《马克思主义基本原理概论》
学院：信息科学与工程学院班级：电子信息工程
姓名：王硕
学号：读书笔记 0903 20092739
《资本论》读后感
马克思的《资本论》是一篇不朽的名著。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
《资本论》是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。它把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它既批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，又批判了资产阶级经济学的阶级偏见、掩饰和谬误；既论证了资本主义产生的历史必然性，肯定了它的历史地位，又揭示了它内部不可克服的矛盾，及其必然被社会主义所取代的客观规律。
《资本论》提出社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析。
《资本论》不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，"工人阶级的圣经"。（恩格斯：《〈资本论〉英文版序言》，《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社19xx年版，第36页）。问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，成为无产阶级和共 产 党人的必读书。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。” “本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”
关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。
马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。资本主义生产不仅是商品的生产，他实质上是剩余价值的生产。”上面论述表明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不一定要自己动手的科研、管理工作等。
《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会
经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。
此外，马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有一定的使用价值和一定的交换价值。”在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，必须探讨和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。
《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和共 产 党人的必读书目，而且得到资产阶级学者的承认。
《资本论》科学地分析客观事物的矛盾，对于我们今天从事社会主义现代化建设来说，无疑是大有益处的。马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。二十一 世纪的我们，更要秉承《资本论》的精髓，将之投入到我们日常工作生活当中。它留给人们的思考和关注将是深刻隽永而又经久不息的！
第二篇：资本论读书笔记
《资本论》读书笔记 目录
第一卷 资本主义生产的发展
第一篇 商品和货币
第二篇
第三篇
第四篇
第一章 商品 第二章 交换 第三章 货币或商品流通 货币转化为资本 第四章 资本的总公式 第五章 资本总公式的矛盾 第六章 劳动力的买和卖 绝对剩余价值的生产 第七章 使用价值的生产和剩余价值的生产 第八章 不变资本和可变资本 第九章 剩余价值率 第十章 工作日 第十一章剩余价值率和剩余价值量 相对剩余价值的生产 第十二章 相对剩余价值 第十三章 协作 第十四章 分工和工场手工业
第十五章 机器和大工业
第五篇 对剩余价值生产的进一步研究
第十六章 绝对剩余价值和相对剩余价
值
第十七章 剩余价值和劳动力价值之间
量的比例的变化
第十八章 剩余价值的各种公式 第六篇 工资
第十九章 劳动力的价值或价格转化为
工资
第二十章 计时工资
第二十一章 计件工资
第二十二章 国民工资率的差异 第七篇 资本的积累
导言
第二十三章 简单再生产
第二十四章 剩余价值转化为资本
第二十五章 资本主义积累的一般规律 第八篇 原始积累
第二十六章 原始积累的秘密 第二十七章 对农村居民的剥夺
第二十八章 十五世纪末以来惩治被剥
夺者的血腥立法。关于工资
的法律
第二十九章 资本主义租地农场主的
产生
第三十章 农业革命对工业的反作用。
工业资本的国内市场的形成
第三十一章 工业资本家的产生
第三十二章 资本主义积累的历史趋
势
第三十三章 现代殖民理论 致读者
德文第二版跋摘录
序言
对现在的资产阶级社会来说，劳动产品的商品形式，或者商品价值形式，就是经济的细胞形式。
本书研究的，是资本主义的生产方式以及它相适应的生产关系和交换关系
第一篇商品与货币
柏修斯用云彩遮住身体来追捕妖怪。我们却钻入云中遮住自己的眼睛和耳朵，以便有可能否认妖怪的存在。
社会经济形态的发展同自然的进展和自然的历史是相似的。 现代社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处
于变化过程中的机体。
“走你的路，让人们去说罢！”——佛罗伦萨
第一章商品
商品的两个因素：使用价值和交换价值或价值本身
商品的价值量与实现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。价值实体就是劳动，劳动量的尺度就是劳动持续时间。
没有一个物可以是价值而不是有用物。
商品所体现劳动的二重性。一切劳动，从一方面看，是人的力量在生理学意义耗费，而作为相同的人类劳动，它形成商品价值。从另一方面，一切劳动是人的力量在某种由特殊目的决定的生产形式上的耗费，而作为具体的有用劳动，它生产使用价值或效用。
**之所以是商品，只因为他们同时是二个东西，既是使用物品又是价值承担者。一切商品作为价值都是同一单位即人类劳动的可以相互代替的相同的表现。因此，一种商品一旦具有一种使它表现为价值的形式，它就可以同另一种商品交换。
一个商品的价值就是通过它表现为交换价值而得到表现的。 人类劳动的等同性，取得了劳动产品的价值形式，用劳动持续时间来计量的个人劳动，取得了劳动产品的价值量的形式；最后，生产者之间的体现他们的劳动的社会性的关系，取得了劳动产品的社会关系的形式。
彼此独立进行的，但作为自然形成的社会分工体系分支而相互交错的私人劳动，不断地被化为它们的社会的比例尺度。
“一个人长得漂亮是环境造成的，会写字念书才是天生的本领”——莎士比亚
A——M——A?=资本——商品——资本 A?=A+?A
?A叫做剩余价值
A——M——A?事实上是在流通中表现出来的资本的总公式 既是生产者又是交换者的人在流通领域以外，不同其他交换者接触，就完全不能使价值增值，或使价值具有产生剩余价值的属性。
思：马克思思考解决问题的方法，首先剖析过去前人过去的观点，然后抛出自己的观点，更具说服力，分析各种不对的因素最后引出自己的论点，给人致命一击。——这就是最原始的文献综述法，分析对某一问题已有的观点，评价，然后引出自己的观点。
劳动力的消费，同时就是商品和剩余价值的生产。
第三篇 绝对剩余价值的生产
剩余价值的生产只不过是超过一定点继续延长的价值生产。 变为生产资料即原料、辅助材料、劳动工具的那部分资本，在生产过程中并不改变自己的价值量。——不变资本
劳动力——可变资本
剩余价值率=剩余劳动/必要劳动
剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或劳动者受资本家剥削程度的准确变现。
规律：在不同产业部门的平均劳动力价值和劳动力的平均剥削程度相等的情况下，所生产的剩余价值量同所使用的资本的可变部分的量成正比，也就是说，同所使用的资本中转化为劳动力的部分成正比。
相对剩余价值
把通过单纯延长工作而生产的剩余价值叫做绝对剩余价值；相反，把通过缩短必要劳动时间，相应地改变工作日的两个组成部分的相对量而生产的剩余价值，叫做相对剩余价值。
相对剩余价值涉及生产方式、生产力提高来缩短必要劳动时间。
在资本主义生产中，发展劳动生产力的目的是为了缩短工人必须为自己劳动的工作日部分，以此来延长工人能够无偿地为资本家劳动的工作的另一部分。
十三章协作
一旦从属于资本的劳动成为协作劳动，这种指挥、监督和调节的职能就成为资本的职能，而这种职能作为资本家的职能取得了特殊的性质。
正如协作发挥的劳动的集体力量表现为资本的生产力一样，协作表现为资本主义生产的特殊方式。这是劳动过程由于隶属资本而经历的第一个转化的阶段。
协作是资本主义生产的基本方式。
第十四章分工和工场手工业
社会的基本经济要素的结构，不为政治领域中的任何风暴所触动。
分工在工场手工业工人的身上打上了他们是资本的财产的烙印。
他在自己的专业职能中的技能是靠他的智力的、社会的和军事的德性而取得的。
“一个人如果应受死刑，对他的分割就叫做处死，如果他不应受到死刑，对他的分割就叫做谋杀。对劳动的分割就是对民众的谋杀。”
第十五章机器和大工业
工场手工业中的劳动力和机器生产中劳动资料是工业革命的起点。
在工场手工业中，劳动过程的划分纯粹是主观的，是局部工人的结合；在机器体系中，大工业创造了完全客观的或没有个性的生产机体，这个机体在工厂里作为工人劳动的现成的物质条件出现在工人面前。
工厂立法是社会对资本主义生产的自发运动所产生的社会机体自身的第一次有意识、有系统的反作用。
自由贸易论者的信条：在一个以阶级利益对抗为基础的社会里，人人追逐私利，就必然会促进公共福利。
历史运动的秘密：一种生产方式和与之相适应的社会组织走向瓦解和形态变化的唯一的现实道路，是它们的内在的对抗的历史发展。
资本主义发展了社会生产过程的技术和结合，只是由于它同时破坏了一切财富的两个源泉：土地和劳动者。
第五篇 对剩余价值生产的进一步研究
绝对剩余价值的生产只同劳动的持续时间有关；相对剩余价值的生产使劳动的技术过程和社会组织发生根本的变化。因此，相对剩余价值的生产随着严格意义的资本主义生产方式的发展而发展。
剩余价值和劳动力价格之间量的比例取决于三个因素：1.劳动的持续时间，或劳动的外延量2.劳动程度，由于劳动强度不同，同一时间支出的劳动量不同3.劳动生产力水平，由于劳动生产力水平不同，同量劳动能在同一时间提供不同的产品量。
资本主义社会通过把群众的全部生活转化为劳动时间，为唯一的阶级换取了自由时间。
资本不仅象亚当斯密所说的那样，是对别人的劳动的支配权；而且在本质上是对无酬劳动的支配权。一切剩余价值，无论它具有何种特殊形式——利润、利息、地租等等，——实质上都是无酬劳动的物化。资本的增殖能力的全部秘密就在于资本支配着别人的一定数量的、他不支付报酬的劳动。
劳动是价值的实体和内在尺度，但是它本身没有价值。
劳动力只存在于劳动者的身体内，它不同于它的职能即劳动，正如机器不同于机器的运转一样。
工资的形式，或劳动的直接报酬形式，消灭了工作日分为必要劳动和剩余劳动、分为有酬劳动和无酬劳动的一切痕迹，结果是自由工人的全部劳动都被看作是有酬劳动。
在奴隶劳动下，所有权关系掩盖了奴隶为自己的劳动，而在雇佣劳动下，货币关系掩盖了雇佣工人为他的资本家的无偿劳动。
劳动价格的低廉起了刺激劳动时间延长的作用。
通过下列这样一些连续阶段的循环运动，就是资本流通：一个货币额转化为生产资料和劳动力，这是要执行资本职能的价值的第一个运动，这个运动是在市场上，在流通领域内进行的。生产过程，运动的第二个阶段，在生产资料转化为商品时就告结束，这些商品的价值大于其组成部分的价值，或者说，除了预付资本以外还包含剩余价值。这时，商品必须被投入流通领域，必须出售这些商品，把它们的价值实现在货币上，然后把这些货币又重新转化为资本，这样周而复始的不断进行。
工人所得到的作为资本家预付的东西，只是工人自己的过去的和已经实现的劳动的一部分。
产品和生产者的分离，拥有实现劳动所必需的一切东西的人和只有自己的劳动力的人分离，这是资本主义生产的起点。
劳动者在经济上的奴隶地位，是由这种出卖行为的周期更新、自由契约的假象、雇主的更换和劳动的市场价格的变动造成的，
同时又被这些事实所掩盖。
把资本主义生产过程从其连续性来考察，或作为再生产来考察，它不仅生产商品，不仅生产剩余价值，而且还生产出资本家和雇佣工人的社会关系，并使之永久化。
积累是通过剩余价值的资本化进行的。
积累就是资本的规模不断增大的再生产。
不管怎样，工人阶级总是用这一年的剩余价值创造了下一年雇佣追加劳动的追加资本，这就是所谓的资本创造资本。
“好多次连续发生的交换，不过是最后一次成为最初一次的代表”。
在参加国民收入分配的人中间，一部分人（工人）每年通过新的劳动获得新的支配权；另一部分人（资本家）则通过最初劳动已经预先取得了永久的支配权。
资本家只是作为人格化的资本才受到尊重。作为这样一种人，他同货币储藏者一样，为盲目的追求抽象财富即价值的欲望所支配。但是，在货币贮藏者那里，这表现为个人的狂热，在资本家那里，这却是表现为社会机构的作用，而资本家不过是这个社会机构的一个齿轮罢了。
政治经济学宣告资产阶级时期的历史使命的口号：节俭啊，节俭啊，也就是不断地把尽可能多的剩余价值或纯产品冲刺能转化为资本。为积累而积累，为生产为生产。
剩余价值率首先取决于劳动力的剥削程度。
同劳动力所具有的伸缩性一样，科学技术的不断进步，也会使资本具有一种在一定范围内不取决于构成该资本的已有财富的扩张能力。
生产的规模越是随着预付资本量一同扩大，生产的全部法条也就越是开动的越有力。
资本积累的同时就是无产阶级的增加。
劳动价格永远只能在资本主义制度的基础不受侵犯，规模扩大的再生产得到保证的界限内提高。
积累会使社会资本增大，但同时又会缩小资本可变部分的相对量，从而减少对劳动的相对需求。
工资基金的相对量下降得越低，社会资本必须增长得越快。社会资本的增长本身会成为新的技术变革的源泉，而这些技术变革又会减少对劳动的相对需求。于是机制又重新发生作用。
如果说，积累，即财富在资本主义基础上的发展，必然会生产出过剩的工人人口，那么，这种过剩人口反过来又成为积累的最强有力的杠杆，成为处在全面发展过程中的资本主义生产的必要条件。过剩的工人人口形成产业后备军，它绝对地隶属于资本，就好像它是由资本出钱并训练出来的一样。
因此，在一极是财富的积累，同时对立的一极，即在生产资本本身的阶级方面，是贫穷、劳动折磨、无知、粗野、道德堕落和受奴役的积累。
原始积累的秘密
把劳动同它的外在条件分离开来的历史运动，这就是因属于资产阶级世界的史前时代而被称作“原始”积累的秘密。
对农村居民的剥夺
掠夺教会地产，欺骗性地出让国有土地、盗窃公有地，用剥夺方法恐怖手段把封建财产和宗法制财产变为现代私有财产，清除茅屋之战，这就是原始积累的田园诗式的方法。这些方法为资本主义农业夺得了地盘，使土地和资本合并，为城市工业提供了无家可归的、顺从的无产阶级入手。
十五世纪末以来惩治被剥夺者的血腥立法，关于工资的立法。 被暴力剥夺了土地而变成了流浪者的农村居民，由于这些古怪的恐怖的法律，通过鞭打、烙印、酷刑、奴役，被迫习惯于雇佣劳动制度所必需的纪律。
资本主义租地农场主的产生
农业革命对工业的反作用，工业资本的国内市场的形成 实际上，只有消灭农民的家庭工业，才能使一个国家的国内市场获得资本主义生产所需要的范围和结构。
工业资本家的产生
暴力是每一个临产的，旧社会的助产婆，暴力就是一种经济动因。
由于国债是依靠国家收入劳支付利息，所以现代税收制度就成为国债的必然结果。
“货币来到世间，在一边脸上带着天生的血斑，那么，资本
来到世间，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
资本主义积累的历史趋势
资本的原始积累、资本的历史起源的本质，就是直接生产者被剥夺，是以所有者的个人劳动为基础的所有制的解体。
资本垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断的庇护下成长、繁荣起来的生产方式的桎梏。
劳动的社会化和劳动的物质资料的集中已经达到了它们的z资本主义外壳不能再容纳它们的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义所以制度的表钟敲响了，剥夺者自身就要被剥夺了。
资本主义生产本身由于自然变化的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。
当然，作为个人劳动的目的的分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经以集体生产方式为基础的资本主义所有制转化为公有制比较起来，必然要有更长的时间、更多的努力和痛苦。前者是少数掠夺者剥夺群众，后者是群众剥夺少数掠夺者。
现代殖民理论
资本主义的生产方式和积累方式，从而资本主义的私有制，是以那种以自己的劳动为基础的私有制的消灭为前提的。也就是说，是以劳动者的被剥夺为基础的。
方法：
在形式上，叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。
只有这项工作完成以后，现实的运动才能完整的叙述出来。这点一旦做到，材料的生命一旦观念的反应出来，这种幻想就好像是一个先验的结构了。
最重要的是这些现象变化的规律，这些现象的规律，即它们有一种形式过渡到另一种形式，有一种联系秩序过渡到另一种联系秩序的规律。
马克思关心的只是一件事：通过准确的科学研究来证明一定的社会关系秩序的必然性，同时尽可能完善地指出那些作为他的出发点和根据的事实。
批判将不是把事实和观念比较对照，而只是把一种事实同另一种事实比较对照。
马克思的辩证方法，从根本上说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维运动，即他用观念这一名称加以人格化的思维运动，是现实的创造主，而现实只是观念的现象形态。马克思的看法则相反，思维运动不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的现实运动的反映。
辩证法，在其神秘的形态上，成了德国的时髦东西，因为它似乎使现存事物显得光彩。辩证法，在其合理的形态上，引起统治阶级及其夸夸其谈的理论家们的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的必然的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法把运动本身的一切既成形式都看做是过渡的形式，因此它不崇拜任何东西，按其
本质说，它是批判的和革命的。
使实际的资产者最深切地感到资本主义社会矛盾的运动的，是现代工业所经历的周期循环的运动，而这种变动的顶点就是普遍危机。我们已经看到了这个危机的先兆，它又要临头了；由于它的作用范围的广阔和影响的强烈，它甚至会把辩证法灌进新的神圣的普鲁士德意志帝国的象雨后春笋般出现的投机家的头脑里去！