读“论友谊”有感
时代在发展,人与人之间的关系也在发生着微妙的变化。有人说如今的社会已是人情冷暖,只要有共同的利益大家就是朋友,一旦利益冲突就会形同陌路甚至转变为仇敌;也有人说无目的性的交往是不存在的,不同的交往目的往往决定着不同的人际关系……友谊,在任何时代都会成为人们谈论的焦点,因为人的生活离不开友谊。而在如今的社会,随着人际关系的日趋紧张,人们也开始担心友谊是否变味了。
随着网络文明的发展,人们开始了另一种交友方式——网上交友,于是产生了另一类朋友——网友。网友们通过互联网址这大平台运用各种各样的聊天工具与世界各地的人们交朋友,交友成了一件容易的事情。只要点一下鼠标按一下键盘,许多朋友就会给以回应,再也不用担心会因自己相貌丑陋而交不到朋友,也不用担心自己窘迫的家境会成为交友过程中的桎梏,因为对方对自己的相貌家世一无所知,也不必为了说了大话而感到愧疚,因为大家都身处虚拟世界。这种虚拟世界另类的友谊对那些在现实世界中交友失意身心饱受挫折的人们拥有绝对的吸引力,是他们逃避现实寻找安慰的避难所,是他们大展“交友才能”的平台,同时也是软禁他们心灵使他们更加远离人群,更加不善与人交往的牢笼。网络世界的虚拟的友谊,给予不了人们心情上的平和,带来的是人群疏远后的无尽的寂寞。
传统的人际交往是建立在人与人的面谈接触上的,在这种情况下,一个人是否真心要与自己交朋友,是否是一个可以信任的人,是否是一个值得自己深交的人,一般可以从他的言行举止看出来,虽然偶尔也会遇到一些善于伪装的人,但那也是极少数。然而网络世界的人际交往更多的是依靠文字或语音,说话的时
候看不见表情,只有一段有一段起伏的文字。而对那些网络上不知身世背景及品行的网友们,许多人抱以轻信的态度。也许我们把那些网友当做自己的知心好友可他们却表面附和背地里咒骂我们的天真;也许那些网友一边发送着对我们的遭遇表示同情的话语一边着大笑着揶揄我们的笨拙;也许那些网友一面信誓旦旦让我们与他分享我们的秘密并保证绝不说出去,一面又把我们的秘密当做茶余饭后的消遣的笑话说给别人同笑。诸如此类,我们无从得知。在现实世界失意的人们企图在网络世界的虚拟的友谊中找到安慰,这种空洞的心理造成了人们心灵防线的削弱,酿造了他们轻信网友的结果。网络世界的虚拟的友谊,给予不了人们理智上的扶持,带来的是盲目轻信过后的深深的懊悔。
紧张的人际关系持续着,越来越多的网友诈骗被爆料出来,出现了越来越多的牺牲者,与此同时又有更多的人投身于网络的虚拟世界企图感受网上交友带来的刺激与满足感。是人们不善于吸取教训,是现实过于残酷以至于我们不得不在虚拟友谊中获取安慰,还是复杂的利害关系,社会关系已使人们的友谊到了频危的地步?我们不禁要问,那种网络世界的虚拟友谊,我们该以怎样的态度去对待它?我们的友谊真的变味了吗?不同的人会有不同的答案,而我的答案是:真正的友谊对于每个人来说都是神圣的,犹如灵魂的一部分,有时会因一时的糊涂失意而迷失,但终有走回正道的一天,友谊的真谛没有变也不会变。那种网络世界的虚拟的友谊,它只是人们创造出来的幻境,需要我们用十倍的努力去正视它并勇敢地走出去。它只有作为工具为我们所用为我们传递信息才有价值,不应成为使我们迷失自我的垃圾产品。
第二篇:《论友谊》教学资源
教学目标:
知识与技能:了解随笔这一文体,品味、把握课文简约隽永的“格言体”风格。 过程与方法:研读讨论,诵读品味,迁移思考。
情感、态度与价值观:认识友谊对于人生的重要性,树立积极健康的友谊观。
教学重点:初步了解培根的友谊观,体会培根随笔简约隽永的“格言体”风格。 教学难点:深入咀嚼格言警句的丰富内涵。
教学时数:一课时
教学内容与步骤:
一、布置预习:
1、请学生查阅培根及其随笔的介绍资料。
2、阅读本文,看看作者是从哪几方面来论述友谊的,友谊对人有什么作用,找出其中的精彩语句。
二、导入新课:
同学们可能都听说过古代“高山流水”的故事吧。春秋时期有位晋国上大夫俞伯牙。他是出色的音乐家,精于弹琴,据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的,莫过于樵夫钟子期。有一次俞伯牙在江边巧遇钟子期,俞伯牙用琴表现高山情怀,钟子期听后说:“美哉,巍巍兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说:“美哉,洋洋兮若江河。”两人十分投缘,结为兄弟,后来,钟子期因病逝世,伯牙就悲痛欲绝地摔破了琴,扯断了弦,发誓终生不再弹琴。并弃官到江边侍奉钟子期的父母,说:“子期即吾,吾即子期。” 这个故事说明了知音难觅,友谊珍贵。古今中外,关于友谊的名篇佳作不计其数,今天我们来学习一篇培根的随笔《论友谊》。
三、简介随笔这种文体。
随笔(随感):指一种针对生活现象,有感而发,随手笔录,不拘一格的散文样式。它篇幅短小,题材广泛,意到笔随,自由灵活。
四、请学生谈谈培根及其随笔。
教师补充:弗兰西斯·培根(1561-1626),是莎士比亚的同时代人,哲学史和科学史上划时代的人物,英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家,在人类思想史上占有极重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根的随笔是英国散文随笔的滥觞之作,在英国文学史甚至思想史上有重要的一席之地,内容涉及哲学、伦理、处世之道等,有一种高屋建瓴、充满哲理的大气。大都系劝世箴言式的短文,对世态人情剖析入微,影响颇大。文笔紧凑,老练锐利,说理透彻,警句迭出。 培根随笔有两大特点:一是在立意上具有“世界书”的高度和深度,它“不是为一国而作,乃是为万国而作的;不是为一个时代,而是为一切时代”。二是在语言上有“简约体”和“格言体”的风格。
《培根论人生》是他的著名的随笔集,该书选取了培根26篇写作优美的文章,包括《论真理》、《论天性》、《论友谊》等。在书中,他将自己对社会的认识和思考,以及对人生的理解,浓缩成许多富有哲理的名言警句,语言凝练、隽永,体现了他对人生、社会的深刻洞察,启人深思,发人深省。
《培根论人生》与蒙田《随笔集》、《帕斯卡尔思想录》一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
五、学生研读课文,思考:作者是从哪几方面来论述友谊的,友谊对人有什么作用?
六、学生讨论、交流,教师明确:
板书:
调剂感情 (感情)
增进智慧 (智慧)
友谊的作用 健全心灵(品行)
提出忠告
有益事业(事业)
拓展事务 (生命)
( 简约隽永 充满睿智 广征博引 磅礴大气 )
七、培根的随笔语言上有“简约体”和“格言体”的风格,请同学们找出并朗读、品味文中简约而富有哲理的名言警句,
学生可能会找出:
1、实际上,友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
△用两个假设复句分别说明了友谊的奇特作用是能够让人分享快乐、分解忧愁,非常简练而富有哲理。
2、友谊对于人生,真象炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。
△巧用比喻形象地说明了友谊对于人生的作用:丰富生活,增强力量。
3、友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
△这是一个递进关系的复句,并且用形象的比喻说明了友谊对于增进人的智慧的作用。语言生动优美。
4、有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。
△用比较的手法说明了朋友间的思想交流对于增进人的智慧的作用。
5、5、讨论犹如砺石,思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。
△ 用比喻的修辞手法道出了“思想需要交锋,才能更加锐利敏捷”的道理。
6、一个人自身所发生的理智之光,是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。 Δ隐含意义:需要借助朋友的逆耳忠言来克服因感情、习惯、偏见的影响而带来的思想上的偏差。
7、最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。
△强调了要选择诚实而公正的友人方能获得最好的忠告。
8、一个好朋友实际上可以使你获得又一次生命。
△从生命延伸的角度谈友谊的重要作用。
八、培根的随笔常常广征博引,请同学们找出并朗读文中引用的格言、谚语,品味它的丰富内涵,体会它的表达效果。
1、毕达哥拉斯说过一句隐秘的格言——“不要啃掉自己的心”。
△如果一个人有心事却无法向朋友诉说,那么他必然会成为损伤自己心的人。
2、有人曾对波斯王说:“思想是卷着的绣毯,而语言则是张开的绣毯”。
△思想之美是深藏着的,要靠语言的交流才得以展现。
3、俗话说:“人总是乐于把最大的奉承留给自己”。
△人有天生的自恋情节,往往只看到自己的优点。
4、正如圣雅各所说:“虽然照了镜子,却看不清自己的嘴脸。”
△人总是难以认清自己,需要听取朋友的忠告。
5、古人说:朋友是人的第二个“我”。
△人一生中有许多事务要依靠朋友去做。
这些引用,使文章语言凝练生动,具有丰富的知识含量和很深的哲理意味,增强了文章的说服力。
九、迁移思考:培根关于友谊的论述中你感触最深的句子是一句?请结合你的人生体验或阅读积累谈谈你的理解。
教师示范:培根说,“一个好朋友实际上可以使你获得又一次生命。”电影《理发师》大家是否知道?这部电影是著名画家、导演陈逸飞用生命拍摄的,电影还未拍完,他因积劳成疾,就倒在他钟爱的电影艺术里。陈逸飞逝世后不久,他的朋友吴思远等人拾起了他遗留在世尚未完成的作品《理发师》,并宣布一定要完成他的遗愿,让他走得没有遗憾。陈逸飞死前只完成了《理发师》的五分之四,包括结尾的大戏、后期制作等都是陈逸飞的好朋友吴思远操刀的。不过,影片最后署名导演只有陈逸飞一人。吴思远只署名艺术总监,他说,自己只是按照陈逸飞的思路把影片拍完,这样做是对好友的尊重。是友谊使陈逸飞延续了自己的艺术生命。
(同学们交流,教师点评)
十、布置作业:
1、摘录关于友谊方面的名人名言。
2、作文:培根的《论友谊》写于400多年前的英国,此刻,当我们用一个当代中国青年的眼光来重新审视培根的观点,你认为它过时了吗?有没有值得修正、补充和发展的呢?请以“谈培根的友谊观”为题写一篇议论文。