《中国哲学简史》读书笔记
拜读了冯友兰著写的《中国哲学简史》这本书，这本书按照时间顺序，阐述了中国哲学的发展史。从春秋时期的孔子，到中国近代的梁启超，再到中国当代哲学，通过引用名家著作，表明了各个时期的哲学观点，
本书从一开始就介绍了中国哲学的精神—四书。重点强调了哲学学派和宗教的区别。并指出宗教是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织等形式。并解释了中国人不关心宗教是因为他们及其关心哲学。
在中国哲学背景方面，主要分析了中国哲学与西方哲学，如希腊哲学的背景差异。中国属于陆地国家，并且当时以农业经济为主，这都使得中国的哲学与海洋国家、以商贸为主的国家有了本质上的区别。并借用孔子的“仁者”与“智者”，表述了陆地国家与海洋国家中人的性格。从而说明“中国哲学所用的语言富于暗示而不很明晰”。
接下来便介绍了各家的起源。从司马谈的六家之说到刘歆的十家之说，分别介绍了各个学派的主要理论和代表人物，从整体上让我了解了中国各学派的观点以及不同之处。
《论语》以述为作，主要表达了以下几个思想。
1. 正名：所谓的正名，也就是要名实相符，古代哲学中对于“名”与“实”
有很多的讨论，观点也不尽相同。这里孔子所谓的“名”，含有了一定的责任与义务，也就是说，作为一个人，首先正名，也就是要明确自己的责任和义务。
2. 仁义：这里的仁，是爱人，推己及人；义，是指义务，必须。孔子指出，
人要无所为而为。是指不计结果的，没有目的的、不图回报的去做必须做的事。
3. 忠恕：这里的忠是指尽己为人，恕是指己所不欲，勿施于人。这从正反
两方面表明了“仁之方”，也就是实行仁的方法。尽力去帮助别人，自己不喜欢的就不要施加个别人，从两个方面阐述了人应该如何实行仁爱，如何去爱人。
4. 知命：从无所为而为可以看出，人要懂得哪些事情是要不图回报，不计
结果的。这种表现就可以称之为知命。命，指的是天命，是一股有目的的，在人类控制范围之外力量。
而墨子作为孔子的第一个反对者，提出了兼爱的观点。这里的兼爱，也就是所谓的有福同享有难同当。墨子与孔子出身不同，孔子是当时社会的中上层儒士，而墨子则是出身下层的侠士，所想表达的是本阶级的职业道德的发挥和辩护。墨子主要对孔子的批判主要包括儒者不相信天鬼存在、儒者坚持厚葬、儒者强调音乐、儒者相信签订的命运。并认为儒者的厚葬和音乐，是一种浪费财富和精力的行为。
而道家又分为三个阶段，杨朱的“全生避害”、老子的“天名之名”、庄子的“顺其自然”。分别是三个阶段的代表观点。代表文献是《老子》、《庄子》、《吕氏春秋》。当然道家的理论也是不断的发展，各个代表观点有相同点，也有不同点。
当然书中也提到了名家、阴阳家、法家等其他家的观点，这里就不一一赘述了。总之，通过对冯友兰著写的《中国哲学简史》的阅读，对中国古代哲学观点的内容有了稍微的了解。希望在接下来的阅读中能够得到进一步的学习。当然书
中还有很多读不太懂的地方，不过我相信书读百遍，其义自见，希望能够通过后续的阅读，能够对哲学这一“爱智”学科的进一步认识。
第二篇：读中国哲学简史后有感
读《中国哲学简史》后有感
哲学一词，源自于希腊语，意为“热爱智慧”。人们总会认为哲学是个晦涩难懂的概念，但是在冯友兰的《中国哲学简史》一书中，我却真切地体会到了哲学的魅力所在。
在书中，作者呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家或是游走于各国诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。儒家、道家的很多学问思想，我们至今仍在沿用。比如《论语》中的许多道理，为一代又一代的人提供了为人处世的基本准则。无论是“知之为知之，不知为不知”的诚恳态度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”的处事方法，亦或是初中语文课本中提到的几则关于读书的言论，都为我们的人生指引了道路。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深受那一时期的影响。
当然，冯先生提到的不只是《论语》，也不只是儒法道三家的理论，他按照中国哲学发展的脉络，将各个时期的哲学脉络编制成了一张巨大的知识网。
书中关于海洋国家和大陆国家的章节尤其令我印象深刻。书中说，希腊人生活在海洋国家，靠商业维持其繁荣，于是他们发展了数学和数理推理，为发展商业奠定下了基础。也因为他们是商人的缘故，他们有较多的机会见识到不同民族的人，于是他们惯于变化，不怕新奇，不断地汲取其他民族的文化知识。为了使货物更加畅销，沿海国家不断地改革创新，作为其中之一的英国率先发动了工业革命。我想，世间万物必有其自然的因果规律。海洋国家因为沿海，所以发展商业。因为发展商业，所以发明数学，所以发动工业革命。这一连串的过程都应该归功与哲学。同样的，中国人过去是农，思想较为落后，这也可以解释中国为什么没有发动工业革命，没有率先进入工业化的现代世界。中国人也有许多著名的发明创造，四大发明也传入世界各国。但是更多的中国人归于纯朴自然，很容易满足，因为农的生活方式就是顺乎自然的。中国人不想变化，也无从想象变化。当其他的国家逐渐开始兴起发达，中国人才开始觉醒，开始追赶。我想，是哲学让人类拥有了缜密的思维，一步一步地成就了繁荣的今天。
哲学家并非先天就拥有智慧，而是在不断地热爱并追求着智慧。正如作者所说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，事实上它就蕴藏在我们的日常生活当中，与我们的生活息息相关。我想，我们应该在哲学的指引下更加智慧地生活。