《红楼梦》读后感
一次偶然的邂逅，我欣赏到红楼梦的影视作品，翻开了这本四大名著——《红楼梦》。于是让我深深的陷入了作者曹雪芹所营造的世界里。宝玉和黛玉的旷世绝恋也让我深深地震撼。
初读这本小说还是年纪小的时候，对故事的理解也是朦胧的，只是一味的沉浸在宝玉黛玉的爱情里，他们最后不得不分离，有情人终不成眷属。对于荣国府最后的衰落儿感到悲哀，把它当作故事去看，而现下读来，又多了许多不同的理解。
《红楼梦》实是梦一场，噩梦一场。
贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧当时无愧为整本书的主线，而书中的其他人物也是耐人寻味的。其中给人影响深刻的应该就是三进大观园的刘姥姥，这已为世人所熟知的形象具有鲜明的特点。她是一个阅历丰富、朴实精明的庄稼人。她虽居于山野之地，大字不识，却会看人眼色，如若真的就如朴实的乡村野妇一般，她怎会三进大观园而不招那些达官显贵的鄙夷呢，想来她定是个阅历丰富的，虽是个丑角，闹出一大堆的笑话令人发笑。而她却清楚自己的目的，故一再降低姿态，滑稽搞笑，赢得家老太君等人的欢心，是她大智若愚的表现。
再说贾宝玉和林黛玉，贾宝玉一出场就是“混世魔王”的形象，从侧面表现了他是对于封建社会的反叛者，厌恶繁文缛节，真心追逐真正的爱情。他和黛玉有着一样的价值观和志趣，共同追逐真正的爱情，可却在那个时代是所不允许的，是应该媒妁之命听从父母之言的。所以他们的爱情成了悲剧。宝玉憎恶时代的封建礼教，而他却又挣脱不了贵族社会的束缚，他不能不依附着社会给他的贵族命运而生活，而黛玉亦是如此，她浓郁的诗人气质造成她的多愁善感，家庭状况造成她的多疑性格，而他们的朦胧爱情也就注定是一个悲剧的存在。
本书的描写环境的手法也是耐人寻味，经得起推敲的。在刘姥姥进大观园之时，贾老太君引众人去各自的房里，更体现了各姊妹的性格，体现了他们的身份，或是工于心计的形象，或是富贵闲人的形象，或是诗人气质的形象都让读者了然于心。
作者曹雪芹为《红楼梦》倾尽一生心血，这样一本著作在每个年龄阶段都能读出不同的味道来，看待事物的眼光变得不同，作者用尽一生写作的作品，我们不应该也用与之相等的时间来细细品味一番呢？
第二篇：《红楼梦》读书心得
读《红楼梦》心得
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
近日，读了四大名著之一的红楼梦 颇有心得 童年时曾读过，只是感觉好玩 。这回重温经典 给我很深的感受。
红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
读红楼梦你会有感而发——自古红颜多薄命， 可叹人生难尽兴。 观一曲红楼梦， 只得伤感与悲戚。林中杰女为黛，又怜宝钗才华溢。湘云豪爽熙凤泼，迎春懦弱惜春怪。
红楼人物，各个生辉，只道是将些许名字一一念出，你就晓得这名字底下各自对称的人物性格，身份名目，如标签也似的，自不必我再多废唇舌将几人遑道。只先说那个“无才补天”忿而不平的“石头”但凡有了些不同寻常的精气，是舍不得凡世俗尘的诱惑，一定要挤进人道里流转一番的。三生石畔旧精魂，又自枉顾一切开了一枝绛珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五内郁结缠绵不尽之意。古人最爱“滴水之恩，涌泉相报；衔草结环，以报恩德。”好比白娘娘只为西湖来报恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海债，唯有泪堪还。于是乎，黛玉嬴弱之躯，却满腹珍珠血泪，绛为血，珠是泪，想眼中多少泪珠儿，怎经得住，从春流到夏，从秋流到冬。
有人问我红楼芸芸人物最爱是谁，我答黛玉。又追问我最厌恶是何者，我则无论如何答不上来。我是自都喜欢着的，其中大人好人圣人抑或小人坏人乃至不是人，我都想能怀抱于他们，生出更多些臂膀能包容得进他们，即使是宝钗，我若他年生逢于她，也是不能不爱的呀。也只有她能配得起国色天香的牡丹，也只有她能令聪敏的黛玉都对她俯首帖耳，也只有她将公共关系做到了极致，你道她是假，她也是假的如此浑然天成。与其说是后天练就的功力，不如说是环境赐予她的这种个性。与她相辅相成到了完美，便脱成化为了她这样一个人。而宝玉，不过是个孩子家的人儿，即便能多几个心懂些不同于常人的仁人爱物，也不过是一干书里看过来的东西，这种禅经诗词之说在宝钗雪白膀子面前立马被击毙无疑。正不是那一段“薛宝钗羞笼红麝串”中所描述：“此刻忽见宝玉笑问道:?宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子??可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂， 不觉动了羡慕之心，暗暗想道，?这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸,，偏生长在他身上。?正是恨没福得摸，忽然想起?金玉?一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。”你难道看了此处要怪责宝玉用情不专，见异思迁吗？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得动心一动的，何况“混世魔王”贾宝玉？往往是要多了，才失相对也多，放任他也有偶动邪念于其他貌美女子身上，才是个“真人”呀。
天可怜见，最爱还是黛玉。爱她怜她则有爱怜自己之故，女子往往觉将自己幻做书里的人去一道体尝，便如是看完之后，不能分辨真假，混淆了现世与那世，此时与当时。宝玉与黛玉之爱应是从头至尾自知的，自知之中又涵盖了种种宝玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至
于两人有这样的对话，“宝玉瞅了半天，方说道?你放心?三个字，林黛玉听了，怔了半天，方说道：?我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？?宝玉叹了一口气，问道：?你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道；?果然我不明白放心不放心的话。?宝玉点头叹道：?好妹妹，你别哄我，果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。?林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走．宝玉忙上前拉住，说道：?好妹妹，且略站住，我说一句话再走。?林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：?有什么可说的，你的话我早知道了！?口里说着，却头也不回竟去了。”
我每每看到这里，心都是要急碎急碎的，总按捺不住自己，想个办法怎么样才能问明白宝玉，究竟懂了黛玉的心思没有。还有什么可说的，你的话我早知道了，黛玉有什么不放心，她打从第一眼见到你起，吃吃睡睡玩玩同住同乐，还有什么能不明白你的？只有你常还会留恋于贪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹这个姐姐，那个妹妹的。我不管你有多少个姐妹，只我于你是不同的便就好了呀。话是多说无益，你又是常控制不了自个儿的，我但求一个“绝对”，这种“绝对”有你也是没有你的。宝玉那么欢喜黛玉，还是不及黛玉更懂得宝玉。可男女之间不正是这样的吗？因误会而结合，因了解而分开。而了解的往往又是女人更多些，男人不是不了解，真是胸怀鸿鹄之志，也就懒怠去了解女人的心思了。
昆德拉是大师，他下笔就成就了一个灵与肉分割，轻与重融合的世界。但他比起曹先生来就显得“直白”多了，他一径告诉你了不能承受之轻，不似贾宝玉的灵与肉显然要你通过那么多事件的表象去冥思苦想的。这想的过程更值得人们去尝试和体验，任何以字句剥夺了各人去思考的小说都还不够好。现代人走的飞快，灵魂拉在后头，就是缺了这些“想”，这些“执念”，所越不能通晓彼此。女人往往分不太清感情是否跟着身体走，则这对于男人而言，却是天生可以分割的。于是，这种不同就造就了宝玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也许，世情本如此。我们解释的只不过是一干“本如此”的情性罢了。
这是我《对红楼梦》的读后心得，皆为个人观点。如有与哪位伟人 名人 学者 科学家 有雷同 纯属巧合！
陋室空堂，当年笏满床； 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨，令宵红绢帐底卧鸳鸯—— 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤； 正叹他人命不长，哪知自己归来丧？！ 训有方，保不定日后作强梁。 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷杠； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长…… 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡…… 甚荒唐， 到头来，都是为他人作嫁衣裳！！！！！！！