希罗多德《历史》分上下两册，我读了第一卷，对第一卷中的一些话有些感想，作了如下摘要：
雅典人梭伦在外视察期间到撒尔迪斯访问了克洛伊索斯，克洛伊索斯向他请教：到目前为止在他所遇到的所有的人中间，怎样的人是最幸福的？然而梭伦却正直无私，毫不谄媚地回答他排在前面的都是普通人，这时克洛伊索斯发火了，他说：“雅典的客人啊！为什么您把我的幸福这样不放到眼里，竟认为它还不如一个普通人？”梭伦这样回答说：“人间的万事真是完全无法逆料啊。说到你本人，我认为你极为富有并且是统治着许多人的国王；然而就你所提的问题来说，只有在我听到你幸福地结束了你的一生的时候，才能够给你回答。毫无疑问，纵然是豪富的人物，除非是他很幸福地把他的全部巨大财富一直享受到他临终的时候，他是不能说比仅能维持当日生活的普通人更幸福的。因为许多最有钱的人并不幸福，而许多只有中等财产的人却是幸福的。拥有巨大财富的不幸的人只在两方面优于幸福的人：但幸福的人却在许多方面都超过了前者。有钱的人更有能力来满足他的欲望，也更有能力承受大灾难的打击。后者当然不能象前者那样地满足自己的欲望并且也经不住这样的灾难，然而他的幸运却使这些灾难不会临到自己身上，此外，他还会享受到这样的一些幸福：他的身体不会残废，他不会生病，他不会遇祸，有好孩子，又总是心情愉快的。如果在这一切之外，他又得到善终的话，这便正是你所要寻求的人，也就是够得上称为幸福的人了……” 确实像文中梭伦讲的那样：有钱的人更有能力来满足他的欲望，也更有能力承受大灾难的打击；没钱的人当然不能像有钱人那样尽情满足自己的欲望，诚然也经不住灾难，但是我觉得他们会活的简单点、潇洒点，没有那么多的约束。电影《泰坦尼克号》中罗丝深受所谓“上流社会网”的束缚，让她喘不过气来，感觉快要窒息了；卡尔却很享受贵族的待遇，认为有钱就是万能的；不羁少年杰克什么都没有，连泰坦尼克号的船票都是赌博得来的，但他活得很快乐。罗丝与杰克认识之前她是一位富家小姐，什么都不缺，可是每天形同行尸走肉，感觉不到幸福；与杰克相识后，虽然杰克没有钱，但是他每天都能带她发现生活的快乐之处，是一种金钱没法买到的开心。势利的卡尔邀请杰克一块吃晚餐，想看杰克出洋相；可是杰克表现很好，他并不觉得自卑，他讲了自己的经历，贵族人都很认真地听着他的讲述，这无疑是他们所没有经历过、无法感受得到的，他们觉得很新奇。我感觉杰克的出现也为僵化的贵族社会注入了新的血液。影片中有这样一幕：一个富家小女孩从小就要学习各种礼仪，并且在休息的茶餐厅里也在练习喝茶必须的“叠餐巾”，这让我感到心酸。我们普通人有时会很羡慕那些有钱人，想买什么就可以买什么，什么都不不缺，殊不知光环下的他们其实是不快乐的，他们会担心会不会有一天遭到绑架什么的……而普通人从来不会有这样的担忧。其实幸福很简单，不需要有什么轰轰烈烈，只要平平安安，完成了自己想要做的事情，最后善终，这样就可以说他是个幸福的人了。
在波斯人征服了吕底亚人之后，伊奥尼亚和爱奥里斯的希腊人立刻派遣使节到撒尔迪斯的居鲁士那里去，请求他以与克洛伊索斯相同的条伴接受他们为自己的臣民。居鲁士倾听了他们的建议并且给他们讲了一个寓言作为回答。他说，有一次一个吹笛的人在海边看到了鱼，于是他便对它们吹起笛子来，以为这样它们就会到岸上他的地方来。但是当他最后发现自己的希望落空的时候，他便撒下了一个网，而在合网之后打上了一大批鱼来；他看到鱼在网里跳得很欢，就说：“我向你们吹笛子的时候，你们既然不出来跳，现在你们也就最好不要再跳了”。居鲁士所以这样答复伊奥尼亚人和爱奥里斯人，是因为当他派使者到他们那里去敦
促他们背叛克洛伊索斯的时候，他们拒绝了；但现在，当他已经大功告成的时候，他们却又来表示归顺之意。他在回答他们的时候是很生气的。伊奥尼亚人听到这番话之后，就各自着手防御自己的城壁，并在帕尼欧尼翁集会①，而除了米利都入之外所有的人都参加了这次的集会，因为米利都人和居鲁士缔结了一项单独条约，条件和他们对吕底亚人的完全相同。其他的伊奥尼亚人则一致决定派遣使节到斯巴达去请求援助。 其实这种现象在今天依然存在，并且愈演愈烈，通常人们讲很“势力”，“狗眼看人低”。如果一个人没钱没地位，他人就不会注意到你；但是若有一天出人头地了，所谓“关注”你的眼光会很多，那是他们看到你的可利用之处了，会想方设法的拉近相互之间的关系，以求得到做多的好处。就像文中的居鲁士，当他需要别人的帮助时，没有人伸出援助之手；而当他大功告成之时，想得到他庇佑的人们就迫不及待地巴结、归顺。这种事没法不让人气愤，他们其实是想坐收渔翁之利，不曾想最后居鲁士处于上方，他们唯有归顺居鲁士才能免于他们的国家受到灾难。却不想居鲁士未答应他们的请求，只能各自回去防御自己的城堡。我想他们要是早知道会有这一天，就不会这样狼狈了。