百年思索——一九九九年五月十五日在台大法学院的演讲演讲稿文库.txt小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得自己孩子不简单。越是想知道自己是不是忘记的时候，反而记得越清楚。百年思索——一九九九年五月十五日在台大法学院的演讲演讲稿

龙应台

在台湾，我大概一年只做一次演讲。今天之所以愿意来跟法学院 的同学谈谈人文素养的必要，主要是由于看到台湾“解严”以来变成 如此政治淹盖一切的一个社会，而我又当然不能不注意到，台湾进入 二十一世纪的政治人物里有相当高的比例来自这个法学院。各方面的 候选人也好，民意代表也好，不知道有多少是来自台大政治系、法律 系，再不然就是农经系，是不是？（笑声） 但是今天的题目不是“政治人物”——而是“政治人”——要有 什么样的人文素养。为什么不是“政治人物”呢？因为对今天已经是 四十岁以上的人要求他们有人文素养，是太晚了一点，今天面对的你 们大概二十岁；在二十五年之后，你们很可能在极大程度上影响社会。 但是昨天我听到另一个说法。我的一个好朋友说，“你确实应该去台 大法学院讲人文素养，因为这个地方出产最多危害社会的人。”（笑 声） 二十五年之后，当你们之中的诸君变成社会的领导人时，我才七 十二岁，我还要被你们领导，受你们影响。所以“先下手为强”，今 天先来影响你们。（笑声）

我们为什么要关心今天的政治人，明天的政治人物？因为他们掌 有权力，他将决定一个社会的走向，所以我们这些可能被他决定大半 命运的人，最殷切的期望就是，你这个权力在手的人，拜托，请务必 培养价值判断的能力。你必须知道什么叫做“价值”，你必须知道如 何做“判断”。

我今天完全不想涉及任何的现实政治，让我们远离政治一天。今天所要跟你们共同思索的是：我们如何对一个现象形成判断，尤其是 在一个众说纷纭、真假不分的时代里。二十五年之后，你们之中的某 个人也许必须决定：你是不是应该强迫像钱穆这样的国学大师搬出他 住了很久的素书楼；你也许要决定，在“五四”一○五周年的那一天， 你要做什么样的谈话来回顾历史？二十五年之后，你也许要决定，到 底日本跟中国的关系，战争的罪责和现代化的矛盾，应该怎么样去看？ 中国文化在世界的历史发展上，又处在什么地位？甚至于，西方跟东 方的文明，他们之间全新的交错点应该在哪里？二十五年之后，你们 要面对这些我们没有解决的旧问题，加上我们现在也许无法设想的新 的问题，而且你们要带着这个社会走向新的方向。我希望我们今天的 共同思索是一个走向未来的小小预备。 人文是什么呢？我们可以暂时接受一个非常粗略的分法，就是 “文”“史”“哲”，三个大方向。先谈谈文学，指的是最广义的文 学，包括文学、艺术、美学，广义的美学。

文学——白杨树的湖中倒影

为什么需要文学？了解文学、接近文学，对我们形成价值判断有 什么关系？如果说，文学有一百种所谓“功能”而我必须选择一种最 重要的，我的答案是：德文有一个很精确的说法，macht sichtbar， 意思是“使看不见的东西被看见”。在我自己的体认中，这就是文学 跟艺术的最重要、最实质、最核心的一个作用。我不知道你们这一代 人熟不熟悉鲁迅的小说？他的作品对我们这一代人是禁书。没有读过 鲁迅的请举一下手（约有一半人举手）？鲁迅的

短篇《药》，讲的是 一户人家的孩子生了痨病。民间的迷信是，馒头沾了鲜血给孩子吃， 他的病就会好。或者说《祝福》里的祥林嫂，祥林嫂是一个唠唠叨叨 的近乎疯狂的女人，因为她的孩子给狼叼走了。 让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人， 那么我们看见的，理解的，会是什么呢？祥林嫂，不过就是一个让我 们视而不见或者绕道而行的疯子。而在《药》里，我们本身可能就是 那一大早去买馒头，等看人砍头的父亲或母亲，就等着要把那个馒头 泡在血里，来养自己的孩子。再不然，我们就是那小村子里头最大的 知识分子，一个口齿不清的秀才，大不了对农民的迷信表达一点不满。 但是透过作家的眼光，我们和村子里的人生就有了艺术的距离。 在《药》里头，你不仅只看见愚昧，你同时也看见愚昧后面人的生存 状态，看见人的生存状态中不可动摇的无可奈何与悲伤。在《祝福》 里头，你不仅只看见贫穷粗鄙，你同时看见贫穷下面“人”作为一种 原型最值得尊敬的痛苦。文学，使你“看见”。 我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使 你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出 最深刻的悲悯。这是三个不同层次。

文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在 这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对“美”的顿悟。美， 也是更贴近生存本质的一种现实。 谁??能够完整的背出一阕词？讲我最喜欢的词人苏东坡好了。 谁今天晚上愿意为我们朗诵《江城子》？（骚动、犹豫，一男学生腼 腆地站起来，开始背诵） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处?? （学生忘词，支吾片刻，一位白发老先生朗声接下：“明月夜， 短松岗。”热烈掌声） 你说这短短七十个字，它带给我们什么？它对我们的价值判断有 什么作用？你说没有，也不过就是在夜深人静的时候，那欲言又止的 文字，文字里幽渺的意象，意象所激起的朦胧的感觉，使你停下来叹 一口气，使你突然看向窗外倏然灭掉的路灯，使你久久地坐在黑暗里， 让孤独笼罩，与隐藏最深的自己素面相对。 但是它的作用是什么呢？如果鲁迅的小说使你看见了现实背后的 纵深，那么，一首动人、深刻的诗，我想，它提供了一种“空”的可 能，“空”相对于“实”。空，是另一种现实。我们平常看不见的、 更贴近存在本质的现实。

假想有一个湖，湖里当然有水，湖岸上有一排白杨树，这一排白 杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树干的凹凸的质 地。这就是我们平常理性的现实的世界，但事实上有另外一个世界， 我们不称它为“实”，甚至不注意到它的存在。水边的白杨树，不可 能没有倒影，只要白杨树长在水边就有倒影。而这个倒影，你摸不到 它的树干，而且它那么虚幻无常：风吹起的时候，或者今天有云，下 小雨，或者满月的月光浮动，或者水波如镜面，而使得白杨树的倒影 永远以不同的形状、不同的深浅、不同的质感出现，它是破碎的，它 是回旋的，它是若有若无的。但是你说，到底岸上的白杨树才是唯一 的现实，还是水里的白杨树，才是唯一的现实。然而在生活里，我们 通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸到、 眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个“空”的，那个随时 千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。 文学，只不过就是提醒我们：除了岸上的白杨树外，有另外一个 世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。

哲学——迷宫中望见星空

哲学是什么？我们为什么需要哲学？

欧洲有一种迷宫，是用树篱围成的，非常复杂。你进去了就走不 出来。不久前，我还带

着我的两个孩子在巴黎迪士尼乐园里走那么一 个迷宫；进去之后，足足有半个小时出不来，但是两个孩子倒是有一 种奇怪的动物本能，不知怎么的就出去了，站在高处看着妈妈在里头 转，就是转不出去。

我们每个人的人生处境，当然是一个迷宫，充满了迷惘和傍徨，没有人可以告诉你出路何在。我们所处的社会，尤其是“解严”后的 台湾，价值颠倒混乱，何尝不是处在一个历史的迷宫里，每一条路都 不知最后通向哪里。

就我个人体认而言，哲学就是，我在绿色的迷宫里找不到出路的时候，晚上降临，星星出来了，我从迷宫里抬头望上看，可以看到满 天的星斗；哲学，就是对于星斗的认识，如果你认识了星座，你就有 可能走出迷宫，不为眼前障碍所惑，哲学就是你望着星空所发出来的 天问。

今天晚上，我们就来读几行《天问》吧。（投影打出） 天何所沓十二焉分日月安属列星安陈 何阖而晦何开而明角宿未旦曜灵安藏 两千多年以前，屈原站在他绿色的迷宫里，仰望满天星斗，脱口 而出这样的问题。他问的是，天为什么和地上下相合？十二个时辰怎 样历志？日月附着在什么地方？二十八个星宿根据什么排列？为什么 天门关闭，为夜吗？为什么天门张开，为昼吗？角宿值夜，天还没有 亮，太阳在什么地方隐藏？ 基本上，这是一个三岁的孩子，眼睛张开第一次发现这个世界上 有天上这闪亮的碎石子的时候所发出来的疑问，非常原始；因为原始， 所以深刻而巨大，所以人，对这样的问题，无可回避。 掌有权力的人，和我们一样在迷宫里头行走，但是权力很容易使 他以为自己有能力选择自己的路，而且还要带领群众往前走，而事实 上，他可能既不知道他站在什么方位，也不知道这个方位在大格局里 有什么意义；他既不清楚来时走的是哪条路，也搞不明白前面的路往 哪里去；他既未发觉自己深处迷宫中，更没发觉，头上就有纵横的星 图。这样的人，要来领导我们的社会，实在令人害怕。其实，所谓走 出思想的迷宫，走出历史的迷宫，在西方的的历史里头，已经有特定 的名词，譬如说，“启蒙”，十八世纪的启蒙。所谓启蒙，不过就是 在绿色的迷宫里头，发觉星空的存在，发出天问，思索出路，走出去。 对于我，这就是启蒙。

所以，如果说文学使我们看见水里白杨树倒影，那么哲学，使我 们能藉着星光的照亮，摸

第二篇：沈赫哲在台大的演讲

你討厭的人，

會一直在你附近。」

當你討厭一個人，你嘗試不去討厭，慢慢接

受，甚至開始有一點喜歡，他就會漸漸離你遠去 (好玄喔

!)

要說是我，我也曾經賺過「11位數」(百億?)的財產，但是現在就過得普普通通， 你說錢對我來說，

其實也不過此而已，我只是想要絕自我實現，作我自己，但是不是要貪得無饜，那必定

會慘遭滅頂。

時勢就像浪潮一樣，一波一波，沒有絕對好

，沒有絕對壞的時候，所謂毛利率:就是買賺100元可以獲利多少，

但這個世界變動的太快太快，危機轉機常常就在一夕之間呀

!

想想 :以前大家唸書拼

到3.4點，都深怕考不好輸人，以後沒工作，可是現在你好好唸書唸4.5個小時，吼~~超

強!

你馬上班上前五名 ! (

全場笑~~^^)

這世界需要太多太多專業，吸取再多再多的

知識也不嫌多，為了興趣努力去追有何不可? 其次說到政治的影響

實在是很大很恐怖，我幾年前和朋友在大陸投資土地1000萬， 結果後來發展起來飆漲

到10億，那裡的大陸人馬上起來說不合作了，結果上法庭，弄了很久，在大陸打官司怎

麼可能贏?!

後來拿回了幾百萬，連律師費都不夠，後來

現在聽說漲到60億了

!

我也曾經因為投資很多很多錢，後來慘遭腰

斬，起又落，落又起，沒有什麼東西是永遠的。

我一直印象很深刻是在我大學時候有一次早

上要上病理學，下午要考試，結果全班只有四個人去，一個是班代，兩個是超用功的女

生，另一個是我~~( 驚嘆聲……)可是我是因為當天輪到我要作共筆

的負責錄音者我也根本沒上課，只一直注意我的錄音機有沒有在轉，老師很盡責的上課

，整個黑板寫的滿滿的，中間下課的時候，因為沒有人，所以老師自己一個人在擦黑板

，班代看了很不好意思，想要幫老師擦，老師說 : 不用，我自己來，這是我應該的。

然後很盡責的把兩堂課講完。 我覺得那一幕我記憶很清楚，所以現在，我很感恩，我從來不缺席，不遲到，認真的上完我每堂課，我付出的東西一直不變呀! 儘管命運莫名其妙的起，又莫名其妙的落，但是人生處處有機會!

你們應該是70幾年生的，我們那時候最苦，我們爸爸的那時候又更苦，所以當你們有知覺的時候，你們都沒有吃過苦，這點是你們缺乏的，一個人要成功至少需要累積10年以上的專業，還要有其他有興趣的專業，不然就會從「貪婪」至「恐懼」至「放縱」，「貪婪」是對於錢的貪婪，「恐懼」是怕自己的錢會不見，「放縱」則是不懂得如何評估風險，我一直深信「20-80」理論， 你說就連土地公也有專業呀!

至少他收入穩定 ^^ (笑……)

美國曾經作過統計，在這兩百年之內，有兩大熱門科系從未掉出前五志願之外，一個是法律系，另一個就是醫學系，我的人生就是一連串的意外造成我的自我表現，你問我會不會後悔 ? 這七年究竟給了我什麼?

對我的影響有多大

?

沒什麼。NOTHING。只給

我更確定未來要怎麼走，走馬看花一遍。

熱情和能力是成功的要素， 你越熱情越能

培養能力，越有能力你會越有熱情，至於孰是因孰是果，那是種正向回饋吧! 自己思考一下。

而大學時代對我影響很大很大! 老師和同學對我影響很大

!

我們大家要樂觀看人生，不要被媒體影響，

媒體老是說台灣濫台灣濫，可是他們為什麼不出走?

自己要培養自己的想法，對於想做的事情要

有一個清晰的輪廓，像當時比爾蓋茲雖然沒畢業就出去創業，可是他那時候就已經有清

晰輪廓，他知道不作不行 ! 可是我不是叫你們都不要唸書去創業， (笑……)

是對事情要有熱情， 有清晰的輪廓，

不要有太多排斥(reject )，你們在畢業之前當INTERN(實習

生)都會跑過各科，以後才選科別，所以要多看看，找尋自己的興趣，沒有悲情看過去

，只有樂觀面對，我當然知道唸醫學最苦的就是在於年紀的大家都出去玩出去聯誼，可

是自己卻要躲起來唸書，但是你有很多執著的同學跟你一起打拼，還有優秀的老師啟迪

，都是你人生中的影響和經歷呀

!

唉……以前想要吃的很

多好東西，沒錢買，現在可以買的東西，卻沒胃口吃，你如果有很強的專業，不會有人

喜歡你， 這社會就是這樣，自我肯定不夠，才會講一些有的沒的，其實只要每天用功

積極，什麼都好，作什麼都會很有成就，不要急公好利，慢慢努力就好， 弄清楚自己

想要什麼東西。

我很佩服奇美公司的董事長許文龍先生，大

家一窩蜂去作電子業的時候，他審慎觀察，等到覺得成熟，就砸下一大筆錢作LCD，降子的胸襟和氣度，在台灣這片土地上還有很多人，而在我接觸這麼 多優秀的人的時候，老師，醫師，律師……才發現他們的生活重心除了本業之外，竟然

天天想的是要如何和別人「鬥」!

老師派系和派系鬥，學校老師跟補習班老師

鬥，小醫院跟大醫院鬥，大醫院跟綜合醫院鬥，綜合醫院和地方教學醫院鬥，整天鬥來鬥去，爭權奪利，成功少，失敗的多，一時成功的也多啦!

那樣子真的很沒意義，所以我還是鼓勵大家

做好自己醫學系的專業，不要有專業的傲慢，培養自己有團隊合作的精神。

我自己的人生過程只是一連串的意外，我感謝這些意外，感謝為我工作的同仁，我現在已經不敢也不想在去結交新的朋友了，但是我有的朋友每個都可以為我賣命，你賺錢幹什麼 ? 是為了過更幸福的日子。

可是當你有了錢之後，你為什麼覺得不幸福 ?

你自己是不是要想一想 ?

也勉勵各位同學，在沒有更好的選擇之前，願作好自己的醫生專業，在有更好的選擇之後， 想想自己有多少能力應付未來?

最後以四句話勉勵大家。

第一， 身體要健康。

要培養一種LIFELONG(終身)的運動，也許你們現在打籃球，

但是等到年紀大了，可以考慮其他運動，游泳不錯。

沒有健康身體一切免談囉 !

第二， 培養專業的工作能力。

除了養活自己，也可以自我實現。

越貧窮的人越有很大的夢想。

第三，要有很好的朋友。

有些話只能跟父母說，只能跟女朋友說，但是有些話只可以跟朋友說!

因為他們了解你!

不要把別人當作笨蛋，不要

有專業的傲慢。

第四，鼓勵大家早點找到自己的終身伴侶。

很多事情沒有對錯，沒有贏沒有失敗，只有適合不適合，但是彼此的價值觀不要差太多，要思考什麼是幸福的東西? 自己想要什麼東西?

我有個婚姻溝通諮詢專家的朋友之前離婚，

大家一陣錯愕!

有人問他不是很擅長溝通嗎 ? 她說:「我擅長溝通，但是我找到一個不能溝通的人。」

和大家一同勉勵，謝謝你們。

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一個人年紀大了， 切記要有3個老：老伴+老本+老友

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人生的兩大悲哀是：

其一：快駕鶴西歸了,卻還有大筆財富未妥善處理

(子孫爭產不休而不讓往生

者落土為安或蓋棺)

其二：已無任何財富可以處理了,身體卻毫無死兆

!

(但日子仍然要過ㄚ