华中师范大学

研究生课程论文

论文题目          《财务是个真实的谎言》读后感      

完成时间       __________2015年1月14日___________

               

课程名称                 财务分析                   

               

任课老师                 徐晓音                            

专    业                 企业管理                      

年    级                 2013级                       

《财务是个真实的谎言》读后感-------财务与人生

一口气读完钟文庆先生的《财务是个真实的谎言》这本书，不得不被钟先生深刻的思想见地所折服，他以生动的文字将枯燥乏味的财务术语阐释得通俗易懂，作者以他多年的财务经验及深刻的思考向我们广大读者展示了财务的本质，令人耳目一新。由于个人财务专业知识缺乏，该书打动我的其实并非来自于对专业知识和词汇深入浅出的解释，而是作者针对每一项财务概念背后所蕴含财务智慧的不凡见解与人生启迪，正如作者自己所说“这本书的内容包括了公司财务管理的主要方面，除了想透基本的财务概念和原则之外，这些在我看来如同财务的DNA一样重要，还包括如何分析和管理这些财务概念以及财务报表，如何利用财务思想管理商业风险，如何实现财务在企业中的价值，以及财务智慧的四层境界。这本书也许不能让你学习到更多的有关‘术’方面的知识或技巧，但是能够使你领悟一些更有意义的财务意识和财务智慧，悟到一些财务之‘道’”。确实如作者所说，“道”比“术”更重要。“道”是本质和精髓，“术”是技巧和方法，二者良好结合就会相得益彰；反之，如果一个财务人员未领悟财务的“道”而片面追求财务的“术”，最终会陷入思维的泥沼。因此，我想谈谈从这本书所领悟的财务之“道”。我认为，本书作者所要表达的财务之“道”主要有如下四个层次：

第一层是想通，透彻地思考

作者开篇就提到财务是个真实的谎言，这句话的用意何在？到底什么是财务、什么是资产、什么是负债、什么是成本、什么是利润？作为一名出色的财务人员不应只停留在书中的概念上，而应有更深层次的理解。首先回答第一个问题，为什么说财务是一个真实的谎言？正如作者在本书中提到的那样，财务的前提是假设，不同的假设可导致利润的不同，不合理的假设虚增或者压低了利润，要想鉴别出财务的真实程度就要学会看懂财务数字，实际上是要了解财务数字背后的假设。再如，什么是财务？对于商业活动来说，国际通用的商业语言是财务语言。但是现实生活中，这种通用语言并不真的能通用。很多人不明白资产和负债的区别，不明白利润并不是真金白银，不知道如何看懂财务报表，不知道怎样利用时间价值判断投资回报。财务的专业词汇，特别是那些翻译过来的词汇阻碍了很多人了解财务的兴趣。因此，一般人看财务就犹如雾里看花。正确掌握财务语言，想通这些基本概念，是通向财务世界和财务智慧的第一步。

第二层是审慎，这是财务的判断力

做财务一定要遵循审慎原则。财务的审慎原则要求在不确定的资产评估或盈亏计算时，要充分估计到风险和损失，选择对财务结果较为不利的那一种。一句话，就是宁可承认不确定的坏消息，也不承认可能的好消息。具体做法，就是推迟确认可能的收入，尽早确认可能的费用，低估资产，高估负债。比如预提应收账款中的可能损失，建立坏账准备；期末存货按“成本与市价孰低法”计价；用“后进先出法”对发出存货进行计价；固定资产按“加速折旧法”计提折旧等。总之，有不确定因素存在的时候，总是“选低收入和选高费用”。审慎原则可能会与其他原则发生冲突，但是审慎原则是财务的底线，必须优先遵循审慎原则。

第三层是知道下一步做什么

知道下一步做什么实际上就是指做好计划，即财务预算。企业的财务管理智慧就体现在财务计划即预算上。预算管理是企业内部管理和控制的一种主要方法。全面预算管理已处于企业内部控制的核心地位，它是为数不多的几个能把组织所有关键问题融合于一个体系之中的管理控制方法。

明确预算的目的。预算的目的性很强，它为企业内部不同部门之间的沟通提供了一个有力的工具。预算的思维与日常的“因为这样了，所以应该那样”的因果式直线思维不同，预算更多是“为了那样的目的，所以应该这样做”的“目的—手段”式思维。目的是预算的核心。

考虑预算的复杂性。预算制定过程中，首先由高级主管定出公司的战略规划，并确定公司各业务单位共同追求的目标。在这一阶段，整个过程大部分是定性分析。然后，部门经理和全体员工将第一阶段制定的定性的市场目标转化为一整套分部门的内部行动措施。最后，部门全体员工在第二阶段所确定的行动措施的基础上，发展出一套定量的计划和预算。由于预算通常与目标以及业绩考评挂钩，牵扯到各个部门的利益，预算的制定和执行过程又是个斗智斗勇的过程。

执行预算要有弹性。现在越来越多的企业发觉到传统预算的局限，对于小型企业，快速应对变化的环境是这种公司的生存之本，预算必须要有足够的弹性。在预算执行的过程中需要对下一周期的目标做滚动预算。根据前期销量、当期预算、去年同期销量、自然因素、政策因素等变化更新预测，从而调整生产、库存、物流等指标。

第四层是平衡，不要过于贪婪，凡事适可而止

财务的美似乎与痛苦始终如影相随。选择做财务就意味着在选择痛苦和挑战。痛苦的表现在于无时无刻不处在两难的境地。由于财务本身的性质决定，财务要求保守，要求审慎，要求理性，要求干干净净，要求冷眼地看路，必要时毫不留情地踩急刹车。人生也何尝不是如此呢？人生短短数十年，无时无刻不在面临各色各样的抉择，是选择利己还是利人？一个人不可能没有私欲，但是为什么我们会称有的人是自私的？原因在于他们没有把握好利己与利人之间的平衡。俗话说“人心不足蛇吞象”，人生在世要适可而止，凡事都要把握尺度。正如钟先生在文中所说，经营企业不是百米冲刺，而是马拉松赛跑。今天的中国社会在加速早熟，生长周期在加速缩短。家长们唯恐自己的孩子输在了起跑线上，从小就让孩子承受沉重的竞争压力。青少年总是希望跟自己的同伴们不一样，于是拼命挤入成年人的行列，像人为催熟的水果，似乎只是比别人领先一步就会取胜，结果往往是所有青少年有都一样了。成年人呢，则在拼命挤入少数成功人士的行列，不惜一切代价，只要越早成功越好，40岁就退休快成了成功人的标杆。很多人忘了高速发展意味着的是加速折旧。这些话我都深有同感，经营人生与经营企业都是一样的，走得快不如走得稳，走得快不如走得久。任何以健康、幸福为代价换取人生的快速发展的做法，在我看来都是不可取的，在我的眼中，人生应该是丰富多彩的，我们不能以金钱作为人生是否成功的唯一标准，那样的人生至少不是我想要的。还有许许多多其他的东西，譬如亲情、友情、爱情都是值得我们去用心追逐的。

综上所述，财务智慧的第一层是想通，透彻地思考；第二层是审慎；第三层是知道下一步做什么；第四层就是平衡，不要过于贪婪，凡事适可而止。作者对财务智慧的深刻总结，也激起了我对于人生的共鸣，这亦可以归结为了人生的智慧。首先，人生应该学会透过现象看本质，学会从错综复杂的事物中看清它的脉络和骨架，如庖丁解牛。其次，做人处事应该慎言慎行，每个人都需要为其一言一行负责。在拿破仑眼中，“审慎”表明的是一种行为，这种行为是随经验而增长的智慧的结果，是成熟的表现。再次，人生当有目标。每个人都应该有自己的人生理想，没有理想的人就如同行走在世间的一副躯壳。人要为自己的人生做好计划，确定目标，并清楚地知道为了达成目标该付出不懈的努力。最后，我认为人生最为重要的一点就是，平衡，即我们常说的中庸之道。人生要面临无数次的抉择，而这些抉择很多时候都是两难的，鱼和熊掌不可兼得。我们无力改变这种现状，我们唯一能做的是保持平和的心态，有所为有所不为，凡事拿捏好分寸，一切力求适中、适当，适可而行，适可而止。这就是我从中悟出的人生四境界。

第二篇：会计读后感

制度比觉悟更重要

——《会计与金融的道德问题》读后感

中国儒家经典《论语》中有“人无信则不立”的说法，这里的“信”指的就是诚信。诚信不仅是人的立身之本，也是职业道德的重要内容，对于会计从业人员而言尤为重要。他们作为会计信息的主要处理者有责任为信息使用者提供真实可靠的会计信息。况且我们今天的世界是一个全球化的世界，资本、人才等都在全球流动，金融市场是维系这一切流动的一个重要枢纽。众所周知，金融市场在很大程度上又是虚拟的市场，维系金融市场稳定、有序运行的核心正是财务会计信息的真实、公开、透明。那么我们如何才能做到呢？

近年来，我国一直在加强社会主义市场经济诚信体系建设，希望通过提高会计从业人员的职业道德水准的方式来保障信息的真实性，提高公开性和透明度。虽然也取得了一些成果，但仍存在许多问题无法解决。霍夫曼的《会计与金融的道德问题》一书从不同视角，解释了发达国家会计舞弊层出不穷的深层原因，针对如何提升会计职业道德，如何加强法律与会计、审计的改革，提出了许多真知灼见。虽然它是一本译著，主要的事实根据来自西方发达市场经济的经验教训，但对于我国市场经济体制下保障财务会计信息的真实性，提高公开性和透明度仍有重要的借鉴意义。特别是其中关于审计委员会的重要监督职能一章，运用众多案例提出加强监督的必要性和其对于提高信息的真实、公开、透明度所具有的重要作用，尤其值得我们深思。

众所周知，一个人不是孤零零存在的，他总是处在一定的社会关系中，会受到各种各样因素的影响，会计人员也不例外。当他们个人或所处团体与其他人或所属团体发生利益冲突时，如果他们可以运用手中的权利使自己的利益最大化，但这样做却是违反道德准则的，那么他们会如何抉择呢？也许道德高尚的人可以拒绝诱惑，坚守自己的职责，但下次呢？下下次呢?谁能担保他们会一直坚守下去。有的人曾参加红军长征，爬雪山、过草地、吃树皮，历尽艰辛却始终不投降不放弃，为人民的解放和新中国的成立做出了巨大贡献。就是这样意志坚定、品格高尚的人在新中国成立以后尚有经不住诱惑腐败变质最终丧身于敌人的糖衣炮弹下的，我们又怎么能将提高信息的真实、公开、透明度的希望都寄托在会计从业人员的个人道德品质上呢？

要想让一项事务稳定有序的运行，就必须要有一套完善的运行和监督机制作为保障，不能期待每个参与者都是天使的化身，会自觉自愿的按你设定好的轨迹

走下去。“孔融让梨”是大家耳熟能详的故事，大人们经常要求我们从中学到“谦让”这一良好品格。孔融牺牲了自己的潜在利益换取了分梨的顺利进行，兄弟也没因此反目，大家皆大欢喜。不过这样的分配有一个潜藏的风险，它完全是建立在孔融的个人品格上的。如果有一天孔融不想让了，想尝一下大的梨，已经吃惯大梨的兄长们会不会同意？那最小的梨又会分配给谁呢？兄弟们会不会因为此事大打出手破坏原有的和谐？因此，仅仅建立在个人品格上的事务是无法长久有效运行的，一套合理完善的机制才能做到这一点。完善的机制不仅能提高效率，还能和谐人际矛盾，最有名的例子就是罗尔斯的“五分粥法”。五个人分一锅粥，没有量具如何才能分的公平呢？由此提出了五种分粥的办法。其中第五种办法，就是让分粥者最后领粥，即要等其他人把粥领走了，自己才取剩下的那份。这就给分粥者提出了一个起码要求：每碗粥都要分得很均匀。道理极其简单，假如分得不匀，最少的那碗粥只好留给自己，只有分得平均合理，自己才不至于吃亏。这时，分粥者非但不需出以公心，仅为自己着想，结果也是公正、公平的。

由此可见，为了让金融市场稳定、有序运行，财务会计信息的公开、透明不仅需要提高会计从业人员的职业道德水准，更重要的是建立完善的监督体制，将会计工作置于阳光下。让想要违规者有所顾忌而不敢轻举妄动，对已违规者及时发现处罚，减轻损失。

而在我国，社会对会计人员素质的的要求也越来越高,然而,经济生活中出现的持续的会计信息失真现象,已引起了会计界、经济界乃至全社会的高度关注,各种新闻媒体对此也屡有披露,这也折射出当前的会计职业道德建设存在严重滑坡。正因为会计职业道德建设不完善，所以加强会计职业道德建设就成了当务之急。

加强会计职业道德建设的基本途径有以下几个：

（一）加快完善我国会计职业道德规范体系

当前虚假的会计信息已严重干扰了经济决策,扰乱了市场秩序,败坏了社会风气。市场经济依赖于规则,但仅有规则制度约束是不够的。当巨大的经济利益与严肃的道德规范发生碰撞时,只有道德诚信教育才能不使道德天平倾斜。近年来,我国出现的会计信息质量不高、国有资产大量流失等现象,也充分证明单纯依靠法律法规等强制性规范不可能杜绝一切弊端的发生,提高会计从业者的素质,必须辅以会计职业道德规范来补充,制定和出台会计职业道德规范已迫在眉睫。

（二）建立健全会计职业道德评价体系

采取“法、范”结合，建立健全会计职业道德评价体系，即通过法规建设和职业道德规范的建立来约束、制约和激励财会从业人员的道德行为，做到“有法可依、有规可循”。会计职业道德的监测评价系统是会计职业道德系统的有机组成部分。首先，应建立会计职业道德跟踪监测系统，判断会计职业道德意识所处的阶段，及时发现会计职业道德状况的新动向；其次，在建立健全会计职业道德评价系统时，建议在注册会计师协会、会计学会等会计组织内成立道德委员会来履行这一职责。进行会计职业道德评价，就要对会计人员遵纪守法、真实公正等方面制定一套可操作的评价标准；并且要选择恰当的评价方法。对道德评价结果应使用奖罚手段、示范道德榜样、大众传播媒介等方式，使会计人员的职业道德状况始终置于各单位内部和社会公众的督导之下。这样，“道德法庭”才会显示出强大的威力。当前财会领域的根本大法是《会计法》，把财会人员职业道德建设和《会计法》的贯彻实施紧密结合起来，是建设有中国特色社会主义的本质要求，也是市场经济条件下的现实需要。德治为法治提供理论基础，又是对法治的深化和拓展，而法治则为德治提供有力保障。因此，即要运用《会计法》等对从业人员的行为进行强制约束，又要运用职业道德规范对从业人员的思想、行为进行引导和启迪，只有这样，才能收到事半功倍的效果。

（三）以人为本，加强会计教育培训

会计人员素质的高低，既影响到会计准则和会计核算制度的贯彻执行效果，又影响到会计工作质量。会计职业道德教育迄今为止仍是盲点，尚未引起会计职业界足够的重视，与培养“德才兼备”会计人才的目标不相符，部分会计人员素质非常差，因此，应建立一整套会计人员素质教育的规则，进行多层次、循序渐进和全方位的教育，提高会计人员素质。通过向会计人员系统讲授会计职业道德知识，提高会计人员对会计职业道德认识，增强会计人员在实际工作中遵守会计职业道德的自觉性。加强自身道德修养，遵守会计职业道德，改造自己的人生观和世界观，彻底抛弃享乐主义等不道德、不健康思想，自觉抵制外来诱惑。

（四）改进会计人员的管理体制

减少会计人员对本单位领导人员的人身依附，使其具有相对独立性，敢于抵制领导人员授意、指使、强令下的会计舞弊。在总结和完善实践经验的基础上，应在会计人员的经济待遇、工作安排、职务任免由财政主管部门统一管理。其次明确会计责任主体、责任行为主体、职责范围，明确主体应承担的责任。如《会计法》明确规定：“单位负责人不得授意、指使、强令会计机构、会计人员违法

办理会计事项”。会计管理体制的建立、健全，可以抵制单位领导授意、指使、强令情况下的会计弄虚作假，促进会计人员职业行为法制化、制度化和规范化，为会计人员规范执业奠定基础，达到源头治理目的。

（五）建立健全激励约束机制

良好的职业道德的形成是一个长期、渐进的过程,必须有严明的规章制度。但由于职业道德不属于强制性规范,人们在执行时或多或少会产生松懈情绪,因此应在行业和企业范围内建立健全激励约束机制,建立检查考核评议奖励等制度,促使会计人员执行职业道德规范。激励约束要注意利益导向作用,要完善行业准入和禁入机制。

（六）加强社会舆论监督,规范会计职业行为

当前会计假帐屡见不鲜,与会计职业道德水平下降密切相关。因此会计工作应置于社会监督之下,具体可采取来自内部监督如公司主管人员和职能部门的监督、内部审计和职工评议等;来自具有较强的权威性和强制性上级主管部门和国家财政、税务、银行等管理部门的监督;来自社会舆论的监督如广播、电视、报刊杂志等媒介鞭挞违反职业道德的不良行为,树立正确的权益观和荣辱观,增强从业者的社会责任感和敬业精神,创造良好的社会文化环境。

会计人员良好的职业道德修养是其职业生涯的生命线，单位的良好职业道德建设是事业提升的基石。会计职业道德是会计研究与会计管理的重要内容，按照经济发展的客观要求，加强会计职业道德建设，注重会计科研，发挥会计人员的积极性、创造性，营造会计职业道德建设的社会环境，提升会计职业道德建设水平，是保证经济工作健康发展的重要条件，会计职业道德建设任重道远。职业道德是一个职业得以生存的基础，它对职业者的要求在一定程度上要高于法规的约束。会计职业道德是会计人员对社会的公开承诺，如果会计人员丧失了职业道德将，将导致会计信息的严重失真，失去了社会对会计的信任。当今会计职业道德建设中存在的问题是不容忽视的，规范会计职业道德是非常之重要。我们只要强化措施，加强会计职业道德建设，重塑社会主义市场经济条件下的会计职业道德，那么会计职业道德将会走出缺失和困惑的境地，从而使会计人员达到更高的会计职业道德境界，造就出高尚的会计职业道德品质。

大专部 黄哲伟