我眼中的马克思

--读《马克思传》有感 在读马克思传之前,马克思对于我而言只是一个很厉害的外国人而已,其他的对他并没有很大的印象.之前对他的了解就是无产阶级的创造者,无产阶级革命的领导者,无产阶级事业的先驱者之类的,都是极度赞美的话.但是当我读过他的传记后,我对他有了很大的改观,很深的了解,以及很大的敬佩之情.

马克思出生于可以说是条件比较好的德国家庭,所以童年的时候他过得是无忧无虑的生活,活在父母的疼爱下,姐姐们的呵护中.然而即使是在如此好的生活环境中,他仍具有美好的理想,这也正是他的美好品德之一----心系人类.或许当时的他并不明白什么是为人类献身的精神,但是他确实是在他的少年时期立下了他的志向,以一种义无反顾的心情宣布了自己的理想以及决心.我们现在正是出于当时他的年龄,但是我们又在做些什么呢,我们还在碌碌无为的活着,每天不知道做什么的晃荡着.这正是他的又一种美好品德,正是当下的我们值得学习的.在少年时期的马克思就已经遇到了可以与他相伴终生的人-燕妮,特里尔的第一美人.燕妮是马克思成功成名路上的一大助力,当过着贫苦的生活时,燕妮对马克思不离不弃,始终伴他左右,给予他支持.对于马克思而言,燕妮始终是他的精神支柱.他在与燕妮的分离时期的书信往来充分体现了二人之间的忠贞不渝.而马克思对于燕妮的极致温柔,有很好的显示出他的绅士风格.也许这正是吸引名门小姐燕妮的浪漫,进而赢得她的心.

马克思最初接触到哲学是在他在柏林大学的求学时期,当时他曾

自称自己是黑格尔的学生,以此来抨击蔑视黑格尔的人们,.但是当他刚刚接触到黑格尔的哲学体系是他对此是不齿的,觉得这是欺骗的、奇怪的哲学，他也曾经写过文章来抵制黑格尔。但是当马克思深入探究，了解黑格尔哲学时，他被黑格尔的哲学体系深深吸引、折服，并自对黑格尔怀有崇高的敬意。即使当以后的他已经提出比黑格尔更为先进的哲学理论时，他对黑格尔的敬意仍然在，而且只增不减。黑格尔对于马克思而言就是他的哲学启蒙导师，对他以后在哲学方面的发展起到了深远的影响。

马克思曾引用希腊神明中可悲的普罗米修斯的自白“总而言之，我痛恨所有的神”。而他也用实际行动证明了他所说的话，他的一生都奉献在了与反对他的人的斗争中，并且从未放弃，从未屈服，他百折不挠的精神又是他美好品德之一。他的经历与普罗米修斯的经历在某种方面有着惊人的相似，二人同样被大多数的不认可，也同样的现实生活所欺骗、所打击，但是二人也从未放弃，始终怀着自己的信仰而奋斗，最终被后人所称赞。普罗米修斯宁可被神永久的锁在高山岩石上，也从未屈服。而马克思宁愿被现实困于混沌之中，他也不愿意放弃自己的意志。

马克思曾在莱茵报上发表多篇文章，从而引起上层领导者的怒火。这也是他远走巴黎的导火索，也可以是说为直接原因。马克思的文章在发表后曾引起底层人民的支持，他犀利的文笔，激奋的热情都深深的影响着读者，他的革命精神也因此传播。但就像大多的起义一样，总会有领导层级的压迫，在这压迫中，马克思独自一人主动承担责任，

离开报社。如果你认为此事遭受现实打击的马克思从此一蹶不振，那你是一定错误的，如果他从此熄灭对革命的热情那他又怎么会是那个深受追捧的马克思吗？在德国深受打击的马克思打算转战国外，再次创办刊物，发展革命，传播思想。

也正是在巴黎这个浪漫的城市，马克思和恩格斯终于命中注定般地相遇了，从此他俩相知相伴得在共产主义道路上相扶走过，他俩人跨越阶级，跨越思想的结合始终被后人称颂。恩格斯对马克思的欣赏和支持是令人叹为观止的。恩格斯对马克思的支持不只是在经济上的援助，恩格斯对马克思的思想理论的影响也是显而易见。如果说没有恩格斯，就没有马克思。这句话是毫不夸张的。

马克思，这位伟人奉献了自己在为人类解放这件共产主义事业上，这种为全人类而奋斗的精神是我们最应该崇敬和学习的。

——张光明、罗传芳版 20144146058 史奇

14菁英班

第二篇：马克思传

《马克思传》读后感

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本学期我们学习了《马克思主义基本原理概论》，里面的各种经典理论，使我对马克思本人产生了极大的兴趣。前些天我在学校图书馆把《马克思传》看完了，现在对马克思有了更深入的了解，也让我更崇拜他的不懈追求和对人类发展的巨大贡献。

一直以来,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰和崇拜,尤其是在深受马克思主义影响的国家和地区。在中国他的知名度绝对不亚于毛泽东,他的伟大,在于思想的伟大。我崇拜那些伟大的人,因为他们有伟大的思想,从这些思想当中,能够得到我所要的,从而形成我的思想。

马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响,比如家庭环境,他成年后强势的作风应该也源于此。

任何时候教育都是对人影响最大的因素之一,在马克思的成长过程中,教育对他的影响尤为重要,他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响，直接反映到后期形成的共产主义理论上。

童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在他和朋友的交往中显得高傲,。而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热,奠定了他对爱情的态度,马克思把浪漫主义和理性主义很好的统一了,最后趋于理性,于是他得到了他心爱的人。

马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩。执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情。由此想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争。因此，在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想，这就是我由此而形成的价值观。

在这个伟大导师的成长过程中，他为了研究现实抛弃了教授和法学专业，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的"空想主义"，为了"贫民"，他呼出了"向大地宣战"的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了使他战斗的笔尖变得更加锋利，他让他的燕妮等了八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想也早已走到了人类的前头。

聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的漩涡中健游着，向着伟大的目标前进。黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竟着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披靡地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可逾越的鸿沟正是由裂痕所造成的。 既如此，我们何不学学马克思呢？

（一）学习马克思的刚强

流传到我们今天的对马克思青年时代的所有描绘，都用最富有表现力的线条来着重表现他的刚强性格。在这个人身上，魁梧的体魄和超群的才智那样和谐地融为一体；使你感到他俨然是位英明的统帅，在指挥他那“勇敢而威严的”“思想上的百万精兵”冲锋陷阵。就

是这种品德，他才能忍受这任何人都难以忍受的重荷——半个世纪来苦役般的工作和饥寒交迫、穷困潦倒的生活。

对比马克思的刚强，我们是脆弱的。我们从小就生活在无忧无虑的环境中，衣来伸手饭来张口已成为现在孩子的专利，出了什么事情都有父母担着，我们能做到“两耳不闻窗外事”却难为“一心只读圣贤书”。我们经不起考试的失败，因为我们是家中的“小皇帝”，是父母的掌上明珠；我们经不起别人的忽视，因为我们一直是家里的焦点，没有人不给我们“面子”；我们经不起独当一面的考验，因为我们在家里可以呼风唤雨，没有不顺心的时候??

（二）学习马克思啃书本

对马克思来说，啃书本，则意味着要知道一切，从书海里去汲取尚未知晓的一点一滴的道理；啃书本，则意味着在认识过程中进行创造；啃书本，则意味着她繁重的“两班”工作日的短暂停顿，在“为了休息而读书”的书页中间找到避难所；啃书本，则意味着能解除各种痛苦。图书的主宰——马克思——俨然摆出一副威严的姿态说：“它们是我的奴隶，应当按我的意志为我服务。”有多少那样的奴隶住进他的世界啊！

这已经是不相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的时代了。你可以看到步行街、网吧、超市的人山人海，但却在图书馆里只能看到门可罗雀。这一切都源于我们追求的不是能上知天文下知地理，只要能歌善舞就行；我们追求的不是博古通今，只要考试不挂科就行；我们追求的不是面面俱到，只要能应付工作就行。我们可以花费一天的时间在电脑前，却不愿专心读书一小时。相对于马克思对书本的热爱，我感到惭愧！

（三）学习马克思始终目标如一

在马克思立下造福社会的志向时，他就开始了艰苦的行走。在前进的路上，他被跟踪、驱逐，饱受漂泊异乡的悲苦；他受诬陷、中伤，在心灵上留下了无法自愈的创伤。穷困潦倒、生活水平甚至不及一般平民百姓：有时，连外出需要穿的衣服和鞋子都没有；囊空如洗，拿不出一个便士买稿纸；家里连可以典当的东西都没有了；无法还清欠小店主的债务??这位“无产阶级圣经”的天才创造者充分体验了无产阶级所有负的一切重担。

也许用“朝三暮四”来形容我们的目标再合适不过了。有时候我自己都感到不可思议，人为什么会如此善变，睡觉前一个想法，醒来又是一个想法。我有时候也充当了这样一类人，总是很容易满足，随遇而安，然后“胜固可喜，败亦无妨”。考试得不到满分，目标就变成了及格线；得不到第一名，便追求不落在最后；微不足道的成就，一点点侵蚀着自己高傲的心。定好了目标，不应该只有三分钟的热情，而是要像马克思始终如一的坚持下去，这样才会有收获。

（四）学习马克思的爱情

马克思的爱情是在磨难中建立起来的，这样才会长久不衰。他一生最爱的人是他的妻子燕妮。他们相恋已久，订婚了七年多终成眷属，在此期间，他们见面的次数很少，大多都以

书信的方式倾诉衷肠，维持感情，尽管如此，但无论马克思多么平穷，陷入多么大的危险中，燕妮始终如一的支持他，陪伴他。燕妮为了他而进行了极其激烈的几乎损害了她的健康的斗争，一方面是反抗她的虔诚主义的贵族亲属，一方面是反抗马克思自己的家族。并且从来没有以不实际的妄自菲薄而放弃参与伟大思想工作的机会。相反，除承担全部家务重担外，她不断地提高自己的认识水平，跟上马克思的脚步，如此善解人意，忠贞的女子能不让人喜爱吗？

见惯了那些因家庭变故而离婚的现象，我能明白“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”已是当今爱情的真实写照。随着时代的进步，结婚也出现了闪婚、裸婚的心形式，然而离婚率也在不断上升。现在的男性认为娶到一个漂亮的女子就会有爱情，而更多的女子则认为男子只要有车、有房、有存款就会有爱情，这显然是对爱情的错误理解。而对于大学生的爱情更是错的离谱，在校时海誓山盟，毕业了就劳燕分飞，只因为他们恋爱的出发点就不好，只是为了排遣内心的孤独与枯燥的大学生活而在一起，不在乎有多长久，只在乎曾经拥有。我想真正的爱情应该像马克思与燕妮的爱情经得起时间的考验。

总之，通过对《马克思传》的阅读，我明白了马克思思想的伟大的地方就在于他的不断创造，创造才能产生价值。因此，学习一个人,一定要学习他的思想的精髓,去其糟粕,取其精华,每个人的都应该不断完善自我,提高自我。