《生命的奮進》讀後感

《生命的奮進》初出版的時候是一九八五年，那時的我只有兩三歲，由此可見這本書到了二十一世紀的時代已是非時尚、非潮流、亦非新穎的書藉！四位著明學問家----唐君毅、徐復觀、牟宗三、梁漱溟都以其青少年時代作背景，記錄許多不同的經歷，流露出他們各人對人生或說生命的看法。雖然古舊的書籍看起來又黃又舊，或殘缺不堪，但當一談到青少年人對世界或對生命的看法時，我的同感與共鳴都會一湧而至，此時我才發現閱讀書藉並沒有時代分界的，而我的人生觀、價值觀也由此而稍作調整，當然，並非麻木跟從諸位的人生觀，而是在他們身上學會深入思想更多，而當中我最為認同和深刻的就是唐君毅先生下筆的諸篇交章！ 唐先生在散文《記重慶聯中幾個少年朋友》中，記述他看到身邊有許多的朋友離世，他們去世時都正直是人生中最年青最活潑最有活力的黃金時期，很多人包括唐先生都會感到無比惋惜可憐。共中一位，吳似竹，他一生努力崇尚進步與進化，提倡個人之自由權利，在南京創辦《新民報》，在他面前正是一條光明大道，但最後卻因勞成疾，死於肺病，享年只有二十四歲。誰也沒法想到一個前途無可限量的小伙子只能擁有和享受僅僅二十四年的生命，我想連吳似竹自己也不能猜透。試想如果吳似竹一出生就知道自己只有二十四年生命，他二十四年來所做的又會否與歷史相符呢？人生就是這樣的奇妙，人的一生時間可長可短，沒有人能夠知道自己的生命有多長，我們能夠做的就是在生命的旅途上盡自己能力把人生活得最好便是了！如何活得最好？就是你把人生中的每一個時間都能好好善用。今天不知明天的事，只管做好今天，又有如何可令人後悔之地呢？吳似竹雖可說天妒英才，但我相信他的努力並沒有白費，最少他辦的《新民報》最後都被人做得有聲有色，最起碼這個世界上還有人認同他的作為，至少世界上還有人記得他曾經在生命之河流過、在生命之巔攀過……足夠

了！

所謂「人生得一知己死而無憾」，我也頗認同這句說話，看到唐先生擁有諸位好朋友，雖然他們都在年青力壯的時候去世，可是他們短促的生命並非徒然的，對唐先生而言，他們不幸的離世卻是一種無形的鼓勵，叫他在生命路途上找到自己對生命的看法，更加明白未來的路。與朋友相處之中，唐先生並非每個都深入了解和體察的，但，在他生命之中浮過的人都能夠成為他人生中的力量。他說：「人與人之間之純友誼，亦可以無一定之理由而發生。朋友之可以既不是事業上的，學問興趣上的遁義上的，而只是依於一種莫明其妙的精神上生卸上的彼此契合，與彼此感通，便成朋友。」無錯，做朋友不一定有原因的，如果你的一生中能夠找到和你有契合的人，不一定要多，一個就已經十分足夠，他在你人生的旅程上扶持你、支持你、鼓勵你，那人生還有甚麼虧欠呢？你離去時還要追討甚麼呢？

就唐先生用筆記下的數篇短文章中，流露出唐先生對生命並不如他的朋友般激烈放盪，總是淡淡無味兒的，特別是在政治上的參與。雖然我不相信佛教，但它有一句，就是「看化世事」；基督教的一句聖經中也說：「丟掉萬事、看作糞土」……的確，在生命中減少不必要的執著、刺激，放下一些無謂的激動、憤怒、衝撞，人樂觀一點，看遠一點看多一點，日子也過得快一點！其實，無論你如何能幹、事業上有何多成就、才智有多高，到最後也是同在一堆的廢棄場中，若你賺得全世界，也不能勝過物質的身軀上的疾病，生活如何難熬，日子都是一天一天的過，直到你去世的那天，才能找到真正的安息。或許你會感覺到我與前文所述的---追求把生命善用有所矛盾，一方面要不斷追求自己喜愛和嚮往的事，務求無悔一生；一方面又要保護生命，不要亂碰釘子…然而，人生就是如斯的矛盾，不同的觀點和思想都沖激著你對生命的看法，如何置處？ 則重於個人對自己生命的了解，找出一個合自己意思的路向，向著目標而進發！

第二篇：《纸船》读后感

《纸船》是冰心19xx年去国留学途中在海船上写的一首诗，副标题为：寄母亲。船抵横滨码头时，她在船舱里接连写下三首思念母亲的诗，《纸船》便是其中之一。在这首诗里，诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏，遥寄自己对母亲的怀恋，亲切自然地创造出一种梦幻似的悱恻的意境，不禁令人凄然泪下。

《纸船》是冰心19xx年去国留学途中在海船上写的一首诗，副标题为：寄母亲。

讴歌母爱、童真与大自然，是冰心早期文学创作的三大主题。写于船上的《纸船》，是冰心面对大海，以赤子之心，寄情于慈母的诗作，虽只三小节十一行，却把“三大主题”都融汇于其中了。

冰心出身在一个富裕、融和、充满温馨的家庭，自幼沉浸于天伦之乐和手足之情中，从孩提到成人，她从未离开过母亲的爱抚和关照，如今孑然一身离家万里、远涉重洋去异国他乡求学深造，这对感情极重、眷恋家庭的冰心来说，实在是难以忍受的痛苦。她乘“约克逊克”船启程后，在途径日本国的三天航行中，每天都独自一人站在甲板上，迎着海风，凭栏远眺，脚下的滚滚波涛，更加激起她对烟台儿时生活的回忆和对母亲的萦念。船抵横滨码头时，她在船舱里接连写下三首思念母亲的诗，《纸船》便是其中之一。

在这首诗里，诗人凭借叠纸船嬉水这种孩提时常玩的游戏，遥寄自己对母亲的怀恋，亲切自然地创造出一种梦幻似的悱恻的意境，不禁令人凄然泪下。

全诗分三小节。

第一节，写行动：我不肯妄弃了一张纸，／总是留着——留着。接连两个“留着”，不仅形成了诗韵的旋律感，也使诗人执著的情感得以强化。叠成一只一只很小的船儿，／从舟上抛下在海里。与前两句衔接，这“一只一只”，自然是说船儿虽小而数量却多，体现出诗人这一行动的意切情真。

第二节，写意愿。前两句：有的被天风吹卷到舟中的窗里，／有的被海浪打湿，沾在船头上。乍看似写自然环境的无情干扰，其实是表达诗人内心的痛楚。她知道，自己此去，与亲人将相隔万里，短期内是无法相聚的。然而她坚信，母女之间的亲情，是风吹浪打不能拆开，万水千山不能隔断的。因之下两句随即接写：我仍是不灰心的每天叠着，／总希望有一只能流到我要他到的地方去。

第三节，写梦境。人们在思念至深时，往往寄希冀于梦幻。冰心在《繁星》、《春水》等诗集中，曾多处写梦，如“梦初醒处，／山下几叠的云衾里，／瞥见了光明的她。”又如；“梦未终——窗外日迟迟，／堂前又遇见伊！”心有灵犀一点通。冰心相信，她想念母亲，母亲也在想念她。她叠的小船儿，定会漂流到母亲

的梦里。她只希望母亲，不要惊讶它无端入梦。因为，这是你至爱的女儿含着泪叠的，／万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。

读罢《纸船》，谁能不为诗人对母亲的笃情而动容呢！

谈生命

我不知道生命是什么，我只能说生命像什么。生命像东流的一江春水，他从生命最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖削壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他的心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已经到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。

然而我不敢说来生，也不敢信来生！

生命像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上、岩石上、城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。

然而我不敢说来生，也不敢信来生。

宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气风吹草动之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尚不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。（19xx年作）

(赏析)

表达了生命在宇宙里，既显得渺小，但又是那么顽强；有人说生命的强壮在于运动，不“动”的生命就是死的，在这里的不“动”并不是本质上的意义，它是哲理的含义，一花一草一木在阳光下，吸收而氧化炭，他们借助光和作用在无形中运动，只有在显微镜下我们才看见这些微观运动。

（要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。）

至于生命时喜或忧，说明生命在不同环境下所具有的丰富的感情，这种潜意识下的感情在人的内心里，也许同我们所见到的客观常理会产生默契性。

生命的本质在于奉献。不论生活怎么样，都要学着微笑面对，感谢一切。生命在暴风雨中会锻炼的顽强而美丽，而在在温室里培养的花草，它们一旦脱离温室，它们就会变的脆弱。

本文以“一江春水”和“一棵小树”为例，揭示生命由生长到壮大再到衰弱的一般过程和普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福的相伴相生的共同法则，表达了生命不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。从整体上看，课文仅一段，即中间不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文层次来。下面从文章的思想感情、思路章法和语言运用等方面作简要分析。

“谈生命”是一个寻常话题，但作者驭正出奇，开篇即生波澜：作者又不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，决定了全文形象性、审美性和隐喻性的特点。总之文章起始提示话题，警醒眼目。

答案补充

接下来描写“一江春水”的全部生命历程。这里喻示着人的生命历程中的几种状况，但所描写的几个“有时候”的情况，从事情性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应，而是显示“一江春水”亦即人的生命里程的丰富多彩。“他聚集起许多细流??一泻千里”，这些句子非常连贯顺畅，有气势，有力度，很像男性作家的手笔。有几个重要的词语，“快乐勇敢”“享乐”“愤激”“怒吼”等，都是表示情绪色彩的，对刻画“春水”形象和表达作者的心意有很大作用。

再往下描写“一棵小树”的全部生命历程。与前一层有所不同的是，从“破壳出来”，到“长到最茂盛的中年”，再到“他消融了，归化了”，这几个连续的阶段，勾画着或喻示着人的生命历程；但在情调、寓意上与上一层是一致的。开头几句话，“生命又像??在烈日下挺立抬头！”细读之下可以感受到生命力量的冲动与奋进，其中“聚集”“破壳”“伸出”“挣脱”等词语对表达这种意义起着重要作用；另外，“快乐”“吟唱”“跳舞”“宁静和怡悦”等词语，表达的思想感情也与上一层是一致的。

答案补充

最后绾结全文，点明、深化主题。揭示生命的本质（由卑微、渺小到生长、进化），点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。在这一层，开头几句气势非凡，“宇宙是一个大生命??大生命中之一滴”，语调高亢有力，表露作者浩渺的思绪、宽广的胸怀。“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这两句是作者积几十年的生活经验写成的精警之句，是最有思想情感含量的句子，也是全文点题之句。作者在这里提炼出深高的哲理，并表明自己的人生观、人生态度，以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。全文具有高亢、激昂、达观的情调，而这种情调在结尾部分更加显著。

本文兼有感性化和理性化的特点。以前者而论，“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的感觉和享受。这是本文作为文学作品的显著特点。以后者而论，文章揭示了生命道路的一般规律，和生命道路中的艰难与幸福的辩证法，以及幸福含义的多样性丰富性，揭示了宇宙生命之间的关系及其相互作用，这些都是文章哲理意味、理性精神的表现。

答案补充

本文在语言运用上也很有特点，用纯白话写成，但明朗、灵动、蕴藉，有韵味，上文引的许多词语就是例证。文中还有反复的语句，如“生命像??”“生命又像??”，既成为行文层次的标志，又有旋律回转、反复吟唱之感；“大海（大地）庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入（落在）她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！”“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”这种反复的语句，庄重而精警，生动又富含思想。其中“说不上快乐，也没有悲哀”是一种特殊的感受，也许在常人的感觉和想像中，死亡是痛苦和悲哀的，但作者超越了这些，达到了非常人所能达到的思想高度，语句看似平常，实则蕴含邈远情思、深长意味。

答案补充

值得一提的是，本文发表于19xx年，作者时为中年。发表后就遗落50多年，任何选本都未曾选入，直至19xx年才重新被有识者找出来，如同发现了一颗隔世重见天日的璀璨明珠。大家知道，冰心散文创作有两个高峰期，一是早年，一是晚年，中年散文平平。可不知何故，本文独放异彩。它用语不似早年那样清丽雅，富有书卷气，但平和的文字中间蕴蓄着一种浩邈宏大的思想感情，可以说风格变得更加厚重深沉了，倒更像是像老年人的文笔和风格。冰心老人最后在世纪末平静地幸福地“消融了，归化了”，她的魂魄归于大地和海洋，归于书籍和读者，“说不上快乐，也没有悲哀”，她早有所料，中年时就已悟出这一玄妙之道

成功的花

选自〈繁星 春水〉 作者冰心

成功的花，

人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

这首诗表达的意思：漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。

赏析

这是名著，所以这首诗，表达了这样的一个意旨：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。而且给我们启示：花的成功尚且如此，那人的事业的成功，人的成长与发展，不也都是如此吗？从而使人领悟到奋斗者与牺牲者的伟大。激励人们奋发向前，争取成功。一句理想格言说得好：旁观者的姓名永远不会爬到记分板上去！加油吧！坚持就是胜利！没错的———你会成功！

诗人用花的“明艳”来比喻人们事业的成功和取得的荣耀，该是多么光彩夺目，令人惊羡。紧接着用“然而”一转,由“花”及“芽儿”,以“现时”与“当初”对比,将“奋斗”“牺牲”与“成功”关联，道出“成功的花”是泪与血滋润的结晶，是奋斗和牺牲孕育的蓓蕾，不经过奋斗和牺牲，哪来成功的“明艳”？这样精妙的比喻和具体意象的运用，给人留下了鲜明的印象，使人从中领悟到奋斗和牺牲的伟大。

《繁星春水》

不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，&hllip;&hllip;灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那

一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

——读《冰心散文集》之《往事一》有感

许多人都有他们的往事，如花，如雾，如水，如……恐怕数不清。多少人又能够把自己的往事——一一述记呢？害怕伤心？害怕悲凄？为什么只害怕悲的情绪呢？可能，你的一点快乐和自然留给别人一阅，你便成了圣人，何解介怀太多呢？

“在别人只是模糊记着的事情，

然而在心灵脆弱者，

已经反复而深深地镂刻在回忆的心版上了！

索性凭着深刻的印象，

将这些往事移在白纸上罢——

再回忆时不向心版上搜索了！”

——冰心

我不知道我确实领会了多少冰心所作的作品《往事一》中的心情和怀想，但我已满足于她的文字给我宁静的心境，她的细诉给我的清灵开阔，还有她的生活态度给我的自然安闲。读着她写的文字，我像听着一曲飘渺又动人的情歌。那种神会的感觉，就是添了洁白的双翅，在蔚蓝的深袤的天空中自由飞翔而永不知疲倦。

每一字每一句都像是顺手采下来的鲜花，红是红的，蓝是蓝的。我想，这大概就是自然吧！那自然的感觉，使我忘记自己的存在。忘记冰心奶奶是如何如何一位著名的散文家，而是我的一个亲密伙伴，偎在我的身旁，细声细语地把我不能说出的所感，所想，所闻，帮我轻诉出来。我的心因舒畅，紧锁的双眉也会因此像盛开的花一样，十分美丽 。那是何等的惬意！“假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。”那是她说的，我看见其中的道理就像看见一杯白开水那样透彻：追求生命的真谛是困难的苦恼的，那我们何不让生命自然一点，随便一点，何苦定要寻觅今生的乏味，而要强求来生的造化呢！相信冰心奶奶所说的，我会明白。

还有，你听过清泉“叮叮叮叮”的流水声吗？很动人，很活泼！冰心奶奶的文字正像一汪碧绿的清泉，看着那诱人的清绿，我的心也是绿幽幽的。我可以触摸清凉的绿水下的光滑的小石头，该是一颗亮丽，耀眼的珍珠吧！那触摸的喜悦真让人刻骨铭心。细看每一个字，每一个字就会“叮叮叮叮”地跳起来，蕴含无穷的生命力和柔软的弹力，还完全溶进了我的皮肤，与肌肉相拥了，在滋润，在散发幽香。轻轻地，慢慢地，悠悠地。我像是品味一杯升着缕缕青烟，又香气怡人的绿茶，心——在陶醉。正如冰心奶奶笔下神往的大海一样，感情万千，瑰丽无比“……海是温柔而沉静……海是超绝而威严……海是神秘而有容，也是虚怀也是广博……”该是冰心奶奶特意酝酿给我们的一口香喷喷的葡萄酒吧，简直是绝美的享受。

冰心奶奶总会带着那份执着的梦絮去说每一句话，并在每一句中系上一个小小的灯笼梦，让它们在夜风中，皎月下轻轻地摇荡，那荡出的涟漪细纹，就有了最美的诗意，并能谱出最使人宁静的月夜小乡曲。而我又恰是爱梦想的女孩子，经常在这样的诗意，在这样的清音下入睡的，梦幻的。梦幻着浅蓝的线条围着我旋转，梦幻着金黄色的小鱼在我的手掌睁着亮闪闪的眼睛跳动着，梦幻着可爱的小粉红花在我的脚边周围不停地开着，开着……我的全部感觉似乎消失了——在这飘飘欲睡的迷雾中。

消散——慢慢地消散……

至此搁笔，我仍然神态洒然。还在迷恋冰心奶奶所写的——自然，清丽，深远，梦幻的文字。

不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这"零碎的思想"。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下.来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。

她的诗主要以母.，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩.呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至.的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那

一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母.的.是最伟大，母亲的.是最纯洁。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母.，思母心切是我们所不能企及的。母.是那么圣洁，它是世界上任何一种.，所不能企及的。冰心是母.的代名词，通过冰心我读懂了母.。

此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

相关资料：

冰心出生于19xx年，现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。19xx年入协和女.大学预科，积极参加五四运动。19xx年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。

19xx年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女.大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

19xx年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。19xx年赴日本，曾任东京大学教授。19xx年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》

获19xx年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。

冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。

冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里，她选择了“思想的”人生作为自己讴歌的对象，因此，母.、童真和对自然的歌颂就成了冰心作品的主旋律。

《繁星》、《春水》的内容，是诗人平时记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因.，这才整理起来，而成为两本诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代

《繁星》、《春水》体现了两大主题：一是纯真的童心；二是圣洁的母.。主要内容是对母.、童真及大自然的讴歌。 《繁星》共164 首，主要体现纯真的童心。 《春水》共182首，主要体现圣洁的母.。

《繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏.与美的小桔灯，是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，是遥远的一个梦想。

《繁星》、《春水》中还有一些歌咏自然的诗篇，不施浓墨重彩，没有人为的夸猸和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色

曾记得,语文老师说过:散文,形散神聚.所以,我就不由自主地翻开了冰心散文,大概就想体会一下那种"形散神不散"的散文的滋味吧……

从冰心的这些早期散文中间,我感觉到她那时的心是多么的温软细腻,清新秀丽,令人忍不住生出万般的怜爱.

冰心说:散文可以写得铿锵得像诗,雄浑得像军歌,生动曲折得像小说,活泼精锐得像戏剧对话.难怪冰心这么喜欢写散文,而且曾说过:散文是我最喜爱的文学样式.……

当我真正看完冰心的散文后,我发现了冰心写作不单是爱用"呵"字这样简单.在她的散文里的字里行间都充满了一个字:爱.冰心爱美丽的自然'相关的作文">大自然,她爱海,因为在她眼里:海是温柔而沉静,海是超绝而威严,海是神秘而有容,也是虚怀,广博……也许在冰心的心里,爱海就是这么一点一分的积渐起来的.冰心爱儿童,在她生病的其间,还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中,小朋友地位的重要.冰心爱母亲,她甚至这样形容过她的母亲:母亲的话句句可使做儿女的人动心,母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪.冰心也曾傻傻地问过母亲爱她的原因,而母亲告诉她:不为什么,——只因为你是我的女儿.是啊,当你寻见了世界上有一个人,认识你,知道你,爱你,都数千百倍的胜过你自己的时候,你怎么能不感激,不流泪,不死心踏地的爱她,而且死心踏地的容她爱你?冰心爱亲人,爱父亲,爱三个弟弟,爱她的同学……

冰心把这种爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文……散文里有另外一个世界,有一个充满爱,也是冰心所向往的世界…