观德伯家的苔丝有感

初中的时候就看过德伯家的苔丝，当时看的是书，但是没有什么映象，只模糊记得苔丝被强奸了，其余的估计也没看懂。前段时间，无意看到电视剧版的德伯家的苔丝，却被深深震撼了。虽然看过这么久，却一直念念不忘，觉得一定要写一下感想。顺便提一下，新近特别喜欢英剧，不拖泥带水，剧情差不多完全忠实于原著，画面也非常的唯美，总之，是非常值得一看的。不像中国的名著电视电影改编得不成样子，惨不忍睹，及其狗血。

记得以前看到过一句话：真正的悲剧是美的东西的毁灭。也即如果不是美的东西的毁灭，应该就不能叫做悲剧了。而德伯家的苔丝应该是真正意义上的悲剧了。因为苔丝不仅是容貌美，而且心灵美。她的心就像水晶一样美丽透明纯洁。然而她被强奸了。伴随着被强奸的痛苦，她的孩子死了。于是，她外出干活。在这里，她遇见了她一生的最爱。他们如此的相爱，是天造地设的一对，他们在一起是那么的幸福。可是她被强奸了，当他知道这一切时，封建守旧的思想战胜了纯洁的爱情，他背叛了她。她是那么痛苦，但这一切并不是她的错啊，她应该被理解被安慰被呵护，可是她得到的却是挚爱的人的抛弃。她到了别的地方干活，可这里根本不是人呆的地方，她受尽折磨。紧接着，父亲的离世使得母亲和弟妹无家可归。她只能带着他们找新的住处。这时强奸她的那个人又出出现了，她恨他。可是，她没有办法，她也不忍心母亲和弟妹每天风餐露宿。那个男人又得到了她，她的心已经死了。可就在这个时候，他回来了，爱情最终战胜了封建守旧的

思想，可是她已经跟那个男人在一起了。可怜的苔丝是多么渴望与心爱的人在一起啊，命运是如此的捉弄她。在痛苦愤恨中，她杀死了那个男人。在生命的最后时刻，苔丝终于又和他在一起了，多么希望这一刻能永远继续下去，多么希望他们能永远在一起，有自己的房子，还有几个孩子，幸福的一起迎接晨曦和黄昏。可是，警察找到了他们，最美丽的水晶就这样破碎了。

我们都希望美丽的东西能够永存，至少能够保持她的美丽。可是美丽纯洁的苔丝却香消玉殒了。而让她毁灭的是肮脏的人性，是腐朽的制度。作者痛诉的正是这肮脏的人性、腐朽的制度和所谓的文明。

第二篇：读《德伯家的苔丝》有感

读《德伯家的苔丝》有感

苔丝最终还是死了，有人说她是被她的美貌杀死的，有人说她是被德伯.亚雷杀死的，但是我认为她是被那个时代杀死的。

鲁迅和巴金笔下的那一群群封建的牺牲品，在19世纪的英国同样存在，只不过是通过哈代的手写出来而已。苔丝那个时代的觉醒者，她美丽，善良，忠诚，有灵气，却总也逃不过德伯.亚雷的魔掌，就好像希腊神话普罗米修斯杀父娶母预言一样。苔丝命运的预言一半掌握在上帝手中，一半掌握在那世俗人的手中，贫穷是她过早的背负了家庭的负担，爱慕虚荣的父亲把她送入苦口，心智尚未成熟的她，竟然为人母，后来又亲手埋葬了自己的孩子，这一种悲痛并不是常人所能承受得起的，苦难使人成熟，她慢慢地成熟了，越加的美丽。困难往往可塑造人，也可毁灭人，苔丝在这两个极端之间不断的徘徊，同样也是贫困，莱克抛弃了她，她只身一人，仍然时时刻刻幻想着有一天莱克回心转意，但是后来她还是想苦难低头，酿成了悲剧，其实我想说她真的是没有选择了，苔丝和《悲惨世界》里的芳汀很像，芳汀为了自己的女儿，把自己的头发买了，把自己的门牙拔了，最后把自己也卖了，直接沦为社会的奴隶，苔丝在这里也是为了家人的面包，把自己卖给了亚雷。

哈代为什么要刻写莱克和苔丝如此刻骨铭心的爱情呢？那种“爱之切，恨之深”的情感，只能让人感到惋惜。莱克表面看起来是个异教徒，但实际上他仍不能逃出自身最那个时代认识的条条框框，所以他无法接受非处女的苔丝，在这一方面上，莱克允许自己犯错，但是却不允许苔丝犯错，更何况苔丝是年少无知才犯下，这只能说明在那个事代所谓的“禁欲主义”大多时候是对女人设定的，女人一犯下错误便人尽可夫，《悲惨世界》里的芳汀的悲剧和苔丝很像，只不过苔丝表现得更直接一点，芳汀只是穿插那鸿篇巨作中一小部分。

“读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数”这是有一定道理的。莱克抛弃了苔丝，只身一人前往巴西，经历了到种种磨难，在那段日子他不断的思考他和苔丝之间的事情，一直到他听了了同乡人临死的“箴言”，他真是如沐春风，他意识到自己的残忍和狭隘。但当他回到布谷蕾的时候，已是物是人非了，苔丝成了亚雷的俘虏。本来苔丝应该是成为万人唾骂的行尸走肉才对，但是哈代笔峰一转给苔丝塑造了一个完美的形象，他把亚雷杀掉了，苔丝的精神和肉体一起解脱了，他用自我毁灭式的方式去追求自己的幸福，显然这种做法是愚蠢的，她大可一走了之，去追随她的幸福，但是作者太残忍了。