演讲稿:好好活着

时间:2024.4.21

演讲稿:好好活着

老师、同学们,大家好!

今天我演讲的题目是:好好活着

大热天,太阳很毒,寺院里的花儿在烈日下渐渐没了精神。等傍晚小和尚来给花儿浇水的时候,发现那些花已经被晒得不成样了。小和尚心疼地说:“看来这花是救不活了。”

老和尚见状不言语,只是给花浇水。没多久,那些耸拉脑袋的花朵,居然全抬起头来,而且生意盎然!

“天哪,”小和尚喊。“它们可真厉害,被晒了一天还能撑着不死。” 老和尚笑了:“不是撑着不死,是好好活着。”

这有什么不同呢?”小和尚歪着脑袋问。

“当然不同,”老和尚拍拍小和尚,“一天到晚怕死的人,是撑着不死;每天都向前看的人,是好好活着。得一天寿命,就要好好过一天。那些因为怕死而拜佛烧香的,死后未必能成佛。你想他今生也能好好地活着,他却偏不好好过,老天何必给他死后更好的日子?”

老和尚的话很有道理。有一天,我和妈妈外出。看到一个人自己转动着轮椅在大街上前行,我仔细一看,他右边的裤腿空荡荡的。他走了很远,我才把目光收了回来。我感慨地跟妈妈讲:“妈妈,您看刚才那个人多坚强!不知道在他身上发生了什么事情,现在,他虽然没有了一条腿,但他还这么顽强自立地活着!我感觉,人,无论是身有疾病,还是肢体残缺,只要活着,比什么都强!”

其实,在生活中,还有许多这样让人感动的事情。四川汶川大地震,正在上初中的邓清清被武警官兵救了出来,让大家感动的是,这个坚强的女孩被救出时,还在废墟里面打着手电筒看书。她说:“下面一片漆黑,我怕。我又冷

又饿,只能靠看书缓解心中的害怕!”她的诚实让大家无不流泪,老师一下子搂住邓清清泪流满面:“好孩子,只要你能活着出来,就比什么都好!” 人生是就一张单程车票,一去无返。我们要走好每段路,停好每一站。生老病死是天注定,世人无力回天。藏在痛苦泥潭里不能自拔,只会与自已过不去,与快乐再无缘。我们今后的路还很长,要面对更精彩的世界,我们要好好地活着,与亲人同行,与社会共进!

谢谢大家!


第二篇:好好活着


好好活着

关文波

波兰总统的专机在俄罗斯坠毁,机上90多名乘客全部遇难……

青海玉树发生7.1级地震,万名同胞死伤……

山西王家岭矿透水事故,河南伊川煤矿爆炸,均已造成数十人罹难……

我不知道,明天一大早打开网页,还会看到什么样令人揪心的新闻。过去,我们接受的励志教育都在告诉我们,人的生命是多么的顽强。但是,我们必须承认,人的生命其实极为脆弱。

好莱坞获奖影片《卢旺达饭店》是一部震撼人心的人性电影。故事背景是那场惨绝人寰的“卢旺达大屠杀”,发生在16年前的那次种族灭绝式的大屠杀,有100万人葬身屠刀之下,使这个贫困国家八分之一的人口在短短3个月里从地球上消失。故事男主角看到自己的同胞尸横遍野,便跑去告诉自己的几名外国记者朋友,希望通过他们的镜头和呼吁,把这一幕幕告诉世界,让全世界人民都来声讨刽子手,拯救他正在流血的国家。然而,几名外国友人反问他:即使我们把这里血腥的镜头向全世界直播,又会怎么样呢?外国的绅士和小姐们在晚餐时刻,通过电视和报纸看到了这里发生的一切,他们会怎么样,他们又能怎么样?顶多是在感到一阵揪心过后说发一句“哦,太残忍了”,接着便又开始幸福地谈笑,享受美味的牛排和月光。

事实有时似乎的确如此,世界上某个地区发生的灾难,在其他地区的人眼里看起来,大概只是一则新闻。在当前网络信息海量化的社会里,这则新闻又能在人们记忆中留下多少印痕?然而,对于深处灾难中的人们来说,他们失去的却是整个世界。

史记》所载秦统一六国的过程,通篇不超过500个字。而众所周知,秦赵大战时,秦国大将白起在长平就地活埋了赵军40万俘虏。今天,人们来到长平古战场,仍能看到累累白骨,置身此处,仍能感受到阴森肃杀的气氛。然而,这40万个被活埋的挣扎着的生命,又能换来史书上的几行文字?今天我们在引用“纸上谈兵”这个成语时,恐怕也没有多少人知道这个成语的背后就是以这40万人生命为代价做注释的。

公安部统计数据表明,20xx年全国交通事故有26万多起,平均每天30起。其中,每天死亡200余人,也就是说,每个钟头至少有8名同胞葬身车轮之下……即使如此,你仍能见到那些藐视法则的权威和漠视生命尊严的人,他们仍我行我素地或酒后驾车,或疲劳驾驶,或马路狂飙。

一位搜狐网友说,好好活着吧,因为我们大多数时间都是在死着。这句出自草根平民调侃的话,也似乎有一定的道理。不是吗?一代圣贤孔子,活了72岁,在古代已经是高寿了,但华夏文明纵横5000年,孔子的物质生命中,4000多年里都是死亡的状态。但他的思想却是不朽的,有谁敢说孔子离我们很远呢?想到这里,我常觉得,人活着要视野开阔一点,把自己放到历史的纵深地带,用发展的眼光作为价值的参考标准,追求精神的不朽,而不能贪图物质的浮华。常听别人议论,某某又买了一部名牌的手机、名牌的皮包、大大的房子和豪华的香车。唉,这不禁让我想起到南阳汉画馆参观时的感慨。汉代的南阳被称为南都、帝乡,皇亲国戚、社会名流、商贾云集。富人死后,子女要把他们的墓造得很漂亮。时过境迁,20xx年后,当地的农民在犁地、挖井时,常会不经意间掘起这些墓葬,没有多少文化的他们多是把这些刻着花纹的石头搬回家,砌做院墙或畜舍。直到有专家发现其中的巨大价值。如果我们今天奉为宝贝的名牌能够幸存下来,千百年后,我们的后人会怎样对待它们?没有人会知道。

自秦以来,中国历史上有400多个皇帝,他们中,你能叫上名字有几个?生命的价值和终极意义,并不在乎它存在的时候拥有多么高的权势,而是它能否留下不朽的思想、技术或

是文化。庄子一生穷困潦倒,每日坐在村口的一棵大树下,仰望天上的白云,思想无疆,自成一体。杜甫晚年的家中,连一床温暖的被褥都没有,但诗文绝妙,精神永恒。曹雪芹、吴承恩晚年时家境窘迫,但他们名字永存。他们都不曾做过大官,但他们的生命却精彩灿烂,散发着迷人的光辉,犹如天上的灿烂星斗,其根本是他们用伟大而不朽的作品,延续了自己的生命。去年暑假,我看文化纪录片《河之南》,竟然看得我热泪盈眶。中原这片土地上,那么多的哲人先贤,那么多不朽的思想和伟大的作品,那么多令人激动不已悲壮故事。我们不该遗忘历史,无数先祖的生命换来了文明的进步和血脉的延续。

有人在网上发帖质疑:我们死了,我们的QQ号码怎么办?这同样是一个超越问题本身的问题。暂且年轻的我们,真的应该思考,我们死后应该留下那些遗产,有形的,无形的。

讨论死亡,其实是为了更好更有意义地活着。

知春路上

外语系马喜梦

我总是愚钝的,愚钝的我不知春天何时已悄然降临。

是广玉兰枝上缀满雪花,迎春花开得一片灿黄,还是桃枝上映现点点红艳之时?抑或是那“沾衣欲湿杏花雨,迎面不寒杨柳风”之时?或许是,或许都不是。今年的春天,在我的记忆里开始于校园中那一团团、一簇簇粉白莹然的樱花。

一日闲暇,漫步校园林荫小道,“知春路”的路牌赫然出现眼前,缘何是“知春路”,何谓“知春”?思忖间抬眼,春日的午后,暖阳当空。手捧一本《陶渊明诗集》,悠然徜徉于校园一角,追随花香来到几株亭亭玉立、蜂萦蝶绕的樱花树之前,更多了一份诗意和享受。

我被怎样一种粉嫩、皎洁无暇的植物所笼罩啊!紫褐色的枝干上镶嵌着一朵朵小巧玲珑、白中略粉的小花,在阳光下像玛瑙般晶莹,蓬蓬勃勃。紧凑的花瓣细小、精致、细密,如同一匹刚刚织就完毕的蜀锦,如云似霞,即便明白了“花团锦簇”的美丽,还是让人禁不住上前闻嗅她醉人的花香,甚至想要伸手触摸她柔嫩细滑的花瓣。垂柳的风姿在于那温柔的低头一垂,如一个羞涩的少女;而樱花的气节在于昂然向上的不蔓不枝,更像一个顶天立地的巾帼英雄。清代诗人黄遵宪《樱花歌》中写道:“墨江破绿水微波,万花掩映江之沱。倾城看花奈花何,人人同唱樱花歌。”写尽了日本人同看樱花时的狂喜之情。而我更喜欢日本民谣《樱花》里的唱词,“樱花啊,樱花啊,暮春三月晴空里,万里无云多明净,花朵灿烂似云霞,花香四溢满天涯”。曲中对樱花由衷的赞美和人们对樱花的无限喜爱表达得浪漫而淋漓。

春天真的来了。在樱花的海洋里,春醉了,我醉了……

艺术赏析

齐白石(1864-1957),湖南湘潭人,二十世纪十大画家之一,世界文化名人。齐白石1864年1月1日(清同治三年癸亥冬月廿二)出生于湘潭县白石铺杏子坞,19xx年9月16日(丁酉年八月廿三)病逝于北京,终年九十三岁。宗族派名纯芝,小名阿芝,名璜,字渭清,号兰亭、濒生,别号白石山人,遂以齐白石名行世;并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号.

西班牙艺术大师毕加索曾说:“我不敢去你们中国,因为中国有个齐白石。”齐白石不是一位传统意义上的文人画家,其成功之处在于:他从文人画家统治了数百年的中国画领域,以一个农夫的质朴之情、以一颗率真的童子之心、运老辣生涩的文人之笔,开创出文人画坛领域前所未有的境界。这种境界,得到了传统文人阶层与广大平民百姓的交口称赞,从而确立了齐白石在画坛上的历史性地位。他的绘画充满了泥土芬香、生活气息,其作品既师造化又师古人,达到了民间艺术与传统艺术的统一,写生与写意的统一,工笔与意笔的统一,无

限生机跃然纸上。他的选材突破了单纯的民间画、学院画之间的森严界限,历史上从未有过任何画家具有他这种罕见的表现现实世界的热情,他把平凡普通的事物作为画材从而使自己的画达到了空前的丰富。

雅舍

梁实秋

“雅舍”的位置在半山腰,下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山,旁边有高粱地,有竹林,有水池,有粪坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉,则月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路远,路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶,进得屋来,仍须上坡,因为屋内地板乃依山势而铺,一面高,一面低,坡度甚大,客来无不惊叹,我则久而安之,每日由书房走到饭厅是上坡,饭后鼓腹而出是下坡,亦不觉有大不便处。

“雅舍”共是六间,我居其二。蓖墙不固,门窗不严,故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐,咿唔诗章,喁喁细语,以及鼾声,喷嚏声,吮汤声,撕纸声,脱皮鞋声,均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来,破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯,才一合眼,鼠子便自由行动,或搬核桃在地板上顺坡而下,或吸灯油而推翻烛台,或攀援而上帐顶,或在门框桌脚上磨牙,使人不得安枕。但是对于鼠子,我很惭愧的承认,我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的,以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我的对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸,纸一戳就破;门户关紧,而相鼠有牙,一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里,不也是“没有法子”?比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊风之盛,是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事!每当黄昏的候,满屋里磕头碰脑的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候,在“雅舍”则格外猖獗,来客偶不留心,则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。冬天一到,蚊子自然绝迹,明年夏天─—谁知道我还是住在“雅舍”!

“雅舍”最宜月夜─—地势较高,得月较先。看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空皎洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!舍前有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地下阴影斑斓,此时尤为幽绝。直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉。细雨蒙蒙之际,“雅舍”亦复有趣。推窗展望,俨然米氏章法,若云若雾,一片弥漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋顶浓印到处都有,起初如碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,砉然一声而泥水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。此种经验,已数见不鲜。

“雅舍”之陈设,只当得简朴二字,但洒扫拂拭,不使有纤尘。我非显要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙医,故无博士文凭张挂壁间;我不业理发,故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻,酣睡写读,均已有着,我亦不复他求。但是陈设虽简,我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置,以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论,我是喜欢改变的,中国旧式家庭,陈设千篇一律,正厅上是一条案,前面一张八仙桌,一边一把靠椅,两傍是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致,最忌排偶。“雅舍”所有,毫无新奇,但一物一事之安排布置惧不从俗。人入我室,即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论,正合我意。

“雅舍”非我所有,我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”,人生本来如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜,我实躬受亲尝。刘克庄词:“客里似家家似寄”,我此时此刻卜居“雅舍”,“雅舍”即似我家。其实似家似寄,我亦分辨不深。

长日无俚,写作自遣,随想随写,不拘篇章,冠以“雅舍小品”四字,以示写作所在,且

志因缘。

我的母亲

计科系裴垒浩

寒假回家,母亲去车站接我,下车后远远便看到母亲。

她骑着自行车朝我这边来,风拨乱了她的头发:才四个月没见,母亲好像突然老了许多,岁月的纹理被描得比先前更深、更密了……

小学时,母亲在镇上开了个店卖建筑材料,那时父亲要上班,母亲只能一人经营:进货、搬运、收摊,忙到深夜,日复一日。我最难忘的是母亲抬钢材的情景。一个夏天放学后,我贪玩到八点才回家,本以为母亲已做好饭在家等我,到家门口却看见母亲在抬钢材:昏黄的灯光下,母亲咬着牙,一步一步吃力地移动着,汗水湿透了她的头发,母亲戴的那双手套早晨还是白的,因为太多次和钢材磨擦已变成灰黑色。后来我才知道,那时母亲为了干活方便,狠心剪了她心爱的那头长发!而当时的我却根本不理解母亲。

小学要毕业的时候,由于母亲忙着生意,父亲上班,没人管我,我便开始玩游戏,最后到了逃学的程度。母亲不知从哪里收到消息,疯一样冲到游戏厅,把我拖到家,下狠心地用力在我的大腿上拧,我拼命地哭喊,仿佛这个世界只剩我的哭喊声。母亲停手后,我躺在地上,脑子里没有任何感觉,只有那渐渐退去的痛,和母亲坐在我面前,眼里闪着的泪光。

大学后,打电话问家里情况怎么样,工厂里忙不忙,奶奶的身体有没有好一点。母亲总是说,一切都好。其实我知道,奶奶的身体一直就不好,晚上老是喘,也记不清多少次,母亲总在半夜,披上衣裳,去看看奶奶是否安睡。为了多挣些钱,母亲还去附近的花生厂里干体力活,里面的男工人都受不了,我不知道母亲是怎样挺过来的。有时候晚上发货,母亲还有去帮忙记账,一忙就到了深夜。工厂建在村西边的庄稼地里,我去过几次,路不好走,况且还是晚上。母亲,这坎坷的夜路恰如你的人生啊!

母亲,儿子明白您的心,希望儿子的努力能给您带来一点慰藉。

沥青湖的诱惑

在拉丁美洲加勒比海的东南端,有一个叫巴哥的小岛,岛上有一个面积仅0、47平方公里的小湖。这个以盛产黑乎乎的天然沥青闻名于世的小湖,被人们称为“沥青湖”。

令科学家们感兴趣的,不仅仅是沥青湖奇特的形成方式,还因为沥青湖每年都要“吃掉”大量动物。原来,每年随着季节转换,沥青湖呈现出不同的样子。雨季来到,雨水积在湖面上,显得碧波荡漾;旱季降临,水被蒸发掉,沥青被晒干,只有在凹处还留有一些水坑,水坑中有水草,偶尔还能找到小鱼。这样,便引来了喜欢吃小鱼的鸟。一只鸟吃饱了小鱼,准备在湖面上休息,结果被沥青黏住了双脚,鸟越挣扎,沥青便黏得越紧,终于,鸟不再动弹。不久,鸟被机灵的狐狸发现了,狐狸不顾一切地冲了过去,结果狐狸也被沥青黏住了。随后,来了鬣狗、狼、豹子、老虎、狮子……结果无一例外地葬身在沥青湖。

尽管每年都有大量动物死于沥青湖,但仍然有很多动物前仆后继地朝沥青湖奔去。原因都是经不住那湖里美味食物的诱惑。在这个世界上,对人的诱惑实在太多了,其中很多诱惑就像沥青湖一样致命。对然很多人明白这个道理,却很难管住自己奔向沥青湖的双脚。

更多相关推荐:
《活着》演讲稿

活着演讲稿读完余华的活着这本书让我产生了一些对人生的思考作者在书中讲的是像我的爷爷奶奶这一辈人的生活但是我认为这和我们这一辈人的生活还是有着异曲同工之处的只是时代的不同生活的环境也有些不同罢了而人的本质还是一样...

我们为什么要活着.doc演讲稿

我们为什么要活着的演讲稿各位同学各位老师你们好今天我演讲的题目是我们为什么要活着当我们问起天空中飞翔的雄鹰的时候你为什么要活着它煽动着他灵动的翅膀骄傲地说因为我有这一双任我自由翱翔的的老伙伴翅膀我要和我的朋友飞...

人为什么活着-演讲稿

尊敬的各位领导各位评委各位同事大家晚上好我是人力资源部李霸天我今天演讲的主题是人为什么活着人为什么活着这是任何一个人都无法避免的问题今天我把我所经历过的所看到的和大家说说希望这些可以诠释人为什么活着首先给大家见...

活着就是幸福演讲稿

尊敬的各位老师亲爱的同学们大家好我演讲的题目是活着就是幸福作为一名安全工程专业的学生我对生命有着一份独特的敬仰可是每当看到那一个个垂危的生命挣扎在死亡的边缘听到那一声声源自心底最撕心裂肺的呐喊声时我的心不再平静...

活着的姿态 (张玉洁)演讲稿

活着的姿态再读活着有感不记得是第四次还是第五次再读活着了之前一直是在大学也都是从叙述手法和作家作品的影响力来分析这部小说的每次读到都会觉得活着中所叙述的话题太沉重了表达的人生观也跟我所想到的完全不一样可是当在一...

像狮子一样活着演讲稿

1今天我要演讲的题目是像狮子一样活着2不知道各位有没有看过狮子王这部电影看过的举个手可以吗好的我想开头的话先给各位介绍狮子王这部电影的主要内容故事讲的主要就是辛巴经历千辛万苦最终拯救了森林王国的动物们重新让世界...

庆幸活着--(演讲稿).jsp

庆幸活着又站在了熟悉的演讲台上我喜欢这个地方喜欢这种氛围喜欢和朋友们一起交流和大家一起分享咱们自己的喜怒哀乐站在这个讲台上我最想讲的就是安全因为她是企业发展的基础是职工利益的保障我最不愿意提起的也是安全因为一提...

我们为什么要活着.doc演讲稿

我们为什么要活着的演讲稿各位同学各位老师你们好今天我演讲的题目是我们为什么要活着当我们问起天空中飞翔的雄鹰的时候你为什么要活着它煽动着他灵动的翅膀骄傲地说因为我有这一双任我自由翱翔的的老伙伴翅膀我要和我的朋友飞...

国旗下讲话稿:精彩的活着

国旗下讲话稿精彩的活着国旗下讲话稿精彩的活着尊敬的老师亲爱的同学们大家早上好今天我的演讲题目是精彩的活着如果世界上每个人的脸都长得一样那么每个人除了名字的不同所在就看你怎么活生命只有一次活着就要活得精彩精彩的人...

像树一样活着——俞敏洪 大学经典励志演讲

像树一样活着俞敏洪大学经典励志演讲像树一样活着俞敏洪大学经典励志演讲每一位同学在大学的时候要做四件事情第一就是要学到很必要的知识第二要学会交到很好的朋友第三如果可能的话体验一下爱情第四要为未来就业做好准备现在中...

演讲微笑着面对生活教学案设计

快乐人生三句话第一句是面对生活要微笑着说太好了第二句是面对困难要敢于说我能行第三句是与人相处要主动说你有困难吗我来帮助你老师寄语演讲微笑着面对生活教学案设计一学习下列老师为你提供的材料快乐人生三句话第一句是面对...

综合性学习 微笑着面对生活1

九年级语文第四单元综合性学习写作口语交际导学案综合性学习微笑着面对生活长宁镇润泽学校王绘英班级九1班时间20xx10学习流程设计导语通过梁启超的敬业与乐业的演讲你也许对人生价值有更深的领悟通过雨果纪念伏尔泰逝世...

活着演讲稿(17篇)