《我是猫》读后感
《我是猫》是一部正宗的日本小说，由日本着名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。
一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑，挤进去看了看究竟。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫，毛发呈棕色，部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的理由――猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶通过小小的血管连接着，藕断丝连。这场景，至今回想起来还觉得可怕。
还有一次，也是在夕阳落山之时，我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途，忽闻“喵——喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵――喵”。我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟，我通过判断声源的方法，找出了猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看，便没管它，回了家。这件事，便成了我的遗憾。
想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢？
第二篇：我是猫
《我是猫》读后感
早闻夏目漱石的文章文笔尖锐幽默，著作以想象丰富，文词精美著称。往往通过一件件小事来揭示一个个社会现象，但其又深奥难懂。之前读过《哥儿》，这次又读了《我是猫》，也同样感触颇多。相比之下，《我是猫》比《哥儿》更为深奥，让人费解。往往读着读着就不知所云，没有读下去的勇气，非常累心，不知它所表达的是怎样的内涵，赖着性子读了两遍才懵懵懂懂了解了整个故事情节和作者想所表达的想法。
《我是猫》有它的特别之处，以猫为主人公来诠释整个故事情节，从而诠释人类社会。作者通过两方面来揭示社会现状。一方面是猫的思想，它总是在絮絮叨叨，没完没了地说着自己对人类的感想。在我看来。这只猫就是作者自身的隐喻，这同作者生长的时代背景也许有极大关联。作者借猫来抒发自己的感想，这样独特的写作手法比较新颖，轻松幽默，吸引眼球。另一方面、是猫眼中人的行为，主要是通过言谈来表现的，对话的地点主要是猫的主人——苦沙弥的家。猫通过主人及其友人的言谈举止来对这些人物进行诠释，用他们自身的语言加以挖掘他们的内心世界；通过这些人在苦沙弥的家里所发的高谈阔论揭示出他们掩盖的内心的空虚，对现实的嘲笑与愤慨。而猫则从旁对他们加以评论，
以夸张的形式来反映这些知识分子的种种复杂心态。以猫的角度对实业家金田夫妇及其走狗进行了严厉的鞭笞，通过对他们肖像及语言的描写，直截了当地剥开他们丑陋的嘴脸，真是大快人心。
书中的苦沙弥是个清贫且患有极重胃病的教师，清贫到别人找他家都可以说“找那个屋子上有茅草的屋子就对了”。他虽清贫却十分痛恨看不起实业家。这从他那句“我从学生时代起就讨厌实业家，为了赚钱什么都干得出，用过去的话说就是唯利是图的‘素町人’嘛”可以看出。主人是值得同情的，因为得罪了资本主义者的夫人，于是遭到了其走狗的无尽玩弄。苦沙弥活在自己的世外桃源中，对现实执着，不向任何人低头，不向现实低头，只知在书本里讨生活。很多人说作者对这种知识分子的生活方式与习癖抱有自嘲的心理。正如书中的那句“像牡蛎一般的把自己藏在壳里”说的那样。
主人苦沙弥的那几个朋友同样以诙谐的言行举止发泄他们的所爱所憎，迷亭是个难懂的人物，从他的语言来看，他是个玩世不恭的人，嘴里从没正经，胡诌乱扯，喜爱捉弄主人夫妇，以一种高高在上的态度来对待身边的人。寒月君则是我比较喜欢的人物，相较之下他算是活在现实之中，讲究情趣，热爱生活。虽然他去研究一些“吊颈学”等奇怪的学科，为研究青蛙眼球去磨玻璃球。迷亭问他什么时候磨好，他一句“快的话得10年，慢的话大概也要20年。”真是十足的可爱。这些人物就不一一阐述
了，他们都是生活在那个背景下身份低下的知识分子，各有所执，但有一个共同点吸引他们走到一起，那就是重知识爱学问而厌恶市侩们所追求的荣利。但又脱离了现实，受到了作者的嘲讽。正如猫说的“表面看去，这些人都是对一切事物无所谓的人，但如果叩开他们的心扉，就会发出某种悲凉的声音。似乎一切都大彻大悟的独仙君，其实他的两条腿仍然踩在地面上;迷亭君也许是无忧无虑的吧，但是他的世界也不是画中那般优美的世界；寒月君不再磨玻璃球了，他从故乡把妻子接来，这倒是稳当的，但这种生活继续下去，他会感到倦怠的；东风君再过上十年八年，总会醒悟到一味作新体诗去献给女人的是非吧；多多良君是能成精呢，还是能作怪，这就难说，如果他能够做到一辈子都得意地请人吃香槟酒，那就再好不过啦；铃木家的阿藤还会不停地滚下去的，滚，就要沾一身泥，即使沾得满身污泥，总要比不滚的人吃得开。”
下面，来说说我们的主人公吧，一只被巧妙拟人化的“灵猫”。它具有猫特有的生态习性，显示了许多可笑的动作与行为，也是一只会思索，有见识，喜议论，好调侃并富有正义感的好猫。它的言行和思想记录了主人狭小的生活圈子，观察他们的语言笑貌，剖析他们的心理，评论他们的种种行径。在作品中，猫不仅担当了叙述者，评论者的角色，还以诙谐的手法刻画了猫自身的生活圈子，插入了猫自身的感想。很喜欢文中一段猫的感慨：“发明围棋的原是人，，如果认为人的嗜好表现在棋局之上，那么这种
动弹不得的人的命运，完全可以说是反映了心地狭窄的人类的品性。假如人类的品性可以用围棋子儿推测出来的话，那么不能不说所谓人类，正像除了站立着的两条腿无论如何不肯向前迈出去那样，还喜欢用小刀划定自己的地盘，缩小他们广阔的世界。大概可以用一句话来加以评论，那就是：所谓人类，是一种自讨苦吃的动物。”这只“灵猫”就是这样默默无闻的存在着，尖锐的指出了人类的本质，它的可贵之处就此发挥出来了。可这只猫的命运就葬送在啤酒上，误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐的就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的宁静的世界中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后感慨。
读读《我是猫》，使我们看清了明治维新后日本的社会现状，社会不同阶层的生活现状，也使人更清醒的认识我们身边的世界。书中那些脱离现实的知识分子让人不得不想到中国目前的“愤青”。自己什么也没有，以看不起其他任何人，这是一种典型的病态心理！