各位老师、同学们：

大家好，我是一年十六班的关禹琪。我今天演讲的题目是《 与好书相伴，添人生动力 》。

我是一个文科生，喜欢朗读、喜欢追星、尤其崇拜那些美女作家。从张爱玲到王安忆再到铁凝，我喜欢她们如容貌般俊美的文字，作家毕淑敏，如邻家大婶一样厚道的长相，倒不是很引起我的注意。可是，机缘巧合，我偏偏碰到了你， 《毕淑敏文集》。

打开文集，我被震撼了，我被折服了。首先是《昆仑殇》的磅礴大气，“??生与死的分界，再没有比登山时更分明的了。向上是生，向下是死；头上是生，脚下是死。每一下举手投足，每一次吞吐呼吸，无不经历生死循环。这一分钟不知道下一分钟、甚至下一秒钟的事??”作为毕淑敏的处女作，这篇小说讲述了昆仑防区部队进行军事拉练的故事。虽然是拉练，从“一号”首长，到普通战士，在“练为战”的前提指导下，划出了他们顽强的生命曲线，树立起威武的战士形象。读完了这篇小说，我震撼之余，悄悄的问自己，面对学习上的困难，和这些英勇的战士相比，我真要心虚得珠泪暗滴。当我读到她的散文《风不能把阳光打败》时，我又会意的笑了。这篇散文，写的是作家对高中体育课的回忆：“那一刻，在体育课上,我吃力地参加长跑的体育考试，我认命地说，我偏科,并且偏得厉害,回天乏术。你可以让我考语文数学英语，哪怕历史地理物理,我都不惧怕,但是体育,我对它,只有无语。我跑着并且就要说不行,我不行,我想放弃。” 啊呀，这简直就是我自己面对体育课的真实感受，当毕淑敏在同学的鼓励下，咬牙坚持，终于到达终点时，她听到了体育老师叹息而无奈的声音“不及格”，这个时候，作家面对失败，有这样的判断：我对自己说,能否跑下来,那是我的能力问题。但是跑不跑,是我的态度问题。这句话给我很大的启示：风很大——会把人的注意力凝固在不利的因素上。在我们的生活中， 鲜花和荆棘，一并存在。就看我们的视线降落在哪里？时间长了，你会发现自己多了一份勇气，风不能把阳光打败。 我继续的读着——《电脑时代的灰色诱惑》《离太阳最近的树》《孝心无价》??每一篇都给我启迪，每一篇都如春风化雨，我看到了思想的睿智，心灵的闪光，我也为自己的以貌取人，而惭愧无状.读了《毕淑敏文集》，我有相见恨晚的感觉，这是多么好的精神食粮，如果说追星的话，从现在起，崇尚科学，追求美好，才是我的人生方向。

读书足以怡情,足以长才。3月5号，李克强总理作政府工作报告时说，倡导全民阅读。有数据显示，我国年人均阅读图书4.35本，是日本的10分之一，以色列的16分之一，不读书，会影响人们的审美和判断。多读书，读好书，对于陶冶国民情操，提高全民族的思想道德和文化素质有着非比寻常的作用，一本好书一生财富，让我们一起与好书相伴，共同助力民族的兴盛。

第二篇：《美的历程》读书汇报发言稿

《美的历程》读书汇报发言稿

很感谢学校给了我这样一个与大家在一起交流读书心得的机会。“书籍”作为现实社会人类必不可少的精神食粮随着社会的发展与我们每个人的关系变得越来越密切。但是，现代社会很多人由于受到社会浮躁气息的影响，对读书的目的性，书籍选择问题都显得很茫然。我读的书不多，但是在这里我却愿意想将自己读书的一点心得与大家分享，希望能够给大家带来一点有益的启示。

前言部分摘要

摘要：上大学的时候，一个我特别崇拜的教授向我们推荐了李泽厚先生的《美的历程》，当时我就利用假期看完这本书，我领悟到很多。作者对中国数千年的艺术，文学做了概括描述。虽然我并未完全读透《美的历程》，但是已经弥补了很多以前我一知半解甚至遗忘了的文学知识。《美的历程》的覆盖面很广，从远古图腾讲起一直到明清时期的美学。

介绍作者

李泽厚成名于五十年代间的美学问题论战，被称为当时美学派之一（另二派为朱光潜、蔡仪）。在19xx年的美学争论中，26岁的李泽厚发表《论美感、美和艺术》一文，提出美是“客观性和社会性的统一”，自成一派。在“美学论争”中，李泽厚尚未“而立”，已成一家之言。

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《美丽的历程》文本简述

《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史著作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。

同时也提出了一些原创的概念如：先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛陀世容、宋元山水意境等。

文本内容

第一章主要讲述了远古时期的图腾崇拜和原始歌舞艺术。第二章是青铜时期的铜器文化在到后来讲到汉子的起源，汉字有着几千年的历史，是世界上最古老的文字之一，并一直应用到现代。而汉字也有着自己的美学价值，这就是书法。自产生汉字起便有了汉字的书法艺术。书法是中国特有的线条艺术，书法艺术不断发展并且上升到美学的价值。第三章主要讲先秦时期的百家争鸣。包括了春秋战国时期的礼乐精神和中国诗歌的“赋比兴”。儒家的“仁”的思想，法家的“依法治国”，墨家的“兼爱非攻尚贤”道家的“清静无为”，等这些百家争鸣的思想演绎了先秦时期的礼乐精神。而《诗经》这部伟大的著作更是把中国的“赋比兴”表现的淋漓尽致。第四章讲的是楚汉文化。屈原的《离骚》是楚文化的代表，汉赋，壁画是汉代的代表。第五章讲述了魏晋时期的文化特征。第六章讲的是宗教文化，本土产生的道 2

教和外来宗教佛教相互渗透，他们的石窟，壁画，雕塑具有很高的美学价值。第七章讲的是盛唐时期的诗歌艺术。李白的浪漫主义以及杜甫的现实主义诗歌让中古的诗歌艺术达到高潮。第八章《韵外之至》包含规范化，格律化，百花齐放，充满忧伤 的中唐文艺很审美内容与形式的内在矛盾以及苏轼的意义。 第九章讲的是宋元时期的市民文学。宋词元曲子昂中国文学史上有着很高的地位和价值。第十章讲的是明清时期的文艺。从昆曲到京剧再到小说都创造了中国民族特色的艺术美。这大概就是全书的主要内容，我读的不是很透彻，但也从其中得到一些基本的美学知识。

个人浅评

浅谈一下我个人对《美的历程》一书的一些观点：

1．结构方面，文章脉络清晰，有利于读者从宏观角度把握全书的内容。如第七章中，作者分别从“青春、李白”、“音乐性的美”和“杜诗颜字韩文”三个角度为读者讲述了盛唐之美的点点滴滴。

2.作者插入了大量的珍藏图片，与文字相辅相成，图文并茂，避免了纯文字的枯燥，使读者对美的理解更直观更形象。

3.思想情感方面对人性的思考，“人性不应是先验主宰的神性，也不是观能满足的兽性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉情感中有想象和理解”；“它在审美心理上是某种待 发现的数学结构方程，这也就是积淀的形式，美的形式”。在美学层面上，李泽厚给人性的定义也说明了我们因该以怎样一种姿态去对待艺术、对待生活中和意识中的美。印象最深的部分：割肉贸鸽，只为挽救一只被饿鹰追逐的 3

小鹰；舍身饲虎，只为救活一堆奄奄欲毙的小虎；须达弩好善乐施，只为实现他的施舍??如此等等，总会引起读者心中的各处感伤与无奈，总会让读者思考关于生命价值的问题，引起人们对人性的思考，人的价值何在？

4．语言上，行文优美，分析透彻，夹叙夹议，文字简洁，铺排列锦，不是诗而胜似诗，让人神驰千年，遨游历史长河而不断领略一个又一个时代的艺术精神，能够让读者对中国美学的气质和中国文化的发展形成有了一个比较全面的了解。

但是我个人认为书中不足之处： 1.文中引用了大量的文言文，注解较少。这无疑会给文学功底较薄弱的读者造成一定程度上的阅读障碍。2.书中一些比较专业化的术语读起来稍显生硬，没有列举一些实例，结合实例进行分析。通过适当的例子进行“通俗化”的阐述，让读者更好解读著作。

结束语

《美的历程》是一部说不完道不尽的美学著作，但是我们在欣赏其内容的同时，也应该注意到它在语言上所达到的高度。《美的历程》描绘的是民族心灵精神的历程，阐释了民族精神的演变和内涵，是一部心灵的鸡汤。

2014.10.26

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