最近我读了《流血的仕途》,它是一部以李斯及其仕途生涯为线索的历史文学小说。《流血的仕途》一书是由70后作家曹升以战国末期至秦统一六国这一时期的历史为依据，经过熔裁加工而成。它描述了秦国宰相李斯由一个上蔡看守粮仓库的小吏，到求学兰陵，并走向秦国进而在秦国政坛摸爬滚打，最后助赢政统一六国，缔造强大的秦帝国，成为一人之下万人之上的宰相，最终被赵高陷害致死。

书中不仅向人们展示了战国末期纷繁战争的残酷，更向人们形象而生动地再现了当时的秦国政坛的勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的场景。可以说，《流血的仕途》向读者展示一幅精彩壮阔的历史画卷。

《流血的仕途》这本书主要是写一个才高八斗，辩才了得的李斯。同时也有傲视天下的始皇赢政，有才华横溢的韩非，有一代枭雄吕不韦，也有险刻小人赵高。这一个个形象鲜活的人物让人看后都有不同的感慨。那就先来说说书中的这些人物吧。

本书的主人公李斯，他开始只是一个上蔡的看门小吏，或许命运之神安排他本是庸碌一生的，然而在看到几只老鼠后的感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”改变了他人生轨道。于是他开始兰陵求学，追随学于旬老夫子，并同韩非同窗数载。学成之后，他把目标投向了秦国，来到秦国的李斯凭借着自身的才华，在秦国摸爬滚打数十年，助赢政安内乱，平六国，定天下并走向仕途生涯的辉煌。不过可惜在书的末尾，也就是在赢政死后，李斯的仕途生涯也随之走下坡路，最终也被赵高所陷害，并被腰斩。

看完全局，回味李斯其人，不禁有些崇拜。论才华，他或许不如韩非；论权力，他不及六国之君；甚至有时我感觉他还有一些狠毒。但是。我还是比较佩服他，因为书中的他有一颗无比强大的内心，无人能够征服，同时他还有着一种积级向上的心态，遇事能够做到处变不惊。

再谈谈赢政，年少的他鹰视虎步其气势可以压倒众生，李斯对其效忠了一生，书中的他，一幅天地之间唯我独尊的姿态，同时他那睥睨一却的眼神让人不得不产生一种仰视的冲动。但想到他老年时的求仙访道的荒唐行径，又不禁生出一些遗憾：为何如此人中之龙竞也无法摆脱对死亡的恐惧，不过想来这就是所谓的英雄迟暮吧。

算了不说赢政了，说说吕不韦吧。从他的身上我看到了三国时的曹操的影子，同样是一代枭雄，虽说两人的结局大相径庭，但是他们的人生轨迹是如此的相象。先说他偶遇到在齐国做人质的秦国公子异人时，认为是奇货可居，随后他凭借着自身雄厚的财力助异人回到秦国并登上王位，当然他也得到了他想要的权力成为秦国一人之下万人之上的宰相。并且在异人死后又是辅佐赢政成为秦王，从此总揽秦国朝政，让赢政也要叫他一声仲父，其威风可想而知。不过书中却又较风趣地穿插了他太后赵姬的一段让人不好辩其是非的恋情，书中说到，由于赵姬怀恨吕不韦的抛弃，在异人死后对吕不韦进行不断的羞辱，而吕不韦也不甚忍受赵姬，并在李斯的推动下把嫪毐推荐给了赵姬，从而又引出了嫪毐及其在赵姬的宠幸下

的发迹，并在后来与吕不韦在朝堂上较量。同时书中也花了不少的笔墨去写吕嫪之间的明争暗斗，不过想来也是白费，不管他们怎么斗也只能是鹬蚌相争，而得利的只能是赢政这个渔翁。虽说最终吕不韦的下场是饮鸠而死让人感觉有些的悲凉，不过或许就应该是一代枭雄的结局吧，这样一想心情也就释然了。

话说韩非，其来头可不小，他是韩国公子若非其父在争夺王位的过程中失败，他可能就已经是韩国的国君了。不过我们暂且放过这一层不说。韩非虽有些口吃，却并未影响其才华，年纪轻轻就已闻名于六国。这样的一代才子，在书中的他既是李斯的同窗知己也是李斯的偶像外加超越的对向。或许天才注定就是不幸的吧，韩非在早年由于各种原因不见用于韩王，可当在后来能够左右韩国的朝政时，韩国已是濒临灭亡了，更让人遗憾的是，在一阵炮火的攻击下也不得不被迫把韩非交给秦国，并在最终被秦王处死。

第二篇：读《流血的仕途：李斯与秦帝国》有感

成功之道

——读《流血的仕途：李斯与秦帝国》有感

总是不想去触碰这不如人意的最后几章，这几章注定是历史的荒谬与悲剧，注定是嬴政万世伟业的崩塌，注定是李斯糊涂一时却身败名裂的悲哀。但历史如同人生一样，既没有如果的假设，也没有逃避的跳跃。我们能做的只有接受这不能左右的现实。然而，以史为镜可以知兴替，我们便因此有了借鉴。历史使我们不曾参与便无权去评述历史人物的功过，我们只有虚心思考来指引自己，在成功路上少走些许弯路。

读罢《流血的仕途：李斯与秦帝国》，一种对李斯的景仰之心油然而生，他执着了一生的梦想，成就了他——一个秦帝国政坛之上的二号人物，也毁灭了他——一个秦国乃至中国历史上第一位屈打成招的无罪囚犯。

说他无罪其也有罪，其罪在于对梦想信念的过分执着，而忽略了对客观世界的具体分析，诱使他背叛了他的王、他的国以及他的信仰，也最终造成了不朽的秦帝国与二世而亡的速朽秦国。真可谓帝国的悲哀：成也李斯，敗也李斯。然而，我们无权评判他是否真的有罪，因为历史是没有假设的，也没有像电影中的镜头回放。根本不可能站在当事人的立场去思考，更无可能去舍身处地地敢收到他当时的处境与心情。

正所谓历史都是由胜利者书写的，即使史官不依当朝者的思想秉笔直书，但他仍旧逃脱不掉他是人的客观事实。是人便有自己的主观

思维，多少都会将自己的个人好恶夹杂在史书之中，使我们后人无从考证其客观史实。就算科学家研发出了时间机器，能够带我们回到那段令人神往的《神话》历史，谁又敢保证不会因为我们的冒然造访而改变了历史的本来面目。所以，历史已成为过去，我们既不能复原，更不能经历，就没有发言权去评述。

那么我们就当是在听一段关于李斯的励志故事吧，细细地聆听讲故事人所想给我们传达的心声，从中去感悟我们真正需要学习与借鉴的成功之道吧。故事的主人公当然就是这位李斯先生，故事讲述的便是他终其一生追寻梦想、拼搏梦想、成就梦想的励志经历。他的确让人感受到一种行动者的力量，最终成就了自己。读李斯，我读到了什么：

1、大凡成大事者都怀揣着一个伟大的梦想，并且夜以继日地提醒着自己要为这个梦想奋斗。整天所思考的也是如何才能更好更快地将这个伟大的梦想实现。李斯的梦想便是成天下之大一统。

2、大凡成大事者都十分注重自己的学习力。学习固然很重要，但是向谁学习更重要。所谓师者传道、授业、解惑，试问今日之老师有几人做到了这几点。要学就学最好的，要做就做第一名，向行业之中的第一名学习，争取同他看齐。李斯的老师荀老夫子是也。

3、成功没有捷径，有的只是看不到终点的迷茫，与不断需要克服的障碍。研究障碍固然重要，然则必然会因为障碍而固步自封。成功的人则是不断地去实践，去找寻更好更快达成目标的方法。正所谓：“百鸟在林，不如一鸟自手；持百谋而莫决，不如得一谋而急行”。

李斯如是说：“夫某事者，先虑败，后虑胜。”以此来直谏嬴政，要求他切莫投鼠忌器。

4、成功路上多的是岔路，有岔路便少不了选择，甚至是抉择。所以，选择大于努力。努力固然重要，但倘若选择了错误的方向，便南辕北辙，非但不能成功反而离目标越来越远。李斯之败就败在了后期选择了错误的领导，站错了队伍（选择同什么样的人为伍也很重要），纵使他使出浑身解数，用再大的努力也无力扭转大秦帝国走向灭亡的悲哀。当然，我们不能将亡国的罪名完全归咎于李斯一人，这样对于李斯来说也着实太不公平了，当然他也担当不起，更伤不起。

5、成功的道路之上，除了那些客观存在的挫折，同样也少不了由主观臆想出来的恐惧。我们必须迫使自己摆脱恐惧者的心态，以及突破“如果······怎么办？”的思维定式。要知道人生路上没有如果，所有的恐惧都只是事先幻想出来吓唬自己的错觉。我也必须学着同恐惧做朋友，将这样的恐惧感转化成对人生改变的正面能动的力量，让自己离梦想更近一些。李斯初见嬴政时就存在着恐惧，当然也是他自己主观臆想出来的，事实上并没有发生。他最终克服了恐惧心理，终于如愿以偿地见到了他梦寐以求的王，也从此踏出了成就梦想的第一步，同时也为嬴政绘出了他帝国伟业的宏伟蓝图。

不论是古代还是当今现代，不论是仕途也或是职场生涯，都有其一成不变的成功之道。我们要做的就是不断深谙成功之道，不断提升自己的软实力，助使自己有能力打破禁锢自己的思维模式，以及束缚自己的客观局限。