读《设计结合自然》有感

麦克哈格在“展望”中说：“当我们有了觉悟，却还是放弃人与自然的结合；在拒绝结合中我们逐渐走向崩溃。”这句话使我想到两个问题。第一：几乎每一个人都已承认自然对人类的生存是必要的，人类必需依赖于它而存在的情况下，为什么地球上的土地资源仍然被滥用，为什么人们的行为还和坚持那种陈腐宇宙观的人毫无二致呢？第二：既然许多学者都已经提出了许多可行的生态规划方法和其它许多关于环保的建设性意见，为什么人们还是一如既往地拒绝运用这些方法而造成越来越严重的环境问题呢？

在我看来之所以出现这种状况是因为在大多数情况下做到环保要或多或少的损害到当事人的利益，所以很多人明知对环境不利而仍然坚持破坏行为。如现在许多地方流行移植大树，其实这就是一种众所周知的一种破环行为。树的拥有着可能是为了眼前的经济利益或对这棵树的生态价值一无所知而买树；而卖树者无非也是一种急功近利的做法。其实许多破坏都是由无知和急功近利所造成的，其中后者表现尤为厉害。因为没有动力促使他们把一棵树所产生的生态价值考虑到总价值之内，而仅靠“利他主义”的道德约束是远远不够的。在很多情况下开发建设是可以做到环保的，但往往为了短期经济利益而采取了破坏性的做法。对此麦克哈格说：“他们口袋里装满了钱，却把90%的钱用于行贿以实现他们狭隘的目的。” 可见商人为追求自己的利润最大化而置环境于不顾。如何促使人们在生活中时刻把生态价值考虑到我们的种种行为之中呢？要彻底解决这个问题还有待进一步探索。

麦克哈格提出人应作为大自然的管理者，若真能如此，那问题就迎刃而解了。可是他却没有说明促使人们去做一个管理者的内在作用机制，即是什么动力驱使人去做一个管理者，他只是说明人从道德上证明人应该如此。但并不是每一个人，都会为整体利益而牺牲自己的眼前利益，多数情况下是个人或集体的破坏却要全人类来买单。这说明马克哈格提出的人应作为管理者只是一个美好的愿望。

并且对人应该作为自然的管理者这种说法，本人也存有异议。科学证明人类即使从自然界中消失，自然也照样能管理好自己，正常进化、循环、发展，甚至比人类存在时更好。这是否说明自然本身便是最好的管理者？它用自己的法则能使万物有规律，有秩序的存在，大自然看来并不需要人类这个管理者。

麦克哈格所提出的“管理者”想法至少要有一定的限制条件。在我看来确切的说应该是管理好自己而非自然，“管理者”一词有必要做出改动。很多时候我们需要一种“无为”的态度来对待自然，既然自然能管理好自己，那在没有必要的情况下人类就不应该介入，无为而治也许会更好。如一块长满野草的土地，当人们认为应该种上我们喜欢的草并修剪成整齐的样式时，对自然来说恰恰是一种灾难。

这种“无为”并非是绝对的。麦克哈格指出人生存于自然之中是无可辩驳的事实：但是承认人有独有的个性，从而得到特殊的发展机会和负有责任，这是很重要的。所以在必要的时候我们才介入到自然中去一实现认得利益。

但这些终究是理论层面的东西，什么才是我们最终实现人和自然和谐相处的有力武器呢？麦克哈格认为科学是我们手中最好的武器。但现在对这种观点也存在很大的争论，的确在现实生活中很多科学技术的进步反而对环境造成很大的破坏，汽车就是个很好的例子，它所造成的污染是无法估量的，所以很多人认为科学并不能最终解决环境问题。我本人也对马克哈格的这种观点存在怀疑，一方面我的确看到了科学的力量，另一方面也看到的是它巨大的破坏力，比如现在地球上大量的毁灭性武器甚至有可能使整个地球生态环境瞬间毁灭。当然这并不是科学本身所造成的，而是人类不恰当利用结果，这就是形成科学和人文之间的矛盾。 怎样才能保证人类正确的利用科学实现自我发展呢？如果科学不是我们的最好武器，那什么才是我们解决人与自然关系的有力武器呢？究竟路在何方，我想我们还要进行更多更深层次的探索，大家努力向前，希望在不久的将来能找出更有效的方法来医治人类给地球带来的伤痕的同时实现人类可持续发展。

第二篇：读《设计结合自然》

读《设计结合自然》

张凤绿

《设计结合自然》是历史的产物，伊恩·麦克哈格正是那个被历史之手选择的人。他的一生，在一定程度上也可以理解为围绕《设计结合自然》的一生，这种历史也是生态规划的历史，乃至于景观设计学历史的重要组成部分。伊恩·麦克哈格的成就已为世界公认，但围绕着他同时又有着一些争议。这些争议说明了景观设计学专业内部存在的一些矛盾。了解这些历史，对于今天中国现状下的景观设计学发展有重要意义。

麦克哈格在19xx年出版的著作《设计结合自然》中提出了应当在规划中注重生态学的研究，并建立具有生态观念的价值体系。在他的规划思想与实践中，既不把重点放在设计方面，也不放在自然本身上面，而是把重点放在介词“结合”上面。他认为：“如果要创造一个善良的城市，而不是一个窒息人类灵性的城市，我们需要同时选择城市和自然，缺一不可。两者虽然不同，但互相依赖；两者同时能提高人类生存的条件和意义。”这些思想在当时的时代背景下是具有深远影响和现实意义的，直至今日依旧对我们的规划工作有着指导作用。 读过之后，笔者发现这本书最重要的意义以及作者想要表达的中心思想均可见于书的题目“设计结合自然”。其中蕴涵着对以前规划思想中错误的价值观的警示批判与对新的价值观的倡导。在书中的理论阐述与实例分析中贯穿始终的是作者的生态价值观。通过对这本书的学习，我加深了对规划中建立正确自然价值观的重要性的认识。

传统的自然价值观 麦克哈格在书中指出在传统的价值观念中人们面对的是“一个以人为中心的社会，在此社会中，人们相信现实仅仅由于人能感觉它而存在；宇宙是为了支持人到达他的顶峰而建立起来的一个结构；只有人是天赐的具有统治一切的权利。” 他对美国社会的现实状况进行了批判，指出人们无视自然，无视人与自然的关系，只注重短期经济利益，象魔鬼一样将道德排在最末位。还尖锐的指出经济学家，除极少数例外，都是商人的奴才，他们和商人一起，毫不掩饰与厚颜无耻地要求我们的价值体系适应他们的价值体系。

他认为由一神论产生出来的西方的宗教是这些道德观念的主要根源。圣经中所描写的人与自然的关系不仅与我们看到的现实不符，坚持人对自然的支配与征

服，鼓励了人类最大的剥夺和破坏，而不是尊重自然和鼓励创造。在过去久远的年代里，人类还没有足够的力量改变自然，他们持有的自然观对世界来说是无足轻重的。而今天，人成为最大的破坏自然的潜在力量，自然最大的剥夺者时，持有什么样的自然观就变行十分重要了。依旧保持以人为中心无视自然的观念必将造成无可挽回的灾难性后果。欧洲和美国大片土地已经遭到侵占和破坏，大自然的数量减少质量降低，水源受到污染，空气质量严重下降。这一切都给人们敲响了警钟，也给人们传统的自然价值观提出了很大的疑问。面对这种局面，人们不得不对人类的野蛮行经进行深刻的反思。麦克哈格则具有前瞻性的在《设计结合自然》一书中提出了注重生态的自然价值观。《设计结合自然》这本书出版于19xx年，然而直至今日，人类对自然的侵蚀与破坏不但没有解决还随着人类科学技术的不断发展而愈演愈烈。在人们心中根深地固的这种以人为中心的自然价值观是造成这种局面的罪魁祸首。自然价值观念的转变也自然成为改变这种局面的首要任务。

自然价值观念转变 麦克哈格在书中通过实例与生态理论的共同阐述极力向人们宣传自然价值观转变的重要性。这种自然价值观的转变似乎比生态科学的规划方法更为重要一些。规划师，管理者与民众如果没有把这种基本的观念深植于心的话是难以在规划过程中彻底的贯彻任何生态思想的，尊重自然的人类发展模式也就无从谈起。如今，不断恶化的生态环境已经正预示着人类发展的灾难性前景。

人类对待自然的价值观念急待转变

与人们习惯认为的以人为中心的自然观念针锋相对，麦克哈格在书中详尽的阐述了他的自然观。他强调人是整个自然界的一分子，与其他许多生物以及各种物质共存于宇宙之中，而非整个自然的统治者，与其他的物质一样持有自己的独特性与相互依赖性，为获得生存，成长，繁衍，发展，就必须在系统中中得到平衡，相互支持和相互需要而编制在一起。麦克哈格借助一个宇宙舱的实验来生动的说明了这一点。他还阐述了自然主义者对人与自然的一些主要观点。自然主义者认为自然界所有的生物都有他们的独特性与存在的价值。人是自然的产物，人在自然中的作用与其他生物的作用是没有什么区别的，人被认为与其他生物一样感受和知觉都不能违抗自然规律，而只能反映这些自然规律。人属于自然这个纷

繁复杂的大系统并完全依赖它，但由于人具有感觉能力因此和酶一样具有调节能力，所以有管理这个系统的责任。麦克哈格指出，我们应该重视与了解自然演进过程。任何一个地方都是历史的，物质的和生物的发展过程的综合，这些过程是动态的，它们组成了社会价值。他认为我们在对自然资源进行利用作出规定之前，首先要对这些自然演进过程中固有的社会价值有所识别。 我们的价值观念对事物的进化与退化，创造与破坏都有着价值评定。用生态学者的观点来判定，适应环境及朝着环境适应的方向运动就是创造；未能适应环境或错误的适应就是破坏。生物体与环境达到适应是一个连续的和动态的过程，即进化过程。在这个过程中，系统从单一到多样，不稳定到稳定，物种有少到多的过程是创造的过程。反过来，从复杂到简单的逆转就是破坏与不适应。人类犯下了把这个连续的复杂过程切成片段来看的错误，看到短期的利益而无视长期的发展。

这本书警醒人们要转变自然价值观念，建立正确的价值体系。我们必须知道自然是一个相互作用的过程，代表了相当的价值体系，这种价值体系能为人类使用提供价值机会，但是价值体系也显示出限制，不能够任由人们使用。人类的发展难免要借助自然的力量，但人们必须时刻重视与尊重自然的价值，否则必将遭到自然的报复。

自然价值观在规划中的运用

这种自然价值观念最终还是要通过规划师管理者与民众通过对某些地方的规划体现出来，要从思想落实到实际行动，运用生态的规划方法进行规划设计。 了解自然 麦克哈格认为“对土地必须要了解，然后才能去很好的使用它管理它。这就是生态的规划方法”。他认为生态规划方法应该是一种简单的连续的对地域进行研究，以解地域基本状况。通过了解，揭示出地域是一个相互作用的系统，是一个宝库和价值体系。在这些信息中就有可能描述潜在的土地利用。把许多活动看成是连续的而不是孤独的存在。生态规划方法是能用来了解自然和系统的表述一个和自然结合的规划方法。麦克哈格在书中以一些规划实例来说明自己的生态规划思想。在对纽约斯塔腾岛环境评价研究这一章节中，他提出要规划的任何一个地方都是历史的物质的和生物的发展过程的综合，这些过程是动态的，是自然的演进过程。这种自然的演进过程即组成了社会价值。物质与生物的进化过程是具有动态性的，且这种动态过程会影响到人同时也受到人的干扰。我们在对自

然资源的利用作车规定之前，首先要对这些自然演进过程中固有的社会价值有所识别。这样才能最有效最适当的利用土地，提高土地的社会价值。也就是说我们需要了解每一块土地内在的生态适应性。一个规划必须要考虑土地利用组成的要求和它们的位置形式上的要求，必须确定社会可以利用的种种手段。生态适应性的研究正是为其提供这方面的信息资料从而建立这个地区的生态资料库。

在纽约斯塔腾岛环境评价研究中，研究者对这个地区的基础资料进行了调查并绘制成图，包括气候，历史地址，表层地质，自然地理，水文，土壤，植物生态，野生生物生存环境和土地利用等等。并对这些基础资料进行了解释与评价，将每一类因素按土地利用的影响程度进行分级。然后将所有类型经过分析的评价综合在一起，便得到了关于这片土地的完整分析的基础资料。运用胶片叠加的方式得到的最后的分析资料中与单张的分析图纸中，我们可以了解到有些土地不适于进行开发，应予以保留原貌或作为耕地，有些土地适宜于作为工业用地，而有些土地则可以进行混合性开发。这种资料的汇编与分析成为对任何规划方案进行最小费用-最大效益检验的必要的基础资料。该地区的主要土地利用的价值得到了鉴别，任何规划方案对该地区的主要土地价值的破坏与提高的程度也就一目了然了。在对区域个方面状况进行了调查与分析之后建立起来的这种生态资料库是我们全面的认识自然及其价值的有效途径。这些资料库组成了一个价值体系，去判定这些生态系统在生物界中相对的创造性。这些资料库对研究中的世界大陆或生态系统进行描述，看作一种现象，看作一种过程，看作一种生态价值体系，看作人和土地利用的适合程度的一系列环境。从中能看到战线的健康状况和病理状况。这些资料库既包括人造物也包括自然的过程。总之在规划中建立生态资料库是我们深入了解自然的有效途径。这种方法是麦克哈格在书中所介绍的几个规划研究中所普遍采用的重要方法，也是生态规划设计的基础。

结合自然

波托马克河流域的研究与纽约斯塔腾岛环境评价研究等几个书中提到的研究实例中作者均提出其所做的研究并不是完整的生态规划，只是其中的一部分。他指出一个规划应包括：要提出全部规划要求是什么要提出解决这些要求的方案，并要结合社会或社会事业机构的能力去实现规划目标。也就是说要在了解自然的基础之上，运用尊重自然的态度建立生态价值体系，在与自然相结合与适应

的过程中达到人类的规划目标。这个规划目标实现的过程是一个与自然发展“结合”的过程。 我们不但要建立生态价值体系还要体现这个体系。我们需要把城市的自然面貌的许多组成部分看作是一个为人类使用提供可能的价值体系。此外还需要使人的创造物和自然类型的分析和评价一致起来。城市是一个形式，它是由地质和生物演进而来的，它是自然演进和人的改造适应自然的综合的产物。在确立规划目标的时候应当注重自然因素与社会因素相结合。缺少任何一方面都有悖于作者一直强调的“结合”思想。在规划设计中，我们应当寻求城市特性的基础—从自然的特性和人造城市特性中选择有表现力和有价值的对新发展起限制和提供机会的诸要素，这种方式能清晰的向我们呈现城市形式的基础。

结束语

纵观《设计结合自然》整本书，作者始终围绕着自然价值观的建立展开论述。以生态学的观点既从宏观方面也从微观方面来研究自然环境与人的关系，阐明了对自然进行掠夺性开发的灾难性后果，强调人与自然有着不可或缺的依赖关系，指出我们必须把人类看做整个生物界的一分子来处理人与自然的关系，屏弃以前以人为中心的错误思想。人类的发展与规划要适应环境，在环境允许度里寻求最大的发展，把人类社会的发展看成自然演进过程的一部分。在强调正确的自然价值观建立的同时，麦克哈格还以美国的一些实例研究为例，图文并茂的展示了这种价值体系在规划过程中的运用。针对不同的研究对象，通过对自然诸要素以及社会各要素在进化过程中的作用与价值大小，进行分类与评价，按照其价值体系提出土地利用的准则。这使得整本书理论与实践相结合，具有极强的说服力。

《设计结合自然》这本书给了我很多的启示。我再次深刻的认识到景观规划并不是表面上、视觉上的美不美，不仅仅是绿化、喷泉、种种花草等表面的问题。景观规划设计是一个非常深层次的问题，它是人工社会与自然的结合。关系到人类未来的生存状况与发展前景。“结合”自然的设计是如今无论城市规划，景观规划，建筑设计中都应注重的问题。作为设计师我们应当重新审视自己所扮演的角色与肩负的责任；应当重新审视对景观、城市、建筑的设计以及人们的日常生活方式和行为；应当对设计途径给环境带来的冲击进行全面的衡量。设计师的职责就是帮助人类使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同地球和谐相处。设计师应当首先树立起正确的自然价值观，并坚决的在规划设计过程中贯彻生态设

计的思想，扭转目前走向灾难性后果的趋势；同时还应当通过规划设计向广大的民众普及宣传正确的自然价值观。在人类未来的发展路途中，只有当全社会都透彻的理解并接纳正确的自然价值观的时候，我们才能够真正拥有人类的美好家园。计师我们应当重新审视自己所扮演的角色与肩负的责任；应当重新审视对景观、城市、建筑的设计以及人们的日常生活方式和行为；应当对设计途径给环境带来的冲击进行全面的衡量。设计师的职责就是帮助人类使人、建筑物、社区、城市以及人类的生活同地球和谐相处。设计师应当首先树立起正确的自然价值观，并坚决的在规划设计过程中贯彻生态设计的思想，扭转目前走向灾难性后果的趋势；同时还应当通过规划设计向广大的民众普及宣传正确的自然价值观。在人类未来的发展路途中，只有当全社会都透彻的理解并接纳正确的自然价值观的时候，我们才能够真正拥有人类的美好家园。

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