爱自己不是简单的一句话，而是要切实去实现的一种态度。是一种对自己的肯定、接纳，也是一种自信。
在中国这样的文化下面，我们更多地学会了否定和被否定。 我们的心中就有了一个声音“我不够好。”
于是，在这样的声音里长大的我们开始接受自己不好的说法。就像是一种自我预言的实现一样，当我们觉得自己不好的时候，我们真的会找出更多的不好。于是开始不自信，于是有所谓的自卑。
学着爱自己，学着接纳和肯定自己。我们每个人都是独特的个体。我们有自己的优点，也有自己的缺点。我们有自己的兴趣爱好，也有不喜欢做的事，从来不可能只要优点而把缺点剔出掉。所以我们爱自己，就要学会坦然面对自己，并且欣赏自己。
我们每个人都有爱与被爱的需求。而我们与人交往的过程就是在实践这种需求。
“每个人都有一个一直守护他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太悲哀，你心情太难过，那么他/她就会化身成为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一段快时光。” 其实，我们确实应该感谢周围的每一个人，因为他们，我们才不再孤单，因为他们，我们才能更多的认识自己，也因为他们，我们的
人生经历才更加丰富多彩。他们都是我们生命中的天使，是值得我们去爱的。爱他人，对他人的理解、尊重、接纳和欣赏，也包括对他人的关心。爱他人从来不是一种牺牲，而是一种享受。
如果说觉得生活失去了意义，那么一定是我们自己的问题。因为生活不只在乎结果，也在乎过程。
我们爱，不是狭隘的爱而是博爱，因为狭隘的爱残缺不全。如果说生命是一幢建筑的话，那么不同的爱都是我们的支撑。不管一种爱有多么的强烈，都不代表可以取消其他的爱。否则一旦失去了这种爱，我们的建筑就会崩塌。
人生是一条激流（序章）人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。凡事都不是命定的，每个人都可以自由地改变自己的命运。今日脱下袜和鞋，不知明日来不来！弱者等待时机，强者创造时机。懂得变通，不通亦通。明白无常的道理，就会肯定自己的未来，做自己因缘的主人。
这个世界上，一定有一条路是属于你自己的，如何找到这条道路，需要由我们内心的智慧来指引。
有人说，认识自己是认识一切知识的基石。真正认识自己是很难的，改造自己更难。修心是为了让自己更加专注于行动，而不是不行动，或者少行动。
人生好比一条“路”，要靠自己走出来，自己走不出自己的路，总是没有把人生活得淋漓尽致，因此每个人都要重视自
己的“生涯规划”。人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成。但是，成功有成功的条件，想成功必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里了。
修心，就是为心找一个可以安顿之处。心安住在哪里呢？安住在钱财上，它可能失去；安住在情感上，它可能会变化；安住在荣耀上，它可能不长久，实在没有一个真正的安乐窝。 甘地说，他最大的敌人是自己。一个人能战胜自己的欲望就会赢得整个世界。从这个意义上说，修好自己的心，是我们与这个世界相处的最重要的事情。
我们追求成功，但是这种成功并不等同于世俗意义上的成就，而是提升自己的智慧，滋养内在的爱与善，与真实的自我、与世间的一切生命建立深刻的情谊。
人生的真相，就在于“无常”。“人无千日好，花无百日红”，这就是“无常”的写照！“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是“无常”的意义！
世界上很多美好的东西，因为有“无常”，所以它是缺陷的。青春美貌，它不能永远常在；名位权力也不能永远拥有。再如金钱财富，随来随去，甚至我人的身体，依科学家的研究，从细胞的组织来看，昨日之我已不是今日之我，今日之我当然也不会是明日之我。不断地迁流，不断地变易，所以都是无常的啊！
人生如一盘棋局。无论是将军或小卒，无论站在哪个位置，都不要小看自己，应尽力发挥所长、用心去做。人生难得，能生而为人需要很大的福报，所以更要懂得珍惜。惜就是爱，了解“惜”的人才能懂得“爱”，所以夫妻要珍惜夫妻之情；朋友要珍惜友情；人与人相处，都要懂得惜缘、惜情。 以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。心交，诚交，实交，人之交往之唯一要素！ “八然堂”：忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；得之淡然，失之坦然；褒则常然，贬则泰然。悟通八然，此生悠然。
世界上的一切事物，不但“无常”，而且“无我”。所谓“我”，是恒常不变的实体，具有自我主宰的功能，然而，世界上有没有能单一独立、自我存在、自我决定的永恒事物？当然没有！
大师所说，正如达摩祖师的教诲：如果你害怕生活的激流，总想脱离这个激流，表示你执著于激流。你越是与激流拼搏，你遇到的阻力就越大。怎么办呢？应该与生活的激流融为一体，万事随缘，让因果自作定论，这样反而能度过，获得更广阔的空间。
心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、
平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。
情况、信息瞬息万变，各人的心、各人的性格有种种不同，没有模式和模型的，假如说有模型的话，就是尊重人、对人好，视人如己，将心比心，他就是我，我就是他，不要对立，这就是最好的管理。佛法讲究慈悲、鼓励、尊重，这都是很好的管理方法。大的事业离不开小的人性。人是孤独的，同时又是与他人同时存在的，如何集合众人的力量经营好你的团体是非常重要的。
在管人上，我还有一个观点，就是想“多管人”必须先“少管人”，想“多办成事”必须先“少管点事”。
松下幸之助曾说，当创业初期员工只有一百人时，他总是身先示众，坐在他们面前，走在他们面前；员工增加至千人时，他采取分层负责的管理方式；员工上万人之后，他只是站在他们旁边，合掌感谢他们为公司效命。可见对属下要能懂他，敢用、善用、会用，才能开发出他的潜能。
“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”，这十六个字，不光是佛光人的工作信条，也是领导者必须谨记在心的。能“给”，代表心中有无尽的能源宝藏；肯“给”，才是一种宏大无私的度量。
管理者应该包容宽恕属下无心的错误。“人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。”没有人喜欢犯错，而犯错也不
尽然都是坏事，如果当事者能力求改正，错误往往是成功的奠基石。所谓“严于律己，宽以待人”，对于自己的过失，固然要严厉苛责；对于他人的错误，也应以宽容的耐心，给予改正的机会，以权巧的智慧规劝引导，令生正确的见解。有些人从事管理，善以谋略在人我之间制造矛盾，然而一旦被人拆穿，就不易为属下所尊重；有些人从事管理，喜用计策先试探别人的忠诚，但是一旦被人识破，就不能为对方所信服。所谓“疑人不用，用人不疑”，最好的管理方式，是以己心来测度他情，以授权来代替干涉。
现代企业中，高层领导应该追求做第五级领导人。“第五级领导人”这个概念最早是20xx年由美国人J.Collins提出的，他认为领导人有五个层次，从低到高依次是：第一级是能力超强的个人；第二级是为团队作贡献并且有效地与他人进行合作工作的人；第三级是高素质的经理人，能够有效率、有效能地达成预定目标；第四级是有效率的领导者；第五级是执行领导人，能够将谦虚的个性和专业意志进行有效的结合，并建立长久卓越的绩效。最好的管理，是自己先与对方建立“生死与共”的观念，才能发挥最大的整体力量。 管理是一门引人向上的学问，它是超越勤勉、拼搏、奋斗、辛劳的一种新境界。
做企业，做事业，不能光追求功利与财富，而应该尊重人
性，尊重从事创造的人。尊重个性要胜过凝聚共性。对我的员工，我从来不说这个话题不要做，那个话题不要做，而是给他们很大的宽容度，员工只要记住两件事情就好：一个是敬业，一个是专业。
用人的一个原则，就是看准了就排除干扰大胆用。其实，做过领导的人都知道“用人不疑，疑人不用”是很难做到的。因为进谗言的人很多，还通过各种拐弯抹角的渠道进谗言。你放手的时候，身边会有很多人在讲，这样下去不行了，有这个毛病，那个毛病??另外做事的人本身也有很多困难，一再请示，希望你给他指示。我能做的就是放手，相信一个人，给他一摊事情，能放手到一次不去看，不给任何具体指示。对于领导者来说，用人不疑是一个难点，再有一个很难做到的就是包容异己。感动的管理，不是用规矩来要求人，而是要懂得尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，所以感动的管理不是命令、指示、权威，而是要让人自动自发，是一种“无为而治”。 人间的妙味是在人情味，能把人情味体会得精纯奥妙，则与世间必能相应。
世间一切事相都是互相缘起，而愿与众人一齐享有互相利用的成果，就能发挥利用的最高价值了。我深深感到：有“因缘”，就有希望；有“因缘”，就有方便；有“因缘”，才能成就一切。“因缘”，实在是美妙无比！所以我不时提醒自己：
不但要感谢过去的“因缘”，把握现在的“因缘”，更要培养未来的“因缘”，为自他开拓光明的人生。
“国际间没有永久的朋友，也没有永久的敌人。”人与人之间，有时候朋友可以成为敌人，有时候敌人也会成为朋友，就看我们对人的态度、看法如何。真的能做到不背后说人是非，这很难得。
只知向人家要求，是贫穷；懂得给别人，则表示富有。不过也有人说：“我既没金钱，也无宝物，没有东西可以给别人，但是见到别人拥有，心里很欢喜。”这就是心里的富贵。从建设心里的富贵起步，自然就会有乐趣。
要给人信心，要给人欢喜，要给人希望，要给人方便，即使不得已要拒绝，也不要轻易地就拒绝，而要有代替地拒绝；不要立刻就拒绝，而要能婉转地拒绝；不要无情地拒绝，而要有帮助地拒绝；不要傲慢地拒绝，而要有出路地拒绝。 “我”就是自己的贵人！有些年轻人常说，越成长，幼时的梦想越走越远。其实，你需要的只是努力，努力，再努力，你自己也可以做自己的贵人。这个世界应该提倡自我的发展，不能老是依赖别人。人要有尊严，要图利天下，不能要求天下来图利我个人。所谓自救才能救人，才能救天下。每个人都是自己的贵人，天下人也都是自己的贵人。
第二篇：不是不爱自己而是不明白
