《陶行知教育名篇》读后感（一）

大沙田小学 闫秋玉

《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。所以在读书的同时，我还认真做了笔记，做到学有所得。

首先陶行知的“生活教育”给了我很大的启发

19xx年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了同一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。老教育观念改变之难！

陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶先生形象的把传统教育比喻为吃人的教育。生活教育他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。

《陶行知教育名篇》读后感（二）

大沙田小学 闫秋玉

其次我从陶先生的书中明白了所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。

教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，就把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

最后陶行知谈到了教学内容科学与否直接关系到教育的产物：“人”是否真的符合社会发展的需要。应试教育表现出一大“弊端”，即教育的片面性。片面性是指应试教育偏重于“生学准备”的教育，“考什么，教什么”。陶行知提出了以“生活”为中心的教育思想，在他的生活教育理论中体现出一个核心观点：“生活即教育”。

陶行知始终把社会看成一个整体，把生活看成一个整体，把人看成一个整体。把人的一生看成一个整体，也把教育与生活作为一个不可分割的整体对待。他指出“生活与教育是一个东西，不是两个东西”。因此由于生活的内容是全方面的，故而教育也应体现出全面性。

总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。我作为一个新教师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天更美好！

第二篇：让我们的教育快乐起来——读陶行知教育名篇有感

让我们快乐起来

——读《陶行知教育名篇》有感

学校：李家台学校 姓名：赵小花 学科：英语 职称：中二

读完《陶行知教育名篇》，就如同在浩瀚大海上畅游了一番，却不知其止境，让我掩卷遐想不已。这本书的内容涉及到陶先生对教育本质、治学态度、为师原则、教学理念、平民教育发展等诸多方面的见地。虽然琐细，却让我在脑海更为清晰地了解了陶行知这位伟大的教育家。

陶先生为教育付出毕生心血，他成立中华平民教育促进会总会，推动平民教育运动；创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园，关注幼童教育；创办自然学园、儿童科学通讯学校，倡导科普教育；创建了山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”；开展小先生运动，实践贝尔一兰喀斯特制；创办难童教育的育才学校，开展国难教育；创办社会大学，推进民主教育。他的教育思想“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”影响深远，在21世纪中国教育的今天依然具有灯塔效应。

知之不如好之，好之不如乐之。对于中国教育，陶先生功勋卓著，陶先生把教育当成大事来干，当成事业来做，所以以此为“乐”、乐此不疲，以至于宋庆龄同志称之为“万世师表”。

可以说“乐于教育”才能让人“喜于受教”、“乐于授教”，“乐”就是陶行知先生教育智慧大厦的坚强根基。由此，审视我们的学校教育，我们的教育真的让人“乐”之所乐了吗？

学生应当快乐成长

学校是以育人为全部使命的场所，在提升人本教育的今天，我们一直提倡让学生自主管理，让学生在快乐体验中充分发挥自身的能都性，以期实现其自主全面并可持续发展。

但我们是怎么做的呢？最常见的、最普遍的是我们充分发挥团队的作用，让学生代表做类似“监督员”一类的“职位”，进行行规监察自主管理，此风刮遍现今各个学校，于是不少学生为使黑板擦在课间擦好黑板后仍保持清洁，在黑板擦上包上一层纸；一些学生为赢得班级行规评比细微的分数优势，和监察学生拉关系、讲情面；更有甚者，“监督员”之间出现了“你扣我班分，我便扣你班分”的暗斗。

但同时学校管理者却往往忽视这些，因为由于此风大涨，学校得到了表面的好处，干净整洁了许多，并且学生行为也谨小慎微起来，有些学校的学生甚至在厕所里都要多次问候老师。

其实，引导学生自治，进行自主管理绝对不是教学生弄权，绝对不是对学生进行“人斗人”似的管理，不是教学生怎样当政客，不是教学生如何看脸色。这样的自治管理只能使学生越发以自我为中心，把个人意志当成公众意志，这是绝难成为将来社会上合格的公民的。《学生自治问题之研究》一文中，陶先生说得明白，学生自治是为了今后他们成为学习的参与奠定基础，有公民自治方能有共和国的共治。

那么，自主发展教育为什么变成了为自我中心教育呢？究其根源还在学校管理者身上。如果学校管理者能更多的去关注教育的过程，而不是去关注结果；如果学校管理者能不断将对教师、对班主任、对

中层干部的数据量化式结果考核转化为对他们工作的过程考核；如果学校管理者能能脱下管理者的外衣，引导教师民主共治学校、共研教学、共进发展，那么学生自主管理必将在学校民主管理氛围下真正开展起来，学生在这样的自我管理、自我教育中才能真正的体现天性，张扬个性，快乐成长，并在此基础上成为自我发展、终身发展、与人合作的未来社会主义社会的合格公民。

教师应当成为快乐的教师

让学生快乐成长必先要有一支快乐的教师队伍。而现如今，很多教师把教育的快乐理解为毕业生回到母校向他们表达问候，理解为教师节收到到一张张贺卡，他们的“乐”是建立“苦”教的基础上，不少教师在年终述职时常写到自己如何如何苦干，写到自己如何如何舍小家为大家。这诚然是真实的，但让人肃然起敬的同时也不免让人悲哀——这种真实反而显示了一些教师不会教。

为何不会教呢？为什么教得苦呢？这实际是对真正的治学、治教认识还不够深刻啊！虽然今天，不少学校管理者大力提倡教师要不断学习，要有源泉活水，但实际现今初级中学的教师还是把学习当成了资料的收集，把备课当成了资料的整合并提取所需的过程，好像不断的搜集资料就能拥有源泉活水。一些教师也非常注重与学生互动，以求教学相长，但这种互动无非是学生搜集掌握的旧知识对教师搜集掌握的旧知识的补充。在这样的过程中，教师只是教会了学生“查字典”式的学习。由此来看，我们不能发现一个问题：总是面对“陈旧”，一味的去“捡”知识，怎么可能会快乐呢？“教”得很苦，“学”会

很“乐”吗？如此这般，教学只能是“学海无涯苦作舟了”，这与新课改理念难道不相悖吗？

陶行知先生在《教学合一》一文清晰地阐释：“教育界无限枯寂的生活，那是因为当事的人，封于故步，不能自新所致。”“时常研究学问，就能时常找到新理，这不但是教诲丰富，学生能多得些益处，而且时常有新的材料发表，是做先生的一件畅快事体。”

由此看来，陶先生所谓的畅快事体就是教师对教学内容进行研究性的学习，从而探索新知，求得新理，并进行知识创新的备课过程以及引导学生去发现新知、创新学习，以实现教学相长、快乐的教学的过程。

引导教师成长为研究型教师，引导全体教师成为快乐的学者教师，是学校管理者的重要使命。但长期以来，一些学校管理者一直存在这样的认识误区：把“苦干型”教师当成“骨干型”教师、把培养青年教师当成经验型教师养成，把课题研究当成舞文弄墨的学校门面装点，把校本培训当成思想动员??长此以往，我们的教育真的要“苦海无涯”了。

一个学校要有一支以治学为乐、以研究为乐、以教学相长为乐的教师队伍，就必先有一个研究型的校长，他既是一位研究型的教师，又是一位研究型的管理者，既是一位严谨的实干家，又是一位乐于学术的教育家，他把学校管理当成学术团队建设，即师生学术团队的建设，他在校园内倡导求知为乐，研究为乐、创新为乐的风气，而本人又乐在其中。

当然，我读《陶行知教育名篇》只读了一遍，对陶先生的教育智慧只是窥豹一斑，但其中的点滴却已让我受益匪浅，今后我会将此书常置案头，以便及时翻阅汲取养分，也希望通过此文，能让更多的同行走进陶行知先生的世界，点亮自己的教育智慧明灯，为教育的创新发展，做出自己应有的贡献。