于丹论语读后感演讲稿

子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣。

那么如何可以结交到好的朋友？最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴近，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

第二篇：于丹《论语》心得读后感

看外界太多，看心灵太少

——于丹《论语》心得读后感

王媛

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。——我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

现在有一种说法，说21世纪评估各个国家人民生活得好与不好，已经不是过去简简单单GNP一个标准，还要看GNH，就是国民幸福指数。

也就是说，评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值达绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受——他觉得安全吗？他快乐吗？他对他的生活真正有认同吗？

我们国家在上个世纪xx年代末曾经参加过一次国际调查，数据显示，当时我们国民的幸福指数只有64%左右。

20xx年再次参加调查，这个幸福指数提升了，到了73%左右。这得益于物质条件的提升和很多改革措施的实施。

但等到20xx年再参加调查时，发现这个指数下跌了68%.

这是一件很令人困惑的事情。他说明，即使一个社会物质文明极大繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然有可能存在极为复杂的心灵困惑。

而在两千五百年以前，一个物质困乏的时代，那些圣贤是什么样子？

孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也！一簞食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐。

也许很多人会说，生活就是这样，穷日子富日子都得过，那有什么办法？

颜回真正令人敬佩的，并不是他能够忍受这么艰苦的生活境遇，而是他的生活态度。在所有人都以这种生活为苦，哀叹抱怨的时候，颜回却不改变他乐观的态度。

只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。 诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。 我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。

其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地区去发现内心。

我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

孔夫子能够交给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。 在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。

“贫而乐，富而好礼者也。”一个人不尽安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种快乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。

这是多么高的骄傲啊！一个人能够不被富足的生活蛊惑，又能在贫贱中保持着做人的尊严和内心的快乐。

是啊，在日常的生活中，我们过多关注外界，关注自己的外表、打扮，关注自己的身份、地位??却很少甚至没有关注过自己的内心，我们应该怎样去修养自己的心？我们的心要怎样升华？！

想想有时候觉得后怕，自己最重要的，最需要关心却被忽略了，赶快向内看看吧！想想

看自己的内心需要什么，自己的内心在呼唤什么，是自己的内心得以快速成长起来！尤其是在社会中，每个人都努力的提高自己的能力，发展自己的特长，但是竞争越激烈，越是需要调整心态，这才是成功的关键所在！！

让“我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”的时代过去，迎来“我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵也很多！