论语后感
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
粗看《论语》，不过是一本语录，与其他的语录没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的有关修身（内圣）、治国（外王）的思想流连于语录的字里行间。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
就我看来，人的一生中秉怀着许多有关生活的触动，只是很多时候，这些触动没有点燃让我们人格震撼的导引线，而使我们困窘地活着。于丹的《论语》心得中，虽然从其独特的个性视角出发解读《论语》。但毕竟是一种颇能为大众认可的个人独特的对于《论语》的感悟。每个人要是想要在《论语》中找到让我们人格震撼的导引线，还需自己到论语中慢慢寻觅。
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德。如今人们对父母的付出视之为必然，孝道在逐渐褪色。对现在的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”“事父母能竭其力；”为人子女，做让父母为你担心的事情，也不算是孝道。如今人们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝，而对父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。但父母们真正需要的就是这些。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。
仁者，谓其中心欣然爱人也；其喜人之有福，而恶人之有祸也；生心之所不能已1也，非求其报也。故曰：“上仁为之而无以为也。”所谓的仁，是说其从心底里欣然地去爱别人；他喜欢别人也有福，而且不喜欢别人有灾祸；这是从心中生起而不能停止的情感，是不求回报的情感。所以说：“那上面的与人相互亲爱有所作为而不有心于作为。”己所不欲，勿施于人，其实也就是"恕"这个字的本意。这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
我对孔子的仁爱之道尤为触动，孔子曾经说，仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。仁爱离我们远吗？我想要仁的时候，念头一动，斯仁至矣，仁爱就来到我的心中，我的生命就被仁爱充满了。
修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。论语中，修德之道无处不在。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的为学之道和“举一隅”而“三隅反”的学习方法。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦”“知之为不知，不知为不知”“敏而好学，不耻下问”“三人行必有我师”“博学而笃志，切问近而思”。一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度。治学的方法他讲究“温故故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”他觉得“学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼??”可见学习的重要性。 治学与做人，“做人”乃“治学”之本，德才兼备方能至于至善。“知之为不知，不知为不知”知道就知道，不知道就是不知道，虚浮而学，德才具不兼备。
在现在社会中，孝道、仁爱、修身和治学，每每被人忽视，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。《论语》，让我领略到的就是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对为学之道理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
第二篇：书香校园5153A3语文电子小报成品读书手抄报模板,书香满园快乐读书简报小学生语文读后感板报共享阅读的快乐
学校班级
灿烂的年龄自有灿烂的心境；灿烂的日子自有灿烂的笑容；
灿烂的时节自有灿烂瞬时的美丽。十八岁，一个灿烂的季节！灿烂的季节，告别了童真，告别了扎着小辫子的小女孩，告别了在妈妈怀里撒娇的日子，告别了少年的航班，踏进了青春的
起跑线。
灿烂的季节，是人生之河的源头，是牛仔裤与霹雳舞的天地，是潇洒走一回的美妙，是秋天月亮的浪漫。是一首金曲，唱起来春风满面，是一段劲舞，跳起来霞光满天，是一串笑声，笑起来春风得意。
是一串风铃，任秋风轻轻吹动而发出清脆的音乐。是一串串跳动的音符，永远有着吟不尽的欢欣。是岁月书卷中的一叶温馨，是生命旋律中的一丝颤音，是出水芙蓉上的一滴清露。 是人生的花季，是一个多梦的年龄。
这个季节的梦，有蔚蓝如海的天空；有纯洁如云的心；有如小鸟一样的自在；有如小溪流水一般的欢畅。
这个季节的秘密，是荡漾着朦胧情感的伊甸园，是一段段缠
绵无尽的玫瑰色童话。
这个季节的天空，是充满着诗情画意、闪烁着点点星光、变换着欢乐与孤独的天地。心，是太阳般炽热心。
情怀，是大海般阔大的情怀。
友谊，是一抹宣染辉煌流泻的七色阳光。灿烂的季节，拒绝拘谨，提倡豪放大方。灿烂的季节，我们拥有全部的真实，全部的梦幻，全部的鸟语虫歌，全部的花团锦簇，全部的欢笑与眼泪。
十八岁，这灿烂的季节??
把你的爱献给人们，别留着给己。献出你心中的珍宝，别让它搁着闲置废弃。
拉别人一把，给一句慰藉，
设法理解别人，需要时献出你己。把你最美好的一切奉献给你的业。为世界祝福，世界也会祝福你。把一生交给最有意义的活动，
奉献吧--可别忘了微笑也是一赠礼。
足蹈着谐和的乐音在自己的轨岁月，
道上如斯长逝，久别的思念，可否还在你的心中成就着那幅永远不会褪色的风景。
日出日落，花开花谢的情意曾经在你我的脸上交织，黄河古道的细沙，把我俩那两行平行的脚印填平时，我们手挽着手，同唱《少年壮志不言愁》的时日以远去了。留下来的，只有那无限的依恋和深深的离愁，那离愁，沉重的定住那一幅雨天的风景时，我只惆怅而又惋惜的挥一挥手，作别风雨交织的彩虹，让苦涩而凉爽的雨水灌注心田，至今淀积。
常常，在那雨打窗棂的怅然之夜，虚飘的细雨在我的襟怀间幻化成一首没有韵律的诗章。我捧着白朗宁的十四行，望着窗位那时雷时闪、时风时雨的暗黑与苍茫，便想起那个曾经飘雨日子：我们躲在公园的凉棚下，咀嚼烂漫得人生和多彩的季节，用彼此的坦诚与真挚，编织着未来纯真的梦。你在他乡还好吗？今夜有雨，你是否也在想那个飘雨的日子，如我一样？ 时候起，我们拒绝了泪水，学会了坚强。不知什么时候起，我们告别了童年，走向了十八岁，一个如诗如画的年龄。
时间是茫茫宇宙中最棒的长工跑运动员，永远跑在任何事物的最前端，也让我们从椎嫩中逐渐成长。从我们呱呱落地来到这世界上的那一开始，我们便时刻随着时间的流转在学着长大。 记得小时候总牵着妈妈的衣角吵着要糖吃，现在却会在妈妈劳累的时候，接过妈妈手中的话，端上一杯热茶，暖一暖妈妈一辈子为我们操劳的心。记得上小学的第一天，只因为学不会老师教的“a.o.e”便呜呜地哭着跑回家，现在却可以把一本世界名著捧在手上如饥似渴地读。 当我们跌倒了爬起来拍拍身上的灰尘又拓步前的时候是一种成长；当我们面对失败时擦掉了脸上的泪水微笑着迎接再一次挑战的时候是一种成长，当我们????。关于成长的诠释还有很多，但不管我们选择了哪一种方式来诠释我们自己，首先我们都应该充满自信地对自己说：“我可以。我要亮出最出色的自己！”是的，时间在流逝世界在变化我们在成长。
人之相识，贵在有缘；人之相知，贵在知心。朋友，为了珍惜那份缘，为了那清新而纯洁的友谊，让我们彼此多一份理解吧！
人生能有几回合，朋友是人的生活财富，是人的生活支柱。当你快乐时，朋友与你分享那一份甜蜜；当你失落时，朋友与你分担那一份苦涩。有了朋友，便多了一份经历；有了朋友，便多了一份向快乐冲刺的记录。
友谊，是诸多感情中一朵清新而纯洁的花。友谊的光能照亮你那孤寂的心；友谊的光能温暖你那冷漠的心。没有朋友的人生，将是一片空白的岁月。
理解——两岩的连通桥。为了拥有一份真正的友谊，为了结识一个真正的朋友，让我们多一份理解吧
在人的一生中，似乎每天都在寻找着什么。是啊，人为什么活着？
生命之于人只有一次。
在人生的海洋中，我们都是赤裸裸的泅渡者。你只有不断地修正方向，磨炼坚强的意志，充满青春的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达前方的目的地。
海洋中，有惊涛，有骇浪，有暗流，有旋涡??
战胜旋涡，首先得超越自我；要超越自我，就要克服迷
一卷卷秋诗
摊摆在夏晚的绿地涨破的意境
润湿了叹惋与苍凉隐遁的双眸一位年逾半百的老人抹把额头的汗滴甩向夏夜逝去的背景 长成一片没有标题的秋意金黄与洁白交替的季节
青春的热烈换作成熟后老练的日子总是一条让人迷惘的路而他却把一双炽热的眼神交给每一本秋的记忆读秋读一片真诚读一片豁达
读一部德高望重的诗卷交给天高云淡的编辑等待发表
假如你心里有个美好的梦。
生活不可能浑浑噩噩，
对未来的追求可不能暂停，纵使星移物换、岁月匆匆，凭坚定的信念摸索中前进。 一旦生活陷入了黑暗，
可不能随波逐流人云亦云；
要方向明确头脑清醒，
心，怎经得起失却了憧憬。
人生总得向往着什么，
让希望点燃起光明；
得有个目标去不断地搜寻，