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《三国志》读后感
“话说天下大势，分久必合，合久必分……”有一个时代，群雄割据，它就是——三国；有一本史册，经典永存，它就是——《三国志》。作为一个三国迷，我对关于三国的一切都很感兴趣。这个星期，我阅览了梦寐以求的《三国志》，我读的津津有味，大饱口福。接下来，就让我与大家来分享一下我的收获。
公元184年，张角兄弟三人举兵数十万，发起著名的“黄巾起义”，汉末战乱的时代就此拉开了序幕。起义军被消灭之后，汉王朝名存实亡，各地英雄豪杰和官员们都已无心为汉王朝办事，互相之间展开斗争，希望在这乱世中统一天下。其中就有大家都知道的刘备，曹操和孙权等，他们是乱世中的英雄，但在我看来，他们个个都是我的榜样。
先来说说我最喜欢的陆逊。他是我们上海的英雄，扬州吴郡吴县华亭人士。大家可能对他还不熟悉，但是大家应该知道“火烧连营”吧！是的，在蜀国大将关羽、张飞相继死后，刘备特别生气，率大军伐吴。在这千钧一发之际，陆逊没有惊慌失措，而是非常冷静地面对，调兵遣将，最终用火攻以少胜多，打败了蜀军，在三国史上留下了不可磨灭的一笔。
一个国家的创建不仅需要一个明智的君主，一个饱读兵书，能融会贯通，足智多谋的军师也是必不可少的，就如他——诸葛亮。他深
谋远虑，博望坡之战，南郡争夺战，他屡挫敌军，让见到他的人都为他的才干而折服。诸葛亮一生也很清明，鞠躬尽瘁，死而后已。当蜀国国主刘备死后，他没有篡位，而是尽心尽力辅佐刘禅。街亭失守，他自贬三等，深刻反省自己。他这种为国家，为社会无私奉献，不求回报的精神值得我们每一个人宣扬与学习。
读完这本厚厚的书，我的心中还时常浮现出那一个个斗智斗勇的画面，我想：三国，这个英雄辈出的年代，有那么多的武将谋士，他们为了各自的目标，奋斗着，他们那种毅力，意志与信念着实令我佩服。他们虽然也失败过，但他们不曾放弃过，最终走向成功。5.12大地震，震垮了无数的房屋，夺取了许许多多鲜活的生命，但中国没有倒下，就是因为我们中国人不言放弃，互助自救，最终克服了困难。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江楮上， 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑谈中。”每当这首歌响起时，我的耳边会响起浪涛拍石的声音，眼前会浮现出那个群雄割据的时代——三国。
——静教院附校 六（3） 秦亦诚
第二篇：读《三国志》有感
从正史到演义，从英雄到奸雄
——读《三国演义》和《三国志》有感 读正史，往往使人感到味同嚼蜡，历史的长河湮灭了太多鲜活的人物和故事，读演义，却使人大呼过瘾，虽然是虚构的故事，却能使人产生身临其境的感觉，也模糊了文学戏说与历史真实之间的界限。演义与正史，这不能不让人深思。 《三国演义》是中国古典四大名著之一，元末明初小说家所著，是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。而《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。两本经典都是在向读者记述战火纷飞的三国时代，但两本的风格却不一样，一本是生动形象的演义，一本是忠于事实的正史。通过阅读他们，便会发现截然不同的现象。 其中最为明显的便是曹操这一经典人物的形象。曹操在我国历史上是一位具有着举足轻重作用的人物，众所周知他是一位优秀的政治家、军事家，然后又是一个“挟天子以令诸侯”的奸雄。他的贪欲和权势欲在《三国演义》中表现的淋漓尽致,他把“宁教我负天下人,休教天下人负我”的的人生信条巧妙隐藏,用“假仁假义”网罗人才,为他所用。在《三国志》中，作者着力描写曹操的文治武功和卓越才能，表现曹操的旷世奇功和济世之才。同时，曹操是中国文学上，史学上少见的争议巨大的形象
一、《三国演义》中曹操之简历
（一）姓名：曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利
民族：汉
籍贯：沛国谯郡
家庭住址：不详
（二）身高：七尺
相貌：细眼长髯
性格：有权谋，多机变
（三）学历：不详
特长爱好：好游猎，喜歌舞，游荡无度
职业：
第一份职业：年二十，举孝廉，为郎；
第二份职业：除洛阳北部尉；
第三份职业：顿丘令；
第四份职业：因黄巾起，拜为骑都尉。
（四）家庭与社会关系
社会背景：中官显贵
祖父：曹腾 中常侍 费亭侯
父亲：曹嵩 本姓夏侯氏 曹腾养子
叔父：姓字不详
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伙友：不详
师傅：不详
二、《三国志》中曹操之简历
（一）姓名：曹操，字孟德。裴松之在做注时，引用了吴国人所写的《曹瞒传》一书中的有关记载，说曹操“小字阿瞒，一名吉利”
民族：汉
籍贯：沛国谯郡
家庭住址：京都洛阳
（二）身高：未记载
相貌：未记载
性格：少机警，有权数
（三）学历：不详
特长爱好：任侠放荡，不治行业
职业：
第一份职业：年二十，举孝廉为郎；
第二份职业：除洛阳北部尉；
第三份职业：顿丘令；
第四份职业：征拜议郎；
第五份职业：因黄巾起，拜为骑都尉。
（四）家庭与社会关系
社会背景：汉相国曹参之后
祖父：曹腾 中常侍大长秋 费亭侯
父亲：曹嵩 曹腾养子 莫能审其生出本末。裴松之在做注时，引用了吴国人所写的《曹瞒传》一书中的有关记载，说曹嵩“夏侯氏之子，夏侯惇之叔父” 叔父：裴松之在做注时，引用了吴国人所写的《曹瞒传》一书中有关曹操智斗叔父的故事，后为罗贯中直接采入《三国演义》第一回中
伙友：未记载
师傅：未记载
（五）时人评语：世人未之奇也
梁国桥玄、南阳何颙：惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”
许邵：裴松之在做注时，又引用了孙盛的《异同杂语》中一条记载，“尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑
三、历史与演义之不同
从这样两份简历中，可以清晰的看出在正史《三国志》和小说《三国演义》
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中有着截然不同的形象。通过阅读《三国志》，我们可以发现这本书主要弘扬其文治武功和卓越才能，他机警聪明，有孝行，是个旷世奇人，具有济世之才，陈寿给予了相当高的评价。而小说《三国演义》中曹操塑造成了放纵不拘、奸诈无信、自私残酷的乱世奸雄这一反面人物，并且在后世我们对于曹操的形象形成了根深蒂固的看法。
通过阅读，会发现这两本书的主要区别有三点：
一是体例不同。《三国志》是史书，是对三国历史的较为客观的叙述。而《三国演义》则是历史小说，是对三国历史的人为演绎，其中加入了很大成份虚构的内容；
二是成书时间不同。《三国志》成书于西晋初年，距离三国很近，因而可以保证这部史书的真实性。而《三国演义》成书于元末明初，掺入了大量民间传说；
三是承续关系不同。陈寿写作《三国志》依靠的是他自己多年收集的历史资料，而罗贯中撰写《三国演义》则主要取材于《三国志》。也就是说，《三国志》是《三国演义》的母体。
除了曹操从英雄变成奸雄外，在《三国志》里那个文韬武略、心胸开阔、英雄豪侠的周瑜，到了《三国演义》里却成了心胸狭窄、疾贤妒能的“小气鬼”。 《三国志》中，周瑜从小就多才多艺，年青时就精通音乐。只要奏乐有错误，他必定会发现，发现了就一定会加以指点，所以当时有民谣说：“曲有误，周郎顾”（周郎会发现，可以请周郎指点指点）的说法。赤壁之战中诸葛亮出使东吴，说服孙权，联吴抗曹，这个战略起了关键性作用。但是整个战役的指挥计划者实际上是周瑜。周瑜在说服孙权上起了重要作用，而《三国演义》中是诸葛亮激将法激的；利用火攻是黄盖提出来的，后来都改成诸葛亮，这些都是出于突出诸葛亮这个主要人物的创作需要。突出了罗贯中对诸葛亮的喜爱，小说中周瑜的性格特点主要是心胸狭窄，特别忌妒诸葛亮。这是小说为了使不同人物性格区别鲜明的创作需要。历史上的周瑜胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因周瑜年轻，对他不服，多次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较，程普最后被周瑜的才华和品德所折服，感动得说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和他成为好友。《三国演义》描写的心胸狭窄的周瑜是罗贯中为了衬托诸葛亮而刻意塑造的配角形象，是艺术处理，不可当真，“三气周瑜”当然就更是毫无历史根据，周瑜最后是病逝于出征途中的。
不论是曹操，还是周瑜，亦或是其他人，我们都不难发现正史和演义之间存在着很大的区别。我认为最重要的一点是，正史更加的客观公正，目的是将事实记录下来，而演义更多的表现了作者的主观因素，并且会带有一定的时代感，作者写小说的目的更多的是借历史故事反映他所处的年代的问题。同时，为了创作的需要，会将很多事件细化，而在细化的过程中也就加入了虚构的成分。
虽然两本书不同，但通过阅读《三国志》使我更加认识了真正的历史，真正认清楚了历史人物。同样地，《三国演义》因其艺术等手法，会更加吸引我们去阅读。不论是正史，还是演义，都会带来不一样的感觉，是英雄，还是奸雄，需要我们在不同的书中去寻找。
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