关于诚信的读后感1

时间:2024.4.5

关于诚信的读后感

古语云:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字,孔明接受“托孤”为一“诚”字;因有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。

“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言,属于唐诗宋词,属于《清明上河图》阜盛的街市,属于一本厚厚的《三国志》。

现代文明的拥有,使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中,抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说:“人生的大海上,风高浪急,你须自恃扁舟,方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉??生命的小舟上要装载的负荷实在太多了,不知失掉了诚信的年轻人哪,能否驾驭生命之舟,由此,便想到了林肯最爱读的那首诗:“健康的红晕变成了死亡的惨白,金色的沙龙变成了棺木与尸衣,只在一眨眼,一吐纳之间。”噢,人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证,当时间的翰海吞没了美貌与健康,吞没了金钱与荣誉,狡诈的文明人啊,患得患失的文明人哪,你还剩下什么?!

诚信对人,诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码,放上它,生命摇摆不定,天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚诈,留下启悟心灵的妙谛。

正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时,正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时,日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。

文明社会展现出的是一张夸张的众生相,在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎,该歇一歇了!耳边又响起古印度的谚语:“聪明而又诚实的人应当寻觅,聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间,诚信真的远去了吗?

简评

这是今年高考的一篇满分作文。谈感受和看法,是哲理性散文,以议论为主。“窥一斑见全豹”,通过这篇文章,可以大体领略今年高考优秀作文的风采。

哲理性散文在高考作文中很受青睐。《诚信归去来》围绕“诚信”谈古论今,从孔明、刘邦,说到《清明上河图》、《三国志》,又联系日本教科书篡改历史、欧美的商业纠纷等等,信手拈来,挥洒自如,叙议融为一体,语言精当而富有哲理;从古语写到罗兰名言,再写到林肯爱读的诗、古印度谚语,引用贴切自然,说服力强,增添了文章的内涵和韵味。八九百字的限时作文,毫无堆砌之感,说理富有层次,释义深刻透彻。如此开阔的视野,扎实的功底,令人折服。 (点评教师:查鸣 合肥三中)


第二篇:廉洁读后感


廉洁图书《廉洁修身》读后感

近段时间,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书,书中最让我感悟深刻的是:诚实、守信、节俭。

诚实:说起诚实,这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。故事大体是说司马光想把他的马卖了,卖马时把马老毛病告诉买主。说到这里,大家可能会觉得他很傻,因为这样,那匹马就不能卖个好价钱了。不过,他说的一句话使我万分敬佩他,他说:“一匹马卖钱多少事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信,这是很重要的。”司马光这种诚实的品质多么可贵,我们都要有这种好品质。

守信:在网络上看到“老赖”信息,“老赖”有钱享受却拖着工程款、借款等不还,甚至在法庭还百般狡辩……说什么守信,严重失信了!我们不但要诚实,也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话,意思是说,言重金轻,诚信为本,说明遵守诺言的重要。所以,我们要做到言而有信。自觉践行诺言。

节俭:节俭是良好青少年应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易,有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年,我们要懂得节俭。现在社会进步,人们生活水平提高了许多,但却不懂得珍惜,在食物、社会资源、自然资源等不断的浪费的话,就算国家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也会像旧

社会一样,甚至更贫穷落后的。

总之,读了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们要诚实、守信、节俭,为建设新中国做贡献!

廉洁图书信息:

书 名:《廉洁修身》

出版社:广东人民出版社

分 类:大学版

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