黑。第三，该为盗猎者哭泣，他们也不容易，脸上刻满了风霜，为了廉价的报酬和反盗志愿者以命相拼，一切只为了生存。面对反盗志愿者，他们只能凶狠，否则死的就是自己。另外，可可西里无人区被中外媒体称为“死亡禁区”，在那里，杀一个人和杀一只羊没有区别。曾一度黑工厂盛行，一些被美好发财梦想骗去的淘金工人，正被恶势力所奴役，在枪口下没完没了的干活，没有报酬，不是累死就是被杀死——可可西里有无数哭泣的理由。”虽然现在保护可可西里的宣传很多，但是可可西里还是依然发生很多的悲剧。 读《可可西里的哭泣》，了解到了残酷的现实，除了反盗猎志愿组织，还有跨国捕杀藏羚羊的盗猎组织，有着盗杀、运输、贩卖一条龙的利益链条，只有掐掉这根链条，才能有效保护藏羚羊。因此我们的政府应该高度重视这一问题，打击盗猎者！并给志愿者以资助。

藏羚羊早于人类几万年，生存在中国的青海西南部的玉树藏族自治州境内的可可西里，长期以来，藏羚羊克服了各种自然灾害艰难的生存，现在却遭到不法的盗猎者疯狂残酷的屠杀，可可西里如今仅存3万多只藏羚羊。藏羚羊和熊猫一样，也是中国独有物种，在中国没有了，在全世界也就没有了。保护藏羚羊，保护野生动物，是人类的责任。