读巴金的《家》《春》《秋》有感

家：青春就是美丽的

春：春天是属于我们的

秋：秋天到了，春天还会远吗？

我年轻、我自信、我奋斗！

青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦,就能忍受无数的痛; 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

高高的院墙，考究的家具，开满鲜花的庭院，灯红酒绿的生活……这就是是民国时期的大公馆，本书讲述了民国时期一个大家庭由兴到衰的过程，带我们走进了高家人悲剧的漩涡，走近了逾一个世纪前的那些充满活力的美丽心灵。

大哥高觉新，样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,他没有主见，一味迁就别人。就是这唯一的缺点，断送了他的一生。没有追求的爱情，没有平静的生活，没有可爱的孩子，他什么都没有了。可他还是本性不改。他的作揖主义，他的无抵抗主义，他的息事宁人主义似乎就是那个时代，那个家庭的缩影。他是可怜的，但他似乎不该博得大家的同情。因为它不仅断送了自己，还准备一个个，一步步地断送他爱的人和爱他的人。!但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!从大哥觉新中让我明白，一味的迁就只会把自己推入深渊，只有勇敢的反抗才能得到属于自己的幸福。当我们受委屈的时候，当别人用不公正的待遇压迫我们的时候，请记得作揖主义的下场，请想起高觉新年轻生命的悲剧，请勇敢地站出来，抵抗，请在乎自己的幸福。 二哥高觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是三兄弟中最幸运的一个了!

三弟高觉慧, 他属于典型的“激进派”，思想上与大哥觉新相差甚远，不但拥有进步的思想,而且意志坚定,不同于高家的任何人一个人，不为世俗羁绊，对未来的人生道路充满

了希望。进学堂、办报纸、参加游行……他的生活是那么的丰富多彩。他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的！

故事中，女人们的悲剧则显得更加鲜血淋漓。她们年轻，她们敏感，她们有自己的想法和所爱，但她们唯一没有的是找寻幸福的权利。十六岁的婢女鸣凤，在深知无法逃脱厄运的情况下将自己年轻的生命献给了幽幽的湖水和她深爱的三少爷觉慧；十五岁的少女淑贞，在无数悲惨的命运的捉弄下不堪重负，让自己永远沉睡在幽深的井水里了；天真聪慧的少女蕙，在自己父亲蛮横的决定下抱恨而终……这一切的一切，似乎都让我们这些新时代的小姐们看到了前人用鲜血和尸体铺出的路。她们的命运，似乎真的都已命中注定。与那些男人相比，她们的命运显得更加虚无缥缈，她们追求到幸福的可能也更加微乎其微。她们连反抗的权利都没有，她们只有躲避，只有承受，只有无数次绝望地等待。巴金先生用他手中的笔向我们讲述了女人们的悲剧，同时影射和批判了那个不公平的时代。只有结束这个时代，消除一切的不平等，让女人们拥有寻求幸福的权利，这样的悲剧才不会在后人的身上重演。

读完《家春秋》后感觉到高家的空气压抑而沉闷，使人有种喘不过来气的感觉；而我家里的空气是温暖的、清新的，虽然每天都会发生一些小插曲，但深深地吸一口气，还是会感觉到里面那家人的亲情，浓郁到家中人与人之间的关心……有时我不禁想：我真是生在了一个好时代——身边没有那些明争暗斗，倍受家人的宠爱，和书中人物们相比我们是幸福的。所以我们更应该珍惜身边的人和物！

我建议我们大学生读读巴金的《家春秋》，或者应该读更多的书，读书不是因为我们要做个有知识的人我们才读书，或者为了让人觉得我们很有修养我们读书；或者说一定场合我们可以卖弄我们读书。在我看来，读书应该是生命的一种需要，我们来到这个世界上我们就有这个需要！

第二篇：读巴金的死有感

读巴金的《死》有感

人们所惧怕的总是未知的事物，就好比如死。但有生必有死，任何人都不可能长生不老。因为没有一个死去的人能够回来告诉我们究竟死到底是怎么一回事。所以，我们总是对死怀着恐惧。

但有时仔细想一下，死其实并不可怕，在一定的意义上来看，他使我们得到了真的解脱，死后便犹如做了一个无眠的梦，达到了祥和和安宁。

在这篇文中，作者列举了两个例子，其中有一个是说，曾经，他有一个朋友因患伤寒症而死过几个小时，后来被一位名医救活了，并对他谈及他的死，说当时他一点知觉都没有，就像无眠的梦。

人们常说”我怕死”之类的话，无疑怕的只是死前的痛苦和对死后的恐惧。可等死亡到来的时候，我们又能怎样呢，还不是要顺服的闭上双眼，在这之前的一切恐惧都消失殆尽。 不过，芸芸众生，真正超脱了死的这个境界的又有多人呢，毕竟面对死没有丝毫畏惧的人只是凤毛麟角。佛说，有因必有果。因果轮回，是给我们一个心灵的慰藉还是警是我们映日行一善呢。不管大家信不信，反正我是不信有因果轮回的。再说，如果真的有的话，当我们结束这一世的生活，过了奈何桥，喝了孟婆汤，我们便就对今生再没有了记忆，转身便由投入到另一个红尘世界。

所以说，也许很多人害怕死亡，那是因为对今世有了眷恋，有了不舍。因为有了亲情，有了朋友，有了爱人，所以，我们害怕死亡，害怕失去我们所拥有的这一切，更害怕然自己的亲人，朋友们伤心，让他们体会到相思，相忆，不相见的悲凉。可能，有的也是因为贪恋尘世的权与利，不舍他所带来的繁华。但不管怎样，总的来说，正是因为体会到活着的乐趣，才害怕失去，害怕那种因为死亡所带来的孤寂。 死是一切的总结，它既带走了欢乐，也带走了痛苦。有时死也会让人感到欣慰，因为死了过后她便再也不会体会到一个人的孤寂，她再也不用翘首企盼的等待着别人能给他带来一点温暖，她再也不必忍受病痛时却无旁人悉心照料的心凉，她再也不用整日去担心自己所关心的人是否过得好，她再也不会因为自己的无能无力而感到心伤。死是宁静的，死是祥和的，死其实也是伟大的，它让我们得到了新生，让我们有了永远的休息。即便这不是每个人都想要的，但却是每个人必须面对，无法逃避的。

死究竟是什么。死便是忘我，忘却整个社会和世界，达到一种毫无感觉与大自然融合在一起的状态。那是一个人的永生，那是一个人最后的归属。但死也是寂寞的，再没有了喜怒哀乐，再没有了任何一种生动的表情，就那样静静的围绕在孤独之。

最后，我想说正如这篇文中所讲，我上面所写死的祥和，死

的安宁，并不是死的赞礼，而是讲诉了我们应用怎样的态度去对待死亡，而不是一味的恐惧。

生活是美好的，每个人都应珍惜生命，热爱生活，去体会生活中各种各样的乐趣。