好人难做的理性思考

甘宇

（西南大学马克思主义学院 重庆北碚 400715）

作者简介：甘宇（1990－），女，汉族，重庆人，现就读于西南大学马克思主义学院。主要研究方向：思想政治教育

摘要：做了好事还要承担责任，人们因此都畏惧做好事，现在社会成了一个好人难做的时代。这不仅是公义的缺失和人性的沦丧，这更是一个社会价值出现问题的表现。面对好人难做的尴尬境地，我们应该认识到社会价值的扭曲和道德信仰的缺失。加强精神文明建设，加强社会主义核心价值体系建设。 关键词：助人；社会价值；道德缺失

20xx年，南京市民彭宇扶起在路上跌到的徐寿兰老太太并陪同前往医院检查，检查结果表明徐寿兰股骨骨折，需进行人造股骨头置换手术。徐寿兰随即咬定是彭宇撞倒她并向其索赔医疗费，后在各种调解失败后，老太太把彭宇告上了法庭。法院做出一审判决,由彭宇一次性给付原告人民币45876. 36元。。在经历了一审三次庭审后,案件在二审期间以和平方式宣告终结———当事双方达成和解撤诉。这一出人意料的判决引发了一场关于道德和法律的大讨论

“ 南京彭宇案”发生以后,全国范围内相继发生了许多类似事件,如20xx年1月8日在杭州,一位八旬老人摔倒街头,过路人送衣报警都可以,就是不敢去扶; 20xx年12月15日在深圳,一位老人跌倒20分钟无人帮扶,不幸惨死。20xx年，最轰动的小悦悦事件，2岁的小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。最终小悦悦抢救无效死亡。“彭宇案”虽已尘埃落定,但其带来的恶劣影响却愈演愈烈,社会舆论也越来越强,公众和网民对“难道好心帮人却要被告上法庭”、“以后看到老人是扶还是不扶”等道德问题开始了激烈的探讨与争论。做个好人难这样的观念逐渐在人们的意识中形成，好人难做的背后我们应该做理性思考。

一、好人难做的原因

（一）社会价值的扭曲

我国正处于社会转型时期，社会变成竞争性情形，所有人都在竞争。在竞争时，对其他不相关的事可能视而不见，因为我们处于高压的环境之下。在见有人需要

帮助却不去帮助，路人毫无疑问也会承担行为所带来的后果，包括良心上、行为上的一些谴责。这几十年来，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。人处于竞争中，而大多情况下又以外在物质衡量一个人。因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些对他不利的因素。如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。这是从助人者方面来看的；纳闷从被助者来看，不仅不感谢帮助自己的人，反而为了找到一个可以“勒索”的对象污蔑帮助自己的人，这都是利己主义，个人私欲的结果，物化了一切价值的结果。这一切归根到底是社会价值出了问题。

（二）道德信仰缺失

在现代化高速发展时期，中国的经济实力和综合国力得到空前地发展，就在中国经济不断发展的同时，人们的信仰缺失了，在市场经济的消极作用下，出现了许多极端个人主义、拜金主义和享乐主义等腐朽的思想，而以为人民服务为核心和集体主义为原则的社会主义核心道德则越来越被弱化了，整个社会呈现出一种畸形发展的状态，物质发展和精神发展出现严重失衡。这些都表现在我们社会生活的方方面面。好人难做，做好事不得好报，与此同时，各种道德缺失事件愈演愈烈。一系列的官欺民的事件，一系列的食品安全事件，仿佛每个人的权利都得不到保障，只能看到自身的利益，一切都物质化了，道德信仰不能带来所需要的利益，因此人们就抛弃了那些不能带来好处的道德，这样长期以来道德的缺失，最后道德底线都将不复存在。

（三）社会媒体有责任

现代社会是信息社会，网络等各种传播媒体的不断不断发展。信息社会的特点之一就是信息化，信息传递速度十分快对于网络上的各种信息，人们缺乏自身正确的客观的判断，许多人往往是根据他人的一些评论或者观点做参考，人云亦云。社会存在决定社会意识，一旦有好人做了好事没得到好报，一些传播媒体或网络上的评论夸大其负面效应，让大家对做好事都“敬而远之”。造成了一些负面的价值导向，让人们都畏惧了做好事，产生错误的社会意识。

（四）公民道德教育的缺失

中国改革开放近三十年，国民素质有所提高，但是由于大多数老一辈中国人以

前生活在一个贫穷落后的时期，因此受教育程度不高，许多人素质不高。其次，中国是个人口大国，由于各种条件的限制，教育资源相对缺乏。即使是现在，也并不是所有人都能接受到很好的教育。再次，当今的公民教育主要是学校教育，而现在虽然素质教育已提出多年，但现在的学校教育注重的仍然只是知识的传授，学校注重的是学生的分数，注重的是学校的升学率，而对于学生的德育教育往往是忽视的，成绩就是一切，这是很多学校推行的教学理念。为了片面地追求升学率，学校的教育模式不仅缺乏对学生的道德思想教育，在这种你争我赶的竞争环境下，学生更多地是为了能进入好的学校而与他人竞争，在他们的思想里从小就只有超越他人的竞争意识，这对学生的道德修养产生消极的影响。

二、如何应对好人难做的尴尬

（一）确立社会主义核心价值体系在当代中国的主导价值观地位

在当前各种社会思潮激烈碰撞的思想文化背景下,必然要求而且首先应当确立社会主义核心价值体系在当代中国的主导价值观地位,巩固社会和谐的思想道德基础,增强社会主义核心价值体系对多样化社会思潮的引领作用。坚持社会主义核心价值体系重在建设的方针,积极探索有效途径,把建设工作真正落到实处。要使社会主义核心价值体系在实践中发挥作用，注重建设，使之真正内化为人们的价值观念、外化为人们的自觉行动。坚持以马克思主义为指导思想，以建设中国特色社会主义为共同理想，特别强调一社会主义荣辱观为基础的社会基本规范和道德标准。

（二）注重精神文明建设，树立道德信仰

在社会经济高速发展的同时，社会出现了一系列的道德缺失现象，在经济文明发展的同时，精神文明应该保持着相同的发展速度。这样的两者平衡发展才是真正和谐健康的社会。加强精神文明建设是建设社会主义和谐社会的重要任务，其中，树立公民的道德信仰是一项重大任务，所谓信仰是指人们对某种文化、思想、理论、学说、主义的信服和尊崇。人是需要有信仰的，信仰可以给予人精神的寄托，让人的心灵有所归宿，让人找到属于自己存活的价值和意义，让社会变得尽然有序。人是一种信仰的动物，没有信仰是很可怕的，托克维尔断言：“一个没有共同信仰的社会，就根本无法存在。”因此，树立公民的道德信仰十分必要。社会媒体应该在这方面做好积极的价值导向，向人民传达一种阳光的社会形象。

（三）改革教育体制，加强公民道德教育。

解决国民思想问题的方法有很多方面，包括政治的、经济的、文化的、社会的等多个方面，但最重要的途径还是要靠教育。应该注重国民的思想政治教育，侧重于思想教育。在教育中要一改以往假、大、空，教育方式陈旧的弊病。宏观上注重教育内容的科学性和人文性，贴近生活，关心最底层的人民。微观上结合群体、个体特点和生活阅历进行信仰教育；引导在多元文化中进行信仰的选择；恰当运用社会正负面现实进行信仰教育；把握信仰教育中的现实性与超越性关系；增强马克思主义信仰教育教学的吸引力。

参考文献

[1]崔志胜，用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的健康发展，郑州轻工业学院学报(社会科学版)[J],2011.6

[2]张晓林，浅析信仰缺失后中国人的表现及重塑信仰的意义，改革与开放[J]，2011.2

第二篇：好人做不得

好人做不得

老师问我，看到好人二字有什么感想。我其实有很多想说的，只是一到真要写时又无从下笔。

北京大学季羡林先生说好人就是想别人比想自己多一点，老师说现在社会，想别人能和想自己一样多就已经很不错了，我是带着疑问来看这些的！

一直记得我们初中时候的老班长说的一句话，我既不和别人争什么，又不和人抢什么，也没跟人使过脸色，也没得罪人，能不是好人吗？确实，他一直是我们心目中的老好人，所以每年的班长都会是他。也许，能这样已经够了！ 今年国庆我和我妈都回家了，住在爷爷家！爷爷家在马路边，来来往往的人很多。一天晚上，大概七八点左右，我们都在看电视，突然有敲门声，没等我们开门，他就已经推门进来了。来的是一位穿得还算整齐的中年人，他伊咿呀呀地说着什么，边用手上上下下地比画着，我们都没能听懂，还是堂弟拿出他的笔和作业本给他写。那人很快在本子上写下他的地址，还画出了去他们那里的路线。都是一个镇的，只是晚上没有去他们那的车了。爷爷奶奶看他晚上回不去，决定留他在家里过夜。他一听坐了下来，比画着向我奶奶要了杯茶。奶奶递过茶，他喝了几口，突然开口说话了：刚刚喉咙太干，说不出话。他看见爷爷摆在茶几上的酒，自己拿着倒了一杯，然后他开始了他的高谈阔论，说他的过去与现在，说他的事业与家庭我有点听不下去了，有那么辉煌的过去与现在，有那么多的老婆与孩子，怎么可能会回不了家；爷爷奶奶还是认真地听着，时不时地陪笑，仿佛这也是礼貌！妈妈大概觉得没什么意思，看看我，又看看电视；我和堂弟有些不屑，嘲笑了几句，看我们的电视了。

他真的留在我们家睡了。第二天奶奶起得特别早，因为我们那有一趟早班车去那人家。奶奶给他把早餐弄好，等他吃了之后，送他去门口坐车。可车来的时候，他一点也没有要示意车要停的意思，车直接过了。接下来他有以同样的方式错过了上午的几趟车。他坐在我们家的沙发上，喝着爷爷的酒，和堂弟抢着遥控，津津乐道地扯一些谁也不知道边的东西。我开始厌恶他了。一个陌生人凭什么在我们家大吃大喝啊，我们可没这个义务啊。爷爷看出了我的不高兴，笑呵呵的说来者是客嘛。妈妈也总是在我快要发火的时拉住我的，毕竟是外人嘛，客气点。于是，一个上午，我硬是没能看到电视

我想，总不至于你吃了中饭还不走人吧，从我们那走到他们那也就两个小时的路程。好不容易捱到吃中饭的时候，我正庆幸，正好爷爷要去医院打针，妈妈有些其他的琐事要做，我和堂弟也跟着去，这下他不走也不行了。

吃了饭，我们都准备出门了，大家都示意他得走了，他却想没事一样，照旧喝他的酒，扯他的谁也不知道的事，还说你们就出去吧之类的话，好像他一下子成主人了。我终于忍不住了，这可是我家啊！爷爷还是满脸笑容地解释着原因，妈妈也跟着补充，他或许也知道没什么理由不出去了吧，本来还在高谈阔论的他一下子倒到了沙发上，像喝醉了那样。所有人都知道，他不过是在装，

爷爷和妈妈还是在苦口婆心地劝说，我站在旁边尽量地忍着，忍着所有的人都没办法了，我终于发火了：做人不能太过分啊，你一个陌生人，我们看你晚上回不了家，好心让你在我家住了一个晚上，今天又一大早给你起来弄吃的，现在又是大白天，你又不是走不回去，你有必要赖在我们家吗你要再不出去我就要报警了啊，这离派出所可一点也不远。他还是无动于衷。爷爷漏出无奈又无辜的表情，妈妈着急着在想办法，我则是气愤得想上去扁他一顿。

好在，救星来了。我们村有几位年轻人从这边经过，看到此情景，看到一脸无奈的我们，把那人抬出了门，放倒的时候，他突然醒了，说些乱七八糟的话，其中能听懂的就一句信不信我把你们这小店炸了，还报警呢，我在派出所可认识人，我更火了：有本事你先站起来啊，去那叫人去他还是倒在原处不动，我们想他人也被弄出来了，这下可就放心了，于是各自干自己的事去了