六尺巷观后感

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。六尺巷这个传颂古今的故事将其中的深意展现的淋漓尽致。

在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是文华殿大学士张英的府邸，一边是桐城富户吴乡绅的豪宅，因为两家人在宅基的问题上发生了冲突，各不相让，事情越闹越大，后来张家人飞书告诉张英，张英阅过来信后释然一笑，挥笔写下：

一纸书来只为墙，

　　                      让他三尺又何妨。

　　                      长城万里今犹在，

不见当年秦始皇。

家人接信后，立刻让出三尺土地，表示不再争执，对方也深感羞愧，同样让出三尺，因此才有了现在闻名遐迩的六尺巷。

简简单单的让三尺，不仅体现出了自己的君子风度，使对方感到惭愧，而且很和谐的将矛盾化于无形之中。可是现在有些人，似乎已经忘记了该怎样去谦和礼让。

报纸上曾经登过这样一则新闻。一天晚上，杨某参加了一个宴席，喝醉了酒，可是还是执意开车回家，在路上，他的车与受害人蔡某的车相刮擦，两人都喝高了，见自己的车被刮伤后，火冒三丈，都拉开车门，下了车，互相指责起来。由于两个人互不相让，矛盾逐渐升级，杨某见吵不过蔡某，便扬起巴掌，扬言要打蔡某，蔡某一点也不怕，竟伸过脸去让他打。杨某暴跳如雷，顺手抄起一块砖头，扑向蔡某，两人扭打成一团，杨某的妻子也在车上，但是，她非但没阻止还在一边煽风点火，最后竟叫来许多人高马大的小伙子来一起动手，终于酿成了悲剧，蔡某被活生生打死了。

本来可以简单解决的事情升级演变成了命案，本来互相让一让就可以化解的矛盾转变成了怎样都赔偿不了的血债。如果当时双方都肯退一步，这样的悲剧还能发生吗？

在现实生活中，很多矛盾，很多纠纷，往往都是没有去礼让而招来不必要的麻烦，甚至造成无法挽回的后果。其实很多事情都可以用‘谦和礼让’来解决。譬如：在公交车上无意间踩到别人，一句“对不起”、“没关系”，问题就解决了。还有，与朋友发生矛盾时，只要退一步，就能大事化小，小事化了。就如张英大学士的诗一样，“让他三尺又何妨”。

中国素以“礼仪之邦”著称于世。张英大学士的诗，用最朴实的语言，写出了中华民族谦和礼让的传统美德。从古至今，礼让、谦和的美谈不胜枚举。孔融让梨的故事之所以流传千载，是因为孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理。一个家庭如此，一个社会也应该有此氛围。

礼让是人与人和谐相处必须具备的一种境界，它体现的是一种文明素质。谦和者要有博大的胸怀、虚怀若谷、有包容心，善于严以律己，宽以待人，互相尊重。个人是这样，家庭、团体、国家也应该是这样。假如人人都懂得谦和礼让，以和为贵，那么我们的生活会更和谐美好的。

第二篇：六尺巷的故事

六尺巷的故事

在安徽桐城，有条著名的小巷，长100米，宽两米，是著名的六尺巷。原本这里没有巷的，一边是清朝宰相张英的房子，一边是平民商人吴氏的房子。有一次两家修房子，吴氏企图占据张英的宅第，张英家人修书北京，要张英管一管吴氏。
　　
　　按理，张英是一人之下，万人之上的宰相，管一管平民百姓，那是小事一桩。然而张英的回复竟是：
　　一纸书来只为墙，
　　让他三尺又何妨；
　　长城万里今犹在，
　　不见当年秦始皇。
　　家人得诗，将墙主动退后三尺。吴氏受到感动也后撤三尺，三三得六，才成了六尺巷。
　　
　　这个故事早已听说过，只是心中佩服张英之余，有些不可思议。今天看到张英在双溪草堂时作的《聪训斋语》才完全了解了张英这个人。
　　
　　在《聪训斋语》中，张茨倡导忍让精神：“古人有言，终身让路，不失尺寸。老氏（老子）以让为宝。左氏（左丘明）曰：‘让，德之本也。’又说：‘自古只闻忍与让，足以消无穷之灾悔，未闻忍与让，翻（反而）以酿后来之祸患也。
　　
　　“欲行忍让之道，先从小事做起。余曾署刑部事五十日，见天下之大讼大狱，多从极小事起。君子谨小慎微，凡事只从小处了。余行年五十余，生平未尝多受小人之侮，只有一良策：能转弯早也！”
　　
　　“每思天下事，受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。此生平得力之处。凡事最不可想占便宜。子曰：‘放于利而行多怨。便宜者，天下人之所共争也，我一人据之，则怨萃于我矣，我失便宜，则众怨消失。故终身失便宜，终身得便宜也’”
　　
　　康熙皇帝很是赞赏张家一门淡泊致远，少与人争的处事哲学，赐给张家一联：
　　
　　
　　白鸟忘机，看天外云舒云卷；
　　青山不老，任庭前花落花开。

今天讲一个六尺巷的故事，在安徽桐城有个景点叫六尺巷，这条巷子由来是这样的，说来是清朝时候，当朝宰相张英的老家的要修一所房子，结果和邻居发生了争执，寸土不让，张家人修书给张英，让他动用权力摆平此事。张英修书一封，只有四句诗

“一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。”

张家人看后惭愧不已，于是后退三尺，打地基。邻居见了也是很羞愧，同样后退三尺。于是两家之间就有了这条巷子，称为六尺巷。

前几天把哥的三万块钱还了，因为他要盖房子。我说那房子才修起来不到15年，怎么就这么轻易的拆了又盖？哥说是父亲的意思，村里都忙着盖房子，就咱家不动，父亲也着急。四叔家也盖了房子，哥说他们家地基起码比原来的高出了将近1米。

前几年四叔房前的张二家盖房子时候，地基是与四叔家一样的，因为两家关系都比较好，与张大家房子的地基要矮一点，因为张大家是祖宅，张二不能高过去。四叔旁边的房子是我们能家祖宅，是最高的，比张家的也高。因为我们家人口很多，也算是村里大户，所以就高。我哥的房子比祖宅矮，比四叔的房子也矮。因此在前几年房子按照地基高矮来看，是：

我们家祖宅－张大家－四叔/张二－哥哥家

最先打破这个平衡的是张大家的，前几年盖房子把地基垫的比我们家祖宅还要高上一尺。这下我叔叔家和张二家就不干了，因为在农村遇到下雨什么的，水要往院子里灌。所以争执下了之后，张大家才悻悻的把地基弄的和祖宅持平。

四叔家今年盖房子，听哥哥说地基也一样弄的和祖宅一样高。我说那你家盖房子咋整，也一样高吗？哥说没有必要，比现在的高点就可以了。这下好了，周围的全部是高宅大院，我说那有没有人修水道啊？答曰：无。我说你们家修个蓄水池吧，储存雨水。

看看现在的人们，恨不得把地基弄的象山一样高。因为我们那是平原，所以大家的起点都是一样的，可有人就不喜欢这样，非要在地基上争个高下。去年回家，也是村里家家盖房子时候，我一下车就发现村里弥漫着很大的尘土，问父亲怎么回事，说是村里盖房子，需要去村边的荒废的坑里挖土，因为是不能在耕地里挖土的。后来就挖啊挖，好土都挖完了，现在挖上来的都是细沙土。

村里已经变得面目全非，而村人却丝毫没有觉察出改变，认为这些都是应该的。今天将这个六尺巷的故事，希望人们都能谦让，优秀的美德应该继续保持。

PS：回复三万

看你留言了，请不要说“俺”，要用“咱”。

刚在网上搜索了下，确实也有这个故事：同样的故事，在河北蔚县也广为流传，而且，这条巷子依然存在，称作公道巷。故事说得是：在清初顺治年间，在朝官为邢部尚书的魏象枢的家人要在这里兴土木筑庭院，同时，明朝时曾位至南京兵部尚书的郝杰后人也要在这块地方改修门庭。两家因占地发生了争执，都凭着势力各不相让。于是，魏家便给在朝的魏尚书写信，以求以势压人，多占几尺地方。月余之后，魏家接到了魏象枢的一封亲笔家信。拆开一看，只有四句话：

千里捎书为一墙，让人三尺有何妨？万里长城今安在，谁念当时秦始皇？

魏家接到此书后，顿开茅塞，主动让出五尺地方。郝家见魏家出此举动，也主动后撤五尺。于是中间空出了一条小巷。时人为赞扬他们两家的高尚风格，将此巷取名为“公道巷”。千百年来，千车过万人行，往来畅通。

   

故事相同，诗也差不多，张英和魏象枢都是清朝清廉的朝廷重臣，故事既赞颂了两人的美德，也宣扬了和谐礼让的精神，据说除这两地外，还有一些类似的传说，有人也想考证出哪里是真正的“六尺巷”，其实，这样的故事当然越多越好，但愿都是真实的。