巴金《随想录》读后感

在这一个月的时间里，我陆续读完了巴老664页的《随想录》，感触良多，巴老他以病弱之躯写得如此艰难，而我却懒散地读得拖沓。心里不禁觉得对不起他老人家。

《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。

主与法制”优势。”集中批判“长官意志”。

《 随想录》大的人，他反思的是受到了极大的煎熬。但他跟别人不一样，但他又没有办法煎熬中走了出来。剂毒药后，我能知道他是我认为这不是他

《 一位百岁老人用自己少有的文学生涯“真”字。只有真，才有善，假的危害；用真情真事这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。

《随想录》让我最最佩服的，是巴老写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又三番五次地住院。但他要“弥补”社会的愿望十分的强烈，向读者说出

心里话的决心不曾动摇。甚至有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，还有的时候一天只能写出几十个字，每每看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁感到佩服。巴老用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉社会，告诉国家，告诉未来自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，今天，你说真话了么；你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么？！

读完巴老的这本《随想录》，我的内心久久不能平静，是这本书的内容让我折服，是巴老的精神让我佩服。讲真话，是这本书告诉我的做人道理；做坚强的人，是巴老教我的人生道理！

第二篇：巴金在自己的随想录中说过

巴金在自己的随想录中说过.“人不是点缀太平的.而是工作的，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路。”一个人来到世界上，平平坦坦过完一生是毫无意义的。要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。可是这条路不好走。放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。

从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一翻彻骨寒。有人要逃避磨难，导致被小小的寒气所封杀。我走在这条路上，永不后悔。我赤着双脚.用双手扒着

荆棘，荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触，伤痛让我一次次动摇决心，但我固守阵地，决不动摇！强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进。虽说伤痛时常让我疼痛难忍。我却从中总结了不少经验，伤痕弥合留下了不少疤痕，每一个伤疤都是一次挫折，都是一次经验的积累，都是一次成长的标志，所以我不悲伤，坚定的走下去。只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。

曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福??

有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”??有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”；有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。

自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。

自信吧，朋友！有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生！

同学们，不经意间，我们已步入了那道令老年人羡慕、中年人留恋、少年人向往的青春风景线，此时的大家，涌动的青春的热血，洋溢着青春的热情。然而你是否探求过、思索过，青春是什么呢？

青春是一团火、青春是一朵花，笑容与彩霞飞扬，汗水将与成功相伴。脉搏跳动着强劲的节奏，智慧弹奏着优美的乐章。拼搏，用火一样的热忱去拼搏，全身心的投入，尽情的打拼，使青春的火焰更高、让青春的花儿更艳。

青春是一泓山间的泉水，是一条奔腾的小河。平静时，泉水叮咚，绵绵诉说着青春的故事；激荡处，汹涌澎湃，百折不回，抒发着青春的热情。

青春是璀璨的夜空，有如月色般美丽的抱负，也有数不清的幻想渴望。只是青春的星儿比夜空的星儿更繁、更亮，青春的月儿比夜空的月儿更丰满、更耀眼。

青春是一条山路，它时而展现生机盎然的图景，时而滋长浸满血泪的毒草。不断的攀登它会把你引向人生的辉煌，使你感受“会当凌绝顶，一览众山小”的人生豪迈；沿着青春的山路茫无目的乱窜，你有可能会掉入，它为你布下的陷阱使学堕落。但是，是水手何惧惊涛骇浪，是樵夫何怕荆棘深涧，只要你把准前进的方向，以青春的热情，以坚忍不拔的毅力努力的攀登，头顶的阳光一定灿烂。

朋友，青春是一笔不耐花销的财富，请你千万不要徘徊，不要迷茫，也不要随意的挥霍、虚度。时光匆匆如流水，岁月如流不复回。不要拿青春去赌明天，须牢记：上帝永不抛掷色（shai）子，就让我们珍惜青春，珍视自己，在青春的岁月里扬起你理想的风帆，驶向你辉煌的明天！

绝望与新生，是人类常演不衰的脚本。

命运的冷酷与狰狞，总是披着“偶然”的外衣，挟不测风云，在旦夕之间，给不幸的人带来一连串噩梦般绵延不绝的意外打击。所有真正的不幸，都无疑是一道分水岭，永劫铸成，将过去与现在冰冷而铁定地分开：再也不能像从前那样。

〈〈隐形的翅膀〉〉就是一部讲述命运,感人至深的青年励志影片。

这部青春片，正是以这种近乎残忍的方式，拉开了主人公让观众“触目惊心”的成长之痛的开篇：花季少女智华，就在考上高中的喜庆气氛中，她和同学们去放风筝，蜻蜓风筝挂在了变压器上，智华用木棍去够风筝，忽然，电火花一闪，“啪”的一声，智华被高压电击打，倒落地上。通过医院的抢救，智华保住了性命，但是却失去了双臂。祸不单行，而目睹悲剧发生的母亲，却因禁受不住突如其来的强烈刺激，患上了间歇性精神病。

在电影的开头，导演并没有过多进行铺排，直接采用霹雳手法，将人物和剧情推向悬崖绝地：生，还是死？是一个问题。这是一个古老的问题，又是一个现实的问题：折翼的青春，是匍匐还是飞翔？

西哲说：人生是由哽咽、哭泣及微笑所组成的一段过程，而其中最大的部分是哽咽。当智华从昏迷中醒来，看到床头摆放着的香蕉水果，下意识地去“够”，在她重重地摔倒的一刹那，观众的心也被揪紧了——这仅仅是人生变得跌跌撞撞的开始。

从来都是双手创造人生，可对于失去双臂的女主人公智华来说，生活自理能力一下子“归零”，饮食起居，一切的一切，都成了难题。她痛苦地走进泡子里，想结束自己的生命。当及时发现她轻生的父母把她从绝境中拉回来，亲情难舍，生命无价，折翼的青春也有梦想的美丽：“上天在给你关上一扇门的同时，也必然打开一扇窗。”在电影中，这句在无数残疾人中广泛受到认同的台词，无疑是一句点睛之笔。父母捞起了智华水淋淋的身体，也从苦海中捞起了她那颗凄惨惨的心。

人生的光荣，不在于永不失败，而在于屡仆屡起。残疾的本身是一种局限，是人心魂深处不甘沉沦的抗争精神，激发起身体里的无限潜能。手的功能没有了，脚的代偿功能就发挥到了极致。为了重返校园，智华夜以继日地用脚练习写字。刚开始写出的字，犹如鬼画符，难以辨认，经过长年累月地刻苦训练，直至最后用脚写出字，学会了吃饭、洗脸、漱口、穿衣，能够基本料理自己的日常生活，赢回了上学读书的机会。

“天行键，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中华民族的传统文化中有“畏天知命”的宿命一面，但也有“知人者知(智)，胜人者力，自胜者强”的古训精粹。在电影中，有这样一个镜头感动得我忍不住下泪：智华坐在草地上，经过刻苦训练，她的腿部柔韧性功夫已臻绝佳，她用一只脚“抓”起一只又大又圆的红苹果，娴熟地送至嘴边，大口大口地咬起来。这是战胜自我之后，来自生活本身的奖赏。电影是情感传递的媒介，过目不忘的细节表现，来自富有表现力的动作本身。导演含蓄而自然地运用画面语言，完成了艺术的高妙通感转换，清脆香甜的滋味，也甜进观众的心里。

在当下，拜金主义和享乐主义已逐渐成为这个“躲避崇高”之后留下信仰真空的时代宗教，而它所显露出来的后患与弊端，已经让更多的有识之士忧心如焚：年轻一代在坐享锦衣玉食的成长过程中，他们的生存意志和内心世界却没有相应得到成长，一旦有不遂人意的挫折降临，他们宁肯选择自杀也不愿勇敢地独自面对命运的淬炼。生命只是活着。工作只是赚钱。成功只是行乐。机遇只是行情。空虚、荒芜、无意义感、价值消解、道德沦丧、对生命的轻视……种种不良心理痼疾，正如当年的“非典”一样扩散和蔓延。

残疾人是一面镜子，人们看到的是人类自身可能遭遇到的困境。作为一部电影，不同导演有不同的审美取向，但对残疾人题材的关注，这本身就反映了艺术家的仁者情怀和人道胸襟。

活着本身是艰难的，在一个生存意志变得越来越孱弱脆薄的年代里，拍摄这样一部高扬人的意志旗帜的电影，仅仅因为它的及时，作为观众，我们也愿向它表达内心真诚的致敬！

2

生活对每个裹挟其中的生存者都提供不同方式的考验，残疾人所面临的往往是双重的人生隘口：内心无日无休的痛苦煎熬与外界发展机会的疏离与无缘。

当文化简化为娱乐，当电影简化为大片，《隐形的翅膀》这部影片，直接牵涉出一个国内从未有人开掘的领域——残疾人与方兴未艾的残疾人体育事业。这片未经开垦的处女地，让影片中女主人公的自强精神，有了更为广阔的展示背景，一个失去双臂的残疾人参加游泳训练，这本身就为人物性格的刻画带来了传奇色彩。

影片中，市残联派吕教练来学校挑选运动员，因为担心妈妈再次掉到泡子里，智华报名学习游泳。她当初或许并未明确地意识到，参加残疾人体育竞技比赛，正是命运在她致残关上一道门之后悄然开启的那扇窗。

这是一支特殊队伍。这是一支经过命运惨烈打击之后依然不屈不挠抗争的群体。这是一支以残缺身体给观众带来视觉冲击的“明星阵容”。这是一支在人们的视线之外悄然崛起的“铁军”。《隐形的翅膀》参加演出的约有30多位来自全国各地的残疾游泳运动员。其中有20xx年悉尼残奥会、20xx年雅典残奥会上共夺5枚游泳金牌、打破3项世界记录的何军权；有在新西兰残运会、“远南”残运会、世界残疾人游泳锦标赛上共获得6枚金牌的游泳冠军江福英 这种“反串”式的集体亮相，同样给影片增添了“群星闪耀”的烘托效果，同时，也为影片所着力弘扬的“自强精神”提供了广泛的诠释：“精神寓于运动”。

已进入倒计时的20xx年奥运会之后，是同样令环球残疾人翘首以待的残奥会。残奥会是继奥运会之后国际体坛的第二顶尖赛事，但是人们对它的关注程度往往不够。“精神寓于运动”是新残奥会格言，它传达出一种清晰有力的信息。这个信息就是“残疾人与健全人同属一个世界。残奥会正在提供这样一个舞台，也是一种倡导——残疾人与健全人在奥林匹克运动和社会生活中享有平等权利，在五环旗的感召下共享奥林匹克运动带来的欢乐、友谊、梦想与成功，共享社会文明成果。这种积极的生活态度延续到生活当中，做生活的强者，这本身也是在为社会的进步增添力量。”

影片正是选取了这样一个独特视角，来展开推进剧情的发展。智华在参加游泳集训的同时，又要学好功课，准备参加高考，这让她不得不付出体力和脑力的双重透支。转眼高中毕业了。智华参加了高考。智华的考分过了线，有了上大学的机会。但是因为她没有双手又报的是医学专业，她没有被录取。她想学医为妈妈治病的愿望破灭了。

她妈妈的病越来越严重。为了让妈妈别再犯病，她想通过游泳取得好成绩来安慰妈妈。就在她刻苦备战全国“残运会”的时候，她妈妈知道了智华没有被录取的消息，经受不住打击，精神分裂症严重发作，一下子走失，从此再也没有回来。

安葬了妈妈，智华更加全身心地投入训练。她参加全国残疾人游泳锦标赛的情节，将整个影片的剧情推向震撼人心的华彩乐章。高潮是影片情绪的重心，一部没有高潮的电影不能算是一部成功的电影。导演用特写手法，长镜头追踪展现智华在碧波中像鱼一样畅游前行的比赛角逐过程。经过奋力拼搏，她获得了第一名的好成绩，取得了参赛残奥会的资格。

毋庸讳言，残缺本身是反美的，但散发人性光芒的残缺，人们不觉其丑，反觉其美；运动的要义是协调，但超越生理障碍的运动，展示的是另类的和谐，在奇特和陌生的观感中，加深了我们对运动的理解。这是该剧不同于早期反映残疾人题材影片的独特贡献。所有将人类的认知向前跨越哪怕一小步的艺术作品，都应为其树立其永久的纪念丰碑。

前任奥委会主席萨马兰奇说：“残疾人运动是唤醒人类良知的运动。”

现任奥委会主席罗格说：“残疾人运动员的出色表现不仅超越了他们自身的体能，而且表现出战胜对手和困难、战胜生活中不公证遭遇的决心，是值得所有人学习的一课。”

在全国8296万残疾人当中，有很多人像影片中的智华一样，走出残疾的阴影，摆脱命运的安排，冲破局限，挑战自我，通过残疾人体育竞技这个与国际化接轨的舞台，在实现自身梦想和价值的同时，让世人看到，残疾人不是不能，如果有机会，他们能做任何事。他们证明了人的伟大和生命力的顽强，这种精神不仅属于残疾人，更属于所有人。

《隐形的翅膀》不是专为20xx年北京残奥会做宣传的应景之作，但在全民办奥运的今天，它以溢出故事讲述的艺术功能，定然会起到宣传教化的社会功能效果。无疑，这是对以“超越、融合、共享”为主旨的北京残奥会献上的的一份沉甸甸的厚礼。

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《隐形的翅膀》是导演冯振志创作的第一部故事片。该剧本由导演及其夫人赵慧利共同编写。恰恰是这对夫妇珠联璧合的故事片处女作，在当今充斥着厚黑学、性与暴力、古装武打与装神弄鬼的电影市场，用一种纪实与隐喻彼此重叠交叉的清新流畅的电影语言，给我们带来很多新的惊喜和启悟。

象征与隐喻，是文学艺术的重要表现手法，一直被摄影和戏剧所借鉴和采用。诚然，电影有其自身的方法和再现逻辑，它是依赖视觉性的，但如果它仅仅是视觉性的，哪怕让观众享受铺排豪奢的视觉盛宴，也与电影的理想初衷相背离。

“风筝”这一意象，构成该部影片的一个核心元素。“风筝”一词本身就自然衍生出一系列相关联想语汇：天空、翱翔、风、梦想、控制、仰望、放飞，少年心事、云彩 同时，它也是推进讲述的一条暗线。风筝是女主角智华致残的祸因，又是一家人赖以谋生的经济来源，在影片的结尾，智华被录取为省体育大学的大学生，是女主角表达自己终于梦圆的高潮。“风筝”的选取，并非简单地将之当作道具来处理，它是导演寻求剧情表达的一个凝聚的“点”。

在这部影片中，导演将塞北坝上草原选为拍摄外景，堪称别具匠心的高明选择。塞北贫瘠苦寒，与整个故事基调的严峻与悲情相暗合。坝上天高地阔，与影片所宣扬的“永不绝望的人生，同样拥有宽广的世界”励志理念相接榫。相比于人潮涌动、各种关系复杂的城市，地广人稀的坝上草原，更容易集中笔墨对出场人物进行有色彩地刻画。草原上没有路，或者说，脚下的路被草所遮没，这正好诠释了影片“苦海无边脚作舟”的主题意味。荣枯轮回，生生不息，卑贱莫若草，顽强莫若草，“草根阶层”和弱势群体的社会象征含义合二为一。

电影是一种泛艺术之说，不涉褒贬，只能算是一个中性判断。它能利用、吸收、吞食几乎任何一种其他艺术：小说，诗歌，戏剧，绘画，雕刻，舞蹈，音乐，建筑。泛艺术，也可理解为是综合艺术的别称。“好风凭借力，送我上青天”，张韶涵与周杰伦，是华人世界在年轻人中最具人气和号召力的歌手，影片直接以张韶涵的成名歌曲《隐形翅膀》作片名，穿插周杰伦的《蜗牛》歌曲，妙手联姻，天作之合。“我一直有双隐形的翅膀/带我飞/给我希望/我终于看到/所有梦想都开花 ”，歌曲与影片在艺术上的互文修辞，让两者相得益彰互有升华。王志勇