把从卷帖浩繁的《资本论》中学到的东西，梳理出来是必要的，也是困难的。年少轻狂不敢说看懂了如此厚重的著作，但是至少看了就会有些许收获。
读《资本论》并非是受意识形态的影响，当然还不能完全否定意识形态的作用。当今，马克思主义的学说在全世界范围内广泛的传播、研究和得到理解，《资本论》自然是不能不读的。
《资本论》是一部经济学著作，而且是一部伟大的经济学著作；然而，它又何尝不是一部社会学的著作，一部伟大的经济社会学著作！
资产阶级的发家史就是无产阶级的血泪史。一个多世纪前的马克思清楚的认识到了这一点。封建生产方式越过中世纪就日趋衰落与崩溃，资本主义的生产方式开始逐渐抬头。资本家纷纷采用以榨取雇佣劳动为基础的生产方式。封建贵族和资本家为了牟取巨额利润，他们诉诸暴力，用最卑鄙、最残忍的手段，疯狂的掠夺本国小农和国外弱小民族，为发展资本主义生产准备资本和劳动力。这就是所谓的资本原始积累过程。
《资本论》用科学的社会主义理论武装了工人阶级的头脑。它的重要意义在于两个发现：历史唯物主义和剩余价值论。这是科学社会主义的基石。
历史唯物主义是工人阶级看清资本主义必然灭亡的趋势。剩余价值学说使工人认清了资本主义剥削实质。
以这个人人都熟悉的资本为主题，是为了说明一个在当时人人都陌生的真理：资本是带来剩余价值的价值，是从雇佣工人身上榨取剩余价值的剥削手段！剩余价值理论是《资本论》的核心，是贯穿全书的主线。资本产生的过程，实质上是剩余价值的生产过程；资本的流通过程，实质上就是剩余价值的实现过程；资本主义生产的总过程，实质上就是剩余价值在剥削阶级之间的分配过程。
在第一卷里，马克思已经提出了资本流通或资本循环运动的总公式：G—W—G′。就这个总公式来看，它同商品、价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾，因此必须首先揭露资本增殖的秘密，分析资本的生产过程，才能真正理解资本的运动。现在，在研究了资本的生产过程之后，必须又回到资本的运动形式上来。不过，现在的资本运动形式比总公式具体化了，总公式的矛盾在这里已不复存在。呈现在我们面前的资本运动过程是表现为生产和流通的不断更替和统一。资本通过流通领域，生产领域，又回到流通领域，在不断周而复始的运动中自行增殖。马克思指出：“这种不断地通过同一些连续阶段的循环，就形成资本流通。”
由于时间有限，未能及时拜读第二卷和第三卷，所以通过查找资料，使我了解到，有学者提出《资本论》的第二卷和第三卷是马克思未能“舐净”的“孩子”。他们通过分析马克思晚年所处的社会历史环境，认为马克思之所以未能“舐净”这“孩子”，主要是因为当时资本主义的发展呈现出新特点；无产阶级革命也展示出新形势；马克思严格的自我批评精神；资本主义在未完成中，《资本论》第二卷、第三卷的研究与写作是马克思一生的追求，探索资本主义发展的规律是他毕生的目标，可一直没有能够达到他所希望的高度。
就这部书的历史意义，我想我没办法精准的概括出来，所以借用恩格斯的话说就是“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。
以上是我对《资本论》的学习中所得到的一些皮毛的知识。梳理出来，自然会有疏漏不妥的地方。
马克思的治学精神是值得当代学者学习的。马克思著作的文学性，也是值得当代学者学习的。然而我在思考的问题是，当代资本主义国家中工人的福利保障高，生活水平也远比
社会主义国家的工人要好得多，那么《资本论》的魅力还能不能持续下去？是指在学术领域持续，还是在斗争指导领域持续呢？