读鲁迅作品《狂人日记》有感
鲁迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品,略微读懂了他的着作,《狂人日记》。其实也不是都懂了,一些深奥的词句,一些难理解的词语,不多看是看不懂的。
《狂人日记》描写了一个迫害狂症患者的心理活动,用人物自述的方法,暴露家庭制度和礼教的弊害。那片地方都是吃人,半夜查看历史,满本也都是吃人,相信将来社会容不得吃人!
文中有一句:救救孩子们,我深受感动!鲁迅以这样一个小说,呼吁:救救孩子们,不要让孩子也迷信。
鲁迅先生是无私的,他是以个当之无愧的大文豪。
浙江省宁波市鄞州区横溪镇中心小学六年级:俞秋云
第二篇:狂人日记读书报告
暗夜中的呼喊
近来,仔细拜读了鲁迅先生的《狂人日记》,心中对鲁迅先生的敬佩之情倍增。在《狂人日记》这篇短篇小说中,鲁迅先生借“狂人”之口,发出暗夜的呼喊,鲁迅先生是暗夜中的勇士和引导人们走向光明的导航者。
作者简介:鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。著有《呐喊》《彷徨》《故事新编》等小说集。《狂人日记》是19xx年以“鲁迅”为笔名发表的一篇短篇小说作品,收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中,也是中国第一部现代白话文小说。
故事梗概:《狂人日记》是主人公精神错乱的“我”的十三篇日记组成,以一个荒诞的口吻,写了“我”从看别人被吃,到“我”不幸成为别人的口中肥肉,再到“我”不断地进行辩论斗争,再到最后“我”意识到自己也成了吃人的人。这是一个看似荒诞,实则有着深刻的寓意的故事情节。
人物分析:在《狂人日记》中,小说的主人公“我”是一个深受封建礼教迫害的精神错乱的狂人。当“我”面对即将被吃的惨状时,“我”进行了无畏的反抗和深刻的自我反省。当“我”面对无情的大哥和刽子手何先生时,“我忍不住便放声大笑起来,十分快活,自己晓得这笑声里面有的是义勇和正气”。这表现了“我”无畏的一面。当“我”发现“历史上歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德的字缝里,满本都写着两个字‘吃人’”的时候,“我”质问“从来如此,便对么?”轻轻的反问,却重重地表达了对传统封建礼教的质疑,从而引起读者的反思,这表达了“我”对封建传统礼教的反抗。小说中的狂人,进行了深刻的自我反省。在等待被吃的过程中,“我”想到了我的妹妹同样是“被吃”的,“我”意识到“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉”,这是“我”的反躬自省,也让人们知道,吃人的人最终也会被吃掉。小说中与狂人对峙的是以大哥、何先生等为代表的庸众。他们这些人是典型的吃人的人,却心里忐忑担心被吃。他们是封建礼教的拥护者,又深受封建礼教的迫害。小说结尾部分,出现了一群新的主人公,他们是以“我”的妹妹为代表的孩子们。鲁迅先生是以希望和绝望交织的感情来写这批孩子的。“没有吃过人的孩子,或许还有?”这是一种失望与希望掺杂在一起的感受。“救救孩子”则表现了“我”对未来希望的呼唤!
思想认识:《狂人日记》这篇小说,是一个矛盾冲突结合体。首先是文言文
序言和白话文内容的矛盾。其次是孤独的狂人和以“大哥”为代表的庸众的矛盾。这两对矛盾深刻揭示了现代文化与封建传统文化礼教的矛盾冲突,表达了鲁迅先生对自由的呼唤。
《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人!
鲁迅曾说,《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”,它以“‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。的确,《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。 《狂人日记》是一篇彻底反对封建主义的宣言书。这篇小说反映出鲁迅先生已经意识到,要想拯救沉沦的国家和水深火热中的人民,必须在文化思想上解除封建传统礼教的压迫。鲁迅先生借狂人之口在暗夜中发出呼喊,唤醒沉睡的国民向封建主义反抗!